सकृज्जप्तं तु कवचं रक्षेत् सर्वम् उपद्रवम् द्विर्जप्तं कवचं दिव्यं रक्षते देवदानवात्
कवच एकदा म्हटले तर सर्व संकटांपासून रक्षण होते; दोनदा म्हटले तर ते दैवी कवच देव आणि दैत्यांपासूनही सुरक्षित ठेवते.
गन्धर्वाः किंनरा यक्षा विद्याधरमहोरगाः भूताः पिशाचा रक्षांसि ये चान्ये परिपन्थिनः
गंधर्व, किन्नर, यक्ष, विद्याधर, मोठे सर्प, भूत, पिशाच, राक्षस आणि इतर शत्रू—
त्रिर्जप्तं कवचं दिव्यम् अभेद्यं च सुरासुरैः द्वादशाभ्यन्तरे चैव योजनानां द्विजोत्तमाः
कवच तीनदा म्हटले तर ते देव आणि दैत्य यांच्याद्वारेही भेदता येत नाही; आणि बारा योजनांच्या आत ते रक्षण करते, हे श्रेष्ठ द्विजांनो.
रक्षते भगवान् देवो नरसिंहो महाबलः ततो गत्वा बिलद्वारम् उपोष्य रजनीत्रयम्
महाबली भगवान नरसिंह रक्षण करतात; मग गुहेच्या दाराशी जाऊन तीन रात्री उपवास करावा.
पलाशकाष्ठैः प्रज्वाल्य भगवन्तं हुताशनम् पलाशसमिधस् तत्र जुहुयात् त्रिमधुप्लुताः
पळसाच्या लाकडाने अग्नी प्रज्वलित करून, तिथे पळसाच्या समिधा तिन्ही प्रकारच्या मधात भिजवून त्या भगवंत अग्नीला अर्पण कराव्यात.
द्वे शते द्विजशार्दूला वषट्कारेण साधकः ततो विवरद्वारं तु प्रकटं जायते क्षणात्
हे श्रेष्ठ द्विजांनो, साधकाने वषट् म्हणत दोनशे आहुत्या द्याव्यात; मग गुहेचे द्वार क्षणात प्रकट होते.
ततो विशेत् तु निःशङ्कं कवची विवरं बुधः गच्छतः संकटं तस्य तमोमोहश् च नश्यति
मग कवच घातलेला ज्ञानी निर्भयपणे त्या गुहेत प्रवेश करावा; जाताना त्याचे सर्व संकट आणि अज्ञान नाहीसे होते.
राजमार्गः सुविस्तीर्णो दृश्यते भ्रमराजितः नरसिंहं स्मरंस् तत्र पातालं विशते द्विजाः
एक विस्तीर्ण राजमार्ग, मधमाशांनी गजबजलेला, दिसतो; तिथे नरसिंहाचे स्मरण करत द्विज पाताळात प्रवेश करतात.
गत्वा तत्र जपेत् तत्त्वं नरसिंहाख्यम् अव्ययम् ततः स्त्रीणां सहस्राणि वीणावादनकर्मणाम्
तिथे पोहोचल्यावर, नरसिंह नावाचे अचल तत्त्व जपावे; मग वीणेचे वादन करणाऱ्या हजारो स्त्रिया दिसतात.
निर्गच्छन्ति पुरो विप्राः स्वागतं ता वदन्ति च प्रवेशयन्ति ता हस्ते गृहीत्वा साधकेश्वरम्
त्या ब्राह्मणांसमोर येतात, स्वागत करतात आणि साधकश्रेष्ठाचा हात धरून त्याला आत घेऊन जातात.
ततो रसायनं दिव्यं पाययन्ति द्विजोत्तमाः पीतमात्रे दिव्यदेहो जायते सुमहाबलः
मग, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, त्या त्याला दिव्य अमृत पाजतात; ते प्यायल्यानंतर त्याला दिव्य देह प्राप्त होतो आणि तो अत्यंत बलवान होतो.
क्रीडते सह कन्याभिर् यावद् आभूतसंप्लवम् भिन्नदेहो वासुदेवे लीयते नात्र संशयः
तो त्या कन्यांसोबत सृष्टीच्या अंतापर्यंत खेळतो; त्याचा वेगळा देह वासुदेवामध्ये विलीन होतो—यात शंका नाही.
यदा न रोचते वासस् तस्मान् निर्गच्छते पुनः पट्टं शूलं च खड्गं च रोचनां च मणिं तथा
जेव्हा ते वास्तव्य आवडेनासे होते, तेव्हा तो पुन्हा बाहेर पडतो आणि कपडा, भाला, तलवार, रोचना आणि रत्न घेऊन जातो.
रसं रसायनं चैव पादुकाञ्जनम् एव च कृष्णाजिनं मुनिश्रेष्ठा गुटिकां च मनोहराम्
तो रस, अमृत, पादत्राणे, काजळ, कृष्णमृगचर्म, हे श्रेष्ठ मुनी, आणि एक मनोहारी गोळी घेऊन जातो.
कमण्डलुं चाक्षसूत्रं यष्टिं संजीवनीं तथा सिद्धविद्यां च शास्त्राणि गृहीत्वा साधकेश्वरः
संपन्न साधक आपल्या हातात कमंडलू, माळ, काठी, संजीवनी औषध, सिद्ध विद्या आणि शास्त्रं घेतो.
