प्रभावं तस्य देवस्य विस्तरेण जगत्पते श्रोतुम् इच्छामहे ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः
जगत्पती, त्या देवाचं सामर्थ्य आम्हाला सविस्तर ऐकायचं आहे; आमचं कुतूहल फार मोठं आहे, म्हणून कृपया सांग.
यथा प्रसीदेद् देवो ऽसौ नरसिंहो महाबलः भक्तानाम् उपकाराय ब्रूहि देव नमो ऽस्तु ते
तो महाबल नरसिंह भक्तांवर कसा प्रसन्न होईल हे आम्हाला सांग, कारण त्याचा उपकार व्हावा म्हणून; देवा, तुला आमचा नमस्कार.
प्रसादान् नरसिंहस्य या भवन्त्य् अत्र सिद्धयः ब्रूहि ताः कुरु चास्माकं प्रसादं प्रपितामह
प्रपितामह, नरसिंहाच्या कृपेने इथे कोणती सिद्धी मिळते ते आम्हाला सांग आणि आम्हावर तुझी कृपा कर.
शृणुध्वं तस्य भो विप्राः प्रभावं गदतो मम अजितस्याप्रमेयस्य भुक्तिमुक्तिप्रदस्य च
हे विप्रांनो, मी बोलतो ते ऐका—जो अजिंक्य, अमाप आणि भोग व मुक्ती देणारा आहे, त्याचं सामर्थ्य मी सांगतो.
कः शक्नोति गुणान् वक्तुं समस्तांस् तस्य भो द्विजाः सिंहार्धकृतदेहस्य प्रवक्ष्यामि समासतः
हे द्विजांनो, सिंहाच्या अर्ध्या देहाचा तो देव, त्याचे सर्व गुण कोण सांगू शकतो? मी ते थोडक्यात सांगतो.
याः काश्चित् सिद्धयश् चात्र श्रूयन्ते दैवमानुषाः प्रसादात् तस्य ताः सर्वाः सिध्यन्ति नात्र संशयः
इथे ऐकू येणाऱ्या ज्या काही दैवी किंवा मानवी सिद्धी आहेत, त्या सर्व नरसिंहाच्या कृपेने मिळतात; यात काहीच शंका नाही.
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले दिक्षु तोये पुरे नगे प्रसादात् तस्य देवस्य भवत्य् अव्याहता गतिः
स्वर्गात, पृथ्वीवर, पाताळात, सर्व दिशांना, पाण्यात, शहरात, डोंगरावर—त्या देवाच्या कृपेने कुठेही वाटचाल अडथळ्याविना होते.
असाध्यं तस्य देवस्य नास्त्य् अत्र सचराचरे नरसिंहस्य भो विप्राः सदा भक्तानुकम्पिनः
हे विप्रांनो, नरसिंह या भक्तांवर नेहमी दयाळू आहे; चराचरात त्याच्यासाठी काहीच अशक्य नाही.
विधानं तस्य वक्ष्यामि भक्तानाम् उपकारकम् येन प्रसीदेच् चैवासौ सिंहार्धकृतविग्रहः
मी भक्तांच्या उपकारासाठी जे विधी सांगतो, त्याने त्या सिंहार्ध देहधारी देवाला प्रसन्न करता येईल.
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः कल्पराजं सनातनम् नरसिंहस्य तत्त्वं च यन् न ज्ञातं सुरासुरैः
हे श्रेष्ठ मुनींनो, ऐका—सदासर्वकाळ चालणारा श्रेष्ठ विधी आणि नरसिंहाचं ते तत्त्व, जे देवांना आणि दानवांनाही माहीत नाही.
शाकयावकमूलैस् तु फलपिण्याकसक्तुकैः पयोभक्षेण विप्रेन्द्रा वर्तयेत् साधकोत्तमः
श्रेष्ठ साधकाने जौ, गहू, कंद, फळं, पिठाचे पदार्थ, सत्त्व किंवा दूध यावर उपवास करावा, हे श्रेष्ठ विप्रांनो.
कोशकौपीनवासाश् च ध्यानयुक्तो जितेन्द्रियः अरण्ये विजने देशे पर्वते सिन्धुसंगमे
झाडाची साल आणि कौपीन घालून, ध्यानात मग्न होऊन, इंद्रियांवर ताबा ठेवून, जंगलात, एकांतात, डोंगरावर किंवा नद्यांच्या संगमावर राहावं.
ऊषरे सिद्धक्षेत्रे च नरसिंहाश्रमे तथा प्रतिष्ठाप्य स्वयं वापि पूजां कृत्वा विधानतः
ऊसार, पवित्र स्थळी किंवा नरसिंहाच्या आश्रमात, स्वतः किंवा मूर्तीची स्थापना करून, विधीनुसार पूजा करावी.
द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य उपोष्य मुनिपुंगवाः जपेल् लक्षाणि वै विंशन् मनसा संयतेन्द्रियः
शुक्ल पक्षातील द्वादशीला उपवास करून, हे श्रेष्ठ मुनींनो, मन आणि इंद्रिये संयमित ठेवून दोन लक्ष वेळा मंत्राचा जप करावा.
उपपातकयुक्तश् च महापातकसंयुतः मुक्तो भवेत् ततो विप्राः साधको नात्र संशयः
लहान किंवा मोठ्या पापांनी ग्रस्त असला तरी साधक त्याने मुक्त होतो, हे विप्रांनो; यात काहीच शंका नाही.
