असाध्यं तु न पश्यामि त्रैलोक्ये सचराचरे यां यां कामयते सिद्धिं तां तां प्राप्नोति स ध्रुवम्
संपूर्ण त्रैलोक्यात काहीही असाध्य आहे असं मला वाटत नाही; साधक ज्या ज्या सिद्धीची इच्छा करतो, ती तो नक्कीच मिळवतो.
अष्टोत्तरशतं त्व् एके पूजयित्वा मृगाधिपम् मृत्तिकाः सप्त वल्मीके श्मशाने च चतुष्पथे
काही साधक, मृगराजाची एकशेआठ वेळा पूजा करून, वाळवीच्या वारुळातील, स्मशानातील आणि चौकातील सात मातीचे ढेकळ घेतात.
रक्तचन्दनसंमिश्रा गवां क्षीरेण लोडयेत् सिंहस्य प्रतिमां कृत्वा प्रमाणेन षडङ्गुलाम्
ती माती लाल चंदन आणि गायीच्या दूधात मिसळून, सहा बोटांची सिंहाची मूर्ती तयार करावी.
लिम्पेत् तथा भूर्जपत्त्रे रोचनया समालिखेत् नरसिंहस्य कण्ठे तु बद्ध्वा चैव हि मन्त्रवित्
तसेच, भुर्जपत्रावर पिवळ्या रंगाने मंत्र लिहावा; मंत्र जाणणाऱ्याने तो नरसिंहाच्या गळ्यात बांधावा.
जपेत् संख्याविहीनं तु पूजयित्वा जलाशये यावत् सप्ताहमात्रं तु जपेत् संयमितेन्द्रियः
पाण्याजवळ पूजा करून, मोजणी न करता सात दिवस, इंद्रिये संयमित ठेवून, तो मंत्र जपावा.
जलाकीर्णा मुहूर्तेन जायते सर्वमेदिनी अथवा शुष्कवृक्षाग्रे नरसिंहं तु पूजयेत्
क्षणातच संपूर्ण पृथ्वी पाण्याने भरते; किंवा, कोरड्या झाडाच्या टोकावर नरसिंहाची पूजा करावी.
जप्त्वा चाष्टशतं तत्त्वं वर्षन्तं विनिवारयेत् तम् एवं पिञ्जके बद्ध्वा भ्रामयेत् साधकोत्तमः
मंत्राचे तत्त्व एकशेआठ वेळा जपून, पाऊस थांबवता येतो; ते एका डबीत बांधून, उत्तम साधकाने ते फिरवावे.
महावातो मुहूर्तेन आगच्छेन् नात्र संशयः पुनश् च धारयेत् क्षिप्रं सप्तसप्तेन वारिणा
क्षणात मोठा वारा उठतो—यात शंका नाही; पुन्हा, सात किंवा सत्तर वेळा पाण्यात धरावे.
अथ तां प्रतिमां द्वारि निखनेद् यस्य साधकः गोत्रोत्सादो भवेत् तस्य उद्धृते चैव शान्तिदः
मग, साधकाने ज्या व्यक्तीच्या दारात ती मूर्ती पुरली, त्याचा वंश नष्ट होतो; ती मूर्ती काढल्यावर मात्र शांती मिळते.
तस्मात् तं मुनिशार्दूला भक्त्या संपूजयेत् सदा मृगराजं महावीर्यं सर्वकामफलप्रदम्
म्हणून, हे मुनीशार्दूल, सर्व इच्छित फळ देणाऱ्या, महावीर्यवान मृगराजाची नेहमी भक्तीपूर्वक पूजा करावी.
विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्रान्त्यजातयः
सर्व पापांतून मुक्त होऊन, तो विष्णुलोकात जातो—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रिया, शूद्र आणि अगदी नीच जातीचेही.
संपूज्य तं सुरश्रेष्ठं भक्त्या सिंहवपुर्धरम् मुच्यन्ते चाशुभैर् दुःखैर् जन्मकोटिसमुद्भवैः
सिंहरूप असलेल्या त्या श्रेष्ठ देवतेची भक्तीने पूजा केल्यावर, जन्मोजन्मीचे अशुभ दुःख त्यांच्यापासून दूर होतात.
संपूज्य तं सुरश्रेष्ठं प्राप्नुवन्त्य् अभिवाञ्छितम् देवत्वम् अमरेशत्वं गन्धर्वत्वं च भो द्विजाः
त्या देवतेची भक्तीपूर्वक पूजा केल्यावर, ते आपली सर्व इच्छित फळे मिळवतात—देवतांचे पद, अमरांमध्ये श्रेष्ठता आणि गंधर्वपद, हे सर्व मिळते, हे द्विजांनो.
यक्षविद्याधरत्वं च तथान्यच् चाभिवाञ्छितम् दृष्ट्वा स्तुत्वा नमस्कृत्वा संपूज्य नरकेसरीम्
यक्ष, विद्याधर यांसारखी पदे आणि इतर हवी ती सर्व फळे, नरकेसरीचे दर्शन, स्तुती, नमस्कार आणि पूजा केल्यावर मिळतात.
प्राप्नुवन्ति नरा राज्यं स्वर्गं मोक्षं च दुर्लभम् नरसिंहं नरो दृष्ट्वा लभेद् अभिमतं फलम्
नरसींहाचे दर्शन केल्याने माणसाला राज्य, स्वर्ग आणि दुर्मिळ असा मोक्ष मिळतो; तो आपल्या मनातील इच्छित फळ नक्की मिळवतो.
निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति सकृद् दृष्ट्वा तु तं देवं भक्त्या सिंहवपुर्धरम्
सिंहरूप धारण केलेल्या त्या देवाचे भक्तीने एकदाच दर्शन घेतल्यावर, सर्व पापांपासून मुक्त होऊन तो विष्णुलोकात जातो.
मुच्यते चाशुभैर् दुःखैर् जन्मकोटिसमुद्भवैः संग्रामे संकटे दुर्गे चोरव्याघ्रादिपीडिते
असंख्य जन्मांतून आलेल्या अशुभ दुःखांतून, युद्ध, संकट, किल्ला, चोर, वाघ यांसारख्या त्रासांतून तो मुक्त होतो.
कान्तारे प्राणसंदेहे विषवह्निजलेषु च राजादिभ्यः समुद्रेभ्यो ग्रहरोगादिपीडिते
रानात, प्राण धोक्यात असताना, विष, आग किंवा पाण्यात, राजे, समुद्र, ग्रह, रोग यांसारख्या क्लेशांत तो वाचतो.
स्मृत्वा तं पुरुषः सर्वै राजग्रामैर् विमुच्यते सूर्योदये यथा नाशं तमो ऽभ्येति महत्तरम्
त्याची आठवण काढल्यावर, माणूस सर्व राजकीय आणि गावातील संकटांतून सुटतो; जसा सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसा.
तथा संदर्शने तस्य विनाशं यान्त्य् उपद्रवाः गुटिकाञ्जनपातालपादुके च रसायनम्
त्याच्या दर्शनाने, सर्व विपत्ती नाहीशा होतात—गंड, अंजन, पाताळपादुका आणि रसायन यांचा काहीही उपयोग राहत नाही.
नरसिंहे प्रसन्ने तु प्राप्नोत्य् अन्यांश् च वाञ्छितान् यान् यान् कामान् अभिध्यायन् भजते नरकेसरीम्
नरसींह प्रसन्न झाल्यावर, मनात ज्या ज्या इच्छा धरल्या असतील, त्या सर्व पूर्ण होतात, नरकेसरीची भक्ती केल्यावर.
तांस् तान् कामान् अवाप्नोति नरो नास्त्य् अत्र संशयः दृष्ट्वा तं देवदेवेशं भक्त्यापूज्य प्रणम्य च
त्या त्या इच्छित गोष्टी तो नक्की मिळवतो; यात काहीही शंका नाही. त्या देवाधिदेवाचे भक्तीने दर्शन घेऊन, पूजा करून, नमस्कार केल्यावर.
दशानाम् अश्वमेधानां फलं दशगुणं लभेत् पापैः सर्वैर् विनिर्मुक्तो गुणैः सर्वैर् अलंकृतः
तो दहा अश्वमेध यज्ञांच्या दहा पट अधिक फळ मिळवतो, सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि सर्व सद्गुणांनी शोभून राहतो.
सर्वकामसमृद्धात्मा जरामरणवर्जितः सौवर्णेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना
सर्व इच्छा पूर्ण झालेल्या, वृद्धत्व व मृत्यू यांपासून सुटलेला, सोन्याच्या विमानात, घंटांच्या गजरात तो सुखाने राहतो.
सर्वकामसमृद्धेन कामगेन सुवर्चसा तरुणादित्यवर्णेन मुक्ताहारावलम्बिना
सर्व इच्छा पूर्ण झालेल्या, आपल्या तेजाने उजळलेला, तरुण सूर्याच्या रंगाचा, मोत्यांच्या माळांनी सजलेला असा तो असतो.
दिव्यस्त्रीशतयुक्तेन दिव्यगन्धर्वनादिना कुलैकविंशम् उद्धृत्य देववन् मुदितः सुखी
शेकडो दिव्य स्त्रिया आणि गंधर्व यांच्या संगतीने, आपल्या संपूर्ण कुळाला उध्दरून, तो देवांच्या वनात आनंदाने व सुखाने वावरतो.
स्तूयमानो ऽप्सरोभिश् च विष्णुलोकं व्रजेन् नरः भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् विष्णुलोके द्विजोत्तमाः
अप्सरांनी स्तुती करत असताना, तो माणूस विष्णुलोकात जातो; तेथे उत्तम सुख उपभोगून, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, विष्णुलोकात राहतो.
गन्धर्वैर् अप्सरैर् युक्तः कृत्वा रूपं चतुर्भुजम् मनोह्लादकरं सौख्यं यावद् आभूतसंप्लवम्
गंधर्व आणि अप्सरांच्या संगतीने, चार हातांचे रूप धारण करून, मनाला आनंद देणारे सुख तो मिळवतो, सृष्टीच्या समाप्तीपर्यंत.
पुण्यक्षयाद् इहायातः प्रवरे योगिनां कुले चतुर्वेदी भवेद् विप्रो वेदवेदाङ्गपारगः वैष्णवं योगम् आस्थाय ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
पुण्य संपल्यावर, तो या पृथ्वीवर येतो आणि श्रेष्ठ योग्यांच्या कुळात जन्म घेतो; चारही वेद आणि वेदांग जाणणारा ब्राह्मण होतो, वैष्णव योगाचा स्वीकार करून शेवटी मोक्ष प्राप्त करतो.
अनन्ताख्यं वासुदेवं दृष्ट्वा भक्त्या प्रणम्य च सर्वपापविनिर्मुक्तो नरो याति परं पदम्
अनंत नावाच्या वासुदेवाचे भक्तीने दर्शन घेऊन, नमस्कार केल्यावर, माणूस सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, परमपदाला पोहोचतो.