ज्वलद्वह्निस्फुलिङ्गोर्मिवेष्टितं त्रिशिखं हृदि सकृन् न्यस्तं दहेत् सर्वं वृजिनं जन्मकोटिजम्
तो ज्वलंत अग्नीच्या ठिणग्यांनी वेढलेला त्रिशिखा मंत्र आपल्या हृदयात एकदाच ठेवला, तरी जन्मोजन्मीचे सर्व पाप जळून नष्ट होते.
विषे न्यस्तं विषं हन्यात् कुष्ठं हन्यात् तनौ स्थितम् स्वदेहे भ्रूणहत्यादि कृत्वा दिव्येन शुध्यति
विषावर विष ठेवले तर ते नष्ट होते; शरीरातील कुष्ठरोगही नाहीसा होतो; स्वतःच्या शरीरावर भ्रूणहत्या वगैरे पाप केलं असलं तरी, त्या दिव्य साधनेमुळे तो शुद्ध होतो.
महाग्रहगृहीतेषु ज्वलमानं विचिन्तयेत् हृदन्ते वै ततः शीघ्रं नश्येयुर् दारुणा ग्रहाः
महान ग्रहांनी त्रास दिला असता, हृदयाच्या शेवटी ज्वलंत मंत्राचा ध्यान केलं की, ते भयंकर ग्रह लवकरच नाहीसे होतात.
बालानां कण्ठके बद्धं रक्षा भवति नित्यशः गण्डपिण्डकलूतानां नाशनं कुरुते ध्रुवम्
लहान मुलांच्या गळ्यात बांधल्यास, ते नेहमीच रक्षण करतं; गंड, गाठी, फोड हे नक्कीच नाहीसे करते.
व्याधिजाते समिद्भिश् च घृतक्षीरेण होमयेत् त्रिसंध्यं मासम् एकं तु सर्वरोगान् विनाशयेत्
रोग उत्पन्न झाल्यावर, समिधा, तूप आणि दूध याने त्रिसंध्येला एक महिना होम केल्यास, सर्व रोग नाहीसे होतात.
असाध्यं तु न पश्यामि त्रैलोक्ये सचराचरे यां यां कामयते सिद्धिं तां तां प्राप्नोति स ध्रुवम्
संपूर्ण त्रैलोक्यात काहीही असाध्य आहे असं मला वाटत नाही; साधक ज्या ज्या सिद्धीची इच्छा करतो, ती तो नक्कीच मिळवतो.
अष्टोत्तरशतं त्व् एके पूजयित्वा मृगाधिपम् मृत्तिकाः सप्त वल्मीके श्मशाने च चतुष्पथे
काही साधक, मृगराजाची एकशेआठ वेळा पूजा करून, वाळवीच्या वारुळातील, स्मशानातील आणि चौकातील सात मातीचे ढेकळ घेतात.
रक्तचन्दनसंमिश्रा गवां क्षीरेण लोडयेत् सिंहस्य प्रतिमां कृत्वा प्रमाणेन षडङ्गुलाम्
ती माती लाल चंदन आणि गायीच्या दूधात मिसळून, सहा बोटांची सिंहाची मूर्ती तयार करावी.
लिम्पेत् तथा भूर्जपत्त्रे रोचनया समालिखेत् नरसिंहस्य कण्ठे तु बद्ध्वा चैव हि मन्त्रवित्
तसेच, भुर्जपत्रावर पिवळ्या रंगाने मंत्र लिहावा; मंत्र जाणणाऱ्याने तो नरसिंहाच्या गळ्यात बांधावा.
जपेत् संख्याविहीनं तु पूजयित्वा जलाशये यावत् सप्ताहमात्रं तु जपेत् संयमितेन्द्रियः
पाण्याजवळ पूजा करून, मोजणी न करता सात दिवस, इंद्रिये संयमित ठेवून, तो मंत्र जपावा.
जलाकीर्णा मुहूर्तेन जायते सर्वमेदिनी अथवा शुष्कवृक्षाग्रे नरसिंहं तु पूजयेत्
क्षणातच संपूर्ण पृथ्वी पाण्याने भरते; किंवा, कोरड्या झाडाच्या टोकावर नरसिंहाची पूजा करावी.
जप्त्वा चाष्टशतं तत्त्वं वर्षन्तं विनिवारयेत् तम् एवं पिञ्जके बद्ध्वा भ्रामयेत् साधकोत्तमः
मंत्राचे तत्त्व एकशेआठ वेळा जपून, पाऊस थांबवता येतो; ते एका डबीत बांधून, उत्तम साधकाने ते फिरवावे.
महावातो मुहूर्तेन आगच्छेन् नात्र संशयः पुनश् च धारयेत् क्षिप्रं सप्तसप्तेन वारिणा
क्षणात मोठा वारा उठतो—यात शंका नाही; पुन्हा, सात किंवा सत्तर वेळा पाण्यात धरावे.
अथ तां प्रतिमां द्वारि निखनेद् यस्य साधकः गोत्रोत्सादो भवेत् तस्य उद्धृते चैव शान्तिदः
मग, साधकाने ज्या व्यक्तीच्या दारात ती मूर्ती पुरली, त्याचा वंश नष्ट होतो; ती मूर्ती काढल्यावर मात्र शांती मिळते.
तस्मात् तं मुनिशार्दूला भक्त्या संपूजयेत् सदा मृगराजं महावीर्यं सर्वकामफलप्रदम्
म्हणून, हे मुनीशार्दूल, सर्व इच्छित फळ देणाऱ्या, महावीर्यवान मृगराजाची नेहमी भक्तीपूर्वक पूजा करावी.