कृत्वा प्रदक्षिणं तत्र नरसिंहं प्रपूजयेत् पुण्यगन्धादिभिर् धूपैः प्रणम्य शिरसा प्रभुम्
तेथे प्रदक्षिणा करून, नरसिंहाची शुभ सुगंधी धूप वगैरेने पूजा करावी आणि प्रभूला डोकं टेकवून नमस्कार करावा.
कर्पूरचन्दनाक्तानि जातीपुष्पाणि मस्तके प्रदद्यान् नरसिंहस्य ततः सिद्धिः प्रजायते
कर्पूर आणि चंदन लावलेली जाईची फुले नरसिंहाच्या डोक्यावर ठेवावीत; मग सर्व कार्यात यश मिळते.
भगवान् सर्वकार्येषु न क्वचित् प्रतिहन्यते तेजः सोढुं न शक्ताः स्युर् ब्रह्मरुद्रादयः सुराः
भगवान कोणत्याही कामात कधीच अडथळा येऊ देत नाहीत; त्यांच्या तेजाला ब्रह्मा, रुद्र आणि इतर देवताही सहन करू शकत नाहीत.
किं पुनर् दानवा लोके सिद्धगन्धर्वमानुषाः विद्याधरा यक्षगणाः सकिंनरमहोरगाः
मग या जगातील दैत्य, सिद्ध, गंधर्व, माणसे, विद्याधर, यक्ष, किन्नर आणि मोठे सर्प यांचे काय?
मन्त्रं यान् आसुरान् हन्तुं जपन्त्य् एके ऽन्यसाधकाः ते सर्वे प्रलयं यान्ति दृष्ट्वादित्याग्निवर्चसः
जे इतर साधक असुरांचा नाश करण्यासाठी मंत्र म्हणतात, ते सर्व सूर्य आणि अग्नीच्या तेजाला पाहून नष्ट होतात.
सकृज्जप्तं तु कवचं रक्षेत् सर्वम् उपद्रवम् द्विर्जप्तं कवचं दिव्यं रक्षते देवदानवात्
कवच एकदा म्हटले तर सर्व संकटांपासून रक्षण होते; दोनदा म्हटले तर ते दैवी कवच देव आणि दैत्यांपासूनही सुरक्षित ठेवते.
गन्धर्वाः किंनरा यक्षा विद्याधरमहोरगाः भूताः पिशाचा रक्षांसि ये चान्ये परिपन्थिनः
गंधर्व, किन्नर, यक्ष, विद्याधर, मोठे सर्प, भूत, पिशाच, राक्षस आणि इतर शत्रू—
त्रिर्जप्तं कवचं दिव्यम् अभेद्यं च सुरासुरैः द्वादशाभ्यन्तरे चैव योजनानां द्विजोत्तमाः
कवच तीनदा म्हटले तर ते देव आणि दैत्य यांच्याद्वारेही भेदता येत नाही; आणि बारा योजनांच्या आत ते रक्षण करते, हे श्रेष्ठ द्विजांनो.
रक्षते भगवान् देवो नरसिंहो महाबलः ततो गत्वा बिलद्वारम् उपोष्य रजनीत्रयम्
महाबली भगवान नरसिंह रक्षण करतात; मग गुहेच्या दाराशी जाऊन तीन रात्री उपवास करावा.
पलाशकाष्ठैः प्रज्वाल्य भगवन्तं हुताशनम् पलाशसमिधस् तत्र जुहुयात् त्रिमधुप्लुताः
पळसाच्या लाकडाने अग्नी प्रज्वलित करून, तिथे पळसाच्या समिधा तिन्ही प्रकारच्या मधात भिजवून त्या भगवंत अग्नीला अर्पण कराव्यात.
द्वे शते द्विजशार्दूला वषट्कारेण साधकः ततो विवरद्वारं तु प्रकटं जायते क्षणात्
हे श्रेष्ठ द्विजांनो, साधकाने वषट् म्हणत दोनशे आहुत्या द्याव्यात; मग गुहेचे द्वार क्षणात प्रकट होते.
ततो विशेत् तु निःशङ्कं कवची विवरं बुधः गच्छतः संकटं तस्य तमोमोहश् च नश्यति
मग कवच घातलेला ज्ञानी निर्भयपणे त्या गुहेत प्रवेश करावा; जाताना त्याचे सर्व संकट आणि अज्ञान नाहीसे होते.
राजमार्गः सुविस्तीर्णो दृश्यते भ्रमराजितः नरसिंहं स्मरंस् तत्र पातालं विशते द्विजाः
एक विस्तीर्ण राजमार्ग, मधमाशांनी गजबजलेला, दिसतो; तिथे नरसिंहाचे स्मरण करत द्विज पाताळात प्रवेश करतात.
गत्वा तत्र जपेत् तत्त्वं नरसिंहाख्यम् अव्ययम् ततः स्त्रीणां सहस्राणि वीणावादनकर्मणाम्
तिथे पोहोचल्यावर, नरसिंह नावाचे अचल तत्त्व जपावे; मग वीणेचे वादन करणाऱ्या हजारो स्त्रिया दिसतात.
निर्गच्छन्ति पुरो विप्राः स्वागतं ता वदन्ति च प्रवेशयन्ति ता हस्ते गृहीत्वा साधकेश्वरम्
त्या ब्राह्मणांसमोर येतात, स्वागत करतात आणि साधकश्रेष्ठाचा हात धरून त्याला आत घेऊन जातात.