ततो रसायनं दिव्यं पाययन्ति द्विजोत्तमाः पीतमात्रे दिव्यदेहो जायते सुमहाबलः
मग, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, त्या त्याला दिव्य अमृत पाजतात; ते प्यायल्यानंतर त्याला दिव्य देह प्राप्त होतो आणि तो अत्यंत बलवान होतो.
क्रीडते सह कन्याभिर् यावद् आभूतसंप्लवम् भिन्नदेहो वासुदेवे लीयते नात्र संशयः
तो त्या कन्यांसोबत सृष्टीच्या अंतापर्यंत खेळतो; त्याचा वेगळा देह वासुदेवामध्ये विलीन होतो—यात शंका नाही.
यदा न रोचते वासस् तस्मान् निर्गच्छते पुनः पट्टं शूलं च खड्गं च रोचनां च मणिं तथा
जेव्हा ते वास्तव्य आवडेनासे होते, तेव्हा तो पुन्हा बाहेर पडतो आणि कपडा, भाला, तलवार, रोचना आणि रत्न घेऊन जातो.
रसं रसायनं चैव पादुकाञ्जनम् एव च कृष्णाजिनं मुनिश्रेष्ठा गुटिकां च मनोहराम्
तो रस, अमृत, पादत्राणे, काजळ, कृष्णमृगचर्म, हे श्रेष्ठ मुनी, आणि एक मनोहारी गोळी घेऊन जातो.
कमण्डलुं चाक्षसूत्रं यष्टिं संजीवनीं तथा सिद्धविद्यां च शास्त्राणि गृहीत्वा साधकेश्वरः
संपन्न साधक आपल्या हातात कमंडलू, माळ, काठी, संजीवनी औषध, सिद्ध विद्या आणि शास्त्रं घेतो.
ज्वलद्वह्निस्फुलिङ्गोर्मिवेष्टितं त्रिशिखं हृदि सकृन् न्यस्तं दहेत् सर्वं वृजिनं जन्मकोटिजम्
तो ज्वलंत अग्नीच्या ठिणग्यांनी वेढलेला त्रिशिखा मंत्र आपल्या हृदयात एकदाच ठेवला, तरी जन्मोजन्मीचे सर्व पाप जळून नष्ट होते.
विषे न्यस्तं विषं हन्यात् कुष्ठं हन्यात् तनौ स्थितम् स्वदेहे भ्रूणहत्यादि कृत्वा दिव्येन शुध्यति
विषावर विष ठेवले तर ते नष्ट होते; शरीरातील कुष्ठरोगही नाहीसा होतो; स्वतःच्या शरीरावर भ्रूणहत्या वगैरे पाप केलं असलं तरी, त्या दिव्य साधनेमुळे तो शुद्ध होतो.
महाग्रहगृहीतेषु ज्वलमानं विचिन्तयेत् हृदन्ते वै ततः शीघ्रं नश्येयुर् दारुणा ग्रहाः
महान ग्रहांनी त्रास दिला असता, हृदयाच्या शेवटी ज्वलंत मंत्राचा ध्यान केलं की, ते भयंकर ग्रह लवकरच नाहीसे होतात.
बालानां कण्ठके बद्धं रक्षा भवति नित्यशः गण्डपिण्डकलूतानां नाशनं कुरुते ध्रुवम्
लहान मुलांच्या गळ्यात बांधल्यास, ते नेहमीच रक्षण करतं; गंड, गाठी, फोड हे नक्कीच नाहीसे करते.
व्याधिजाते समिद्भिश् च घृतक्षीरेण होमयेत् त्रिसंध्यं मासम् एकं तु सर्वरोगान् विनाशयेत्
रोग उत्पन्न झाल्यावर, समिधा, तूप आणि दूध याने त्रिसंध्येला एक महिना होम केल्यास, सर्व रोग नाहीसे होतात.
असाध्यं तु न पश्यामि त्रैलोक्ये सचराचरे यां यां कामयते सिद्धिं तां तां प्राप्नोति स ध्रुवम्
संपूर्ण त्रैलोक्यात काहीही असाध्य आहे असं मला वाटत नाही; साधक ज्या ज्या सिद्धीची इच्छा करतो, ती तो नक्कीच मिळवतो.
अष्टोत्तरशतं त्व् एके पूजयित्वा मृगाधिपम् मृत्तिकाः सप्त वल्मीके श्मशाने च चतुष्पथे
काही साधक, मृगराजाची एकशेआठ वेळा पूजा करून, वाळवीच्या वारुळातील, स्मशानातील आणि चौकातील सात मातीचे ढेकळ घेतात.
रक्तचन्दनसंमिश्रा गवां क्षीरेण लोडयेत् सिंहस्य प्रतिमां कृत्वा प्रमाणेन षडङ्गुलाम्
ती माती लाल चंदन आणि गायीच्या दूधात मिसळून, सहा बोटांची सिंहाची मूर्ती तयार करावी.
लिम्पेत् तथा भूर्जपत्त्रे रोचनया समालिखेत् नरसिंहस्य कण्ठे तु बद्ध्वा चैव हि मन्त्रवित्
तसेच, भुर्जपत्रावर पिवळ्या रंगाने मंत्र लिहावा; मंत्र जाणणाऱ्याने तो नरसिंहाच्या गळ्यात बांधावा.
जपेत् संख्याविहीनं तु पूजयित्वा जलाशये यावत् सप्ताहमात्रं तु जपेत् संयमितेन्द्रियः
पाण्याजवळ पूजा करून, मोजणी न करता सात दिवस, इंद्रिये संयमित ठेवून, तो मंत्र जपावा.
जलाकीर्णा मुहूर्तेन जायते सर्वमेदिनी अथवा शुष्कवृक्षाग्रे नरसिंहं तु पूजयेत्
क्षणातच संपूर्ण पृथ्वी पाण्याने भरते; किंवा, कोरड्या झाडाच्या टोकावर नरसिंहाची पूजा करावी.
जप्त्वा चाष्टशतं तत्त्वं वर्षन्तं विनिवारयेत् तम् एवं पिञ्जके बद्ध्वा भ्रामयेत् साधकोत्तमः
मंत्राचे तत्त्व एकशेआठ वेळा जपून, पाऊस थांबवता येतो; ते एका डबीत बांधून, उत्तम साधकाने ते फिरवावे.
महावातो मुहूर्तेन आगच्छेन् नात्र संशयः पुनश् च धारयेत् क्षिप्रं सप्तसप्तेन वारिणा
क्षणात मोठा वारा उठतो—यात शंका नाही; पुन्हा, सात किंवा सत्तर वेळा पाण्यात धरावे.
अथ तां प्रतिमां द्वारि निखनेद् यस्य साधकः गोत्रोत्सादो भवेत् तस्य उद्धृते चैव शान्तिदः
मग, साधकाने ज्या व्यक्तीच्या दारात ती मूर्ती पुरली, त्याचा वंश नष्ट होतो; ती मूर्ती काढल्यावर मात्र शांती मिळते.
तस्मात् तं मुनिशार्दूला भक्त्या संपूजयेत् सदा मृगराजं महावीर्यं सर्वकामफलप्रदम्
म्हणून, हे मुनीशार्दूल, सर्व इच्छित फळ देणाऱ्या, महावीर्यवान मृगराजाची नेहमी भक्तीपूर्वक पूजा करावी.
विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्रान्त्यजातयः
सर्व पापांतून मुक्त होऊन, तो विष्णुलोकात जातो—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रिया, शूद्र आणि अगदी नीच जातीचेही.
संपूज्य तं सुरश्रेष्ठं भक्त्या सिंहवपुर्धरम् मुच्यन्ते चाशुभैर् दुःखैर् जन्मकोटिसमुद्भवैः
सिंहरूप असलेल्या त्या श्रेष्ठ देवतेची भक्तीने पूजा केल्यावर, जन्मोजन्मीचे अशुभ दुःख त्यांच्यापासून दूर होतात.
संपूज्य तं सुरश्रेष्ठं प्राप्नुवन्त्य् अभिवाञ्छितम् देवत्वम् अमरेशत्वं गन्धर्वत्वं च भो द्विजाः
त्या देवतेची भक्तीपूर्वक पूजा केल्यावर, ते आपली सर्व इच्छित फळे मिळवतात—देवतांचे पद, अमरांमध्ये श्रेष्ठता आणि गंधर्वपद, हे सर्व मिळते, हे द्विजांनो.
यक्षविद्याधरत्वं च तथान्यच् चाभिवाञ्छितम् दृष्ट्वा स्तुत्वा नमस्कृत्वा संपूज्य नरकेसरीम्
यक्ष, विद्याधर यांसारखी पदे आणि इतर हवी ती सर्व फळे, नरकेसरीचे दर्शन, स्तुती, नमस्कार आणि पूजा केल्यावर मिळतात.
प्राप्नुवन्ति नरा राज्यं स्वर्गं मोक्षं च दुर्लभम् नरसिंहं नरो दृष्ट्वा लभेद् अभिमतं फलम्
नरसींहाचे दर्शन केल्याने माणसाला राज्य, स्वर्ग आणि दुर्मिळ असा मोक्ष मिळतो; तो आपल्या मनातील इच्छित फळ नक्की मिळवतो.
निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति सकृद् दृष्ट्वा तु तं देवं भक्त्या सिंहवपुर्धरम्
सिंहरूप धारण केलेल्या त्या देवाचे भक्तीने एकदाच दर्शन घेतल्यावर, सर्व पापांपासून मुक्त होऊन तो विष्णुलोकात जातो.
मुच्यते चाशुभैर् दुःखैर् जन्मकोटिसमुद्भवैः संग्रामे संकटे दुर्गे चोरव्याघ्रादिपीडिते
असंख्य जन्मांतून आलेल्या अशुभ दुःखांतून, युद्ध, संकट, किल्ला, चोर, वाघ यांसारख्या त्रासांतून तो मुक्त होतो.
कान्तारे प्राणसंदेहे विषवह्निजलेषु च राजादिभ्यः समुद्रेभ्यो ग्रहरोगादिपीडिते
रानात, प्राण धोक्यात असताना, विष, आग किंवा पाण्यात, राजे, समुद्र, ग्रह, रोग यांसारख्या क्लेशांत तो वाचतो.
स्मृत्वा तं पुरुषः सर्वै राजग्रामैर् विमुच्यते सूर्योदये यथा नाशं तमो ऽभ्येति महत्तरम्
त्याची आठवण काढल्यावर, माणूस सर्व राजकीय आणि गावातील संकटांतून सुटतो; जसा सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो, तसा.
तथा संदर्शने तस्य विनाशं यान्त्य् उपद्रवाः गुटिकाञ्जनपातालपादुके च रसायनम्
त्याच्या दर्शनाने, सर्व विपत्ती नाहीशा होतात—गंड, अंजन, पाताळपादुका आणि रसायन यांचा काहीही उपयोग राहत नाही.