कामगेन विमानेन नरो विष्णुपुरं व्रजेत् आभूतसंप्लवं यावत् क्रीडित्वा तत्र देववत्
इच्छा पूर्ण करणाऱ्या विमानाने मनुष्य विष्णूच्या नगरीत जातो आणि तेथे देवांसारखा खेळ करीत, सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत राहतो.
इह मानुषतां प्राप्तो ब्राह्मणो वेदविद् भवेत् प्राप्य योगं हरेस् तत्र मोक्षं च लभते ध्रुवम्
इथे मानव जन्म मिळाल्यावर तो वेदज्ञ ब्राह्मण होतो; तेथे हरीशी योग मिळवून, तो नक्कीच मोक्ष प्राप्त करतो.
एवं दृष्ट्वा बलं कृष्णं सुभद्रां प्रणिपत्य च धर्मं चार्थं च कामं च मोक्षं च लभते ध्रुवम्
अशा प्रकारे बलराम, कृष्ण आणि सुभद्रेला पाहून, वंदन केल्यावर, मनुष्य निश्चितपणे धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष मिळवतो.
निष्क्रम्य देवतागारात् कृतकृत्यो भवेन् नरः प्रणम्यायतनं पश्चाद् व्रजेत् तत्र समाहितः
देवतागृहातून बाहेर पडल्यावर मनुष्य आपले कार्य सिद्ध झाल्याचं मानतो; मग त्या मंदिराला वंदन करून, एकाग्रतेने पुढे जावं.
इन्द्रनीलमयो विष्णुर् यत्रास्ते वालुकावृतः अन्तर्धानगतं नत्वा ततो विष्णुपुरं व्रजेत्
जिथे निळ्या मण्यासारखा, वाळूने झाकलेला विष्णू लपून आहे, तिथे वंदन करून मग मनुष्य विष्णूच्या नगरीत जातो.
सर्वदेवमयो यो ऽसौ हतवान् असुरोत्तमम् स आस्ते तत्र भो विप्राः सिंहार्धकृतविग्रहः
अहो ब्राह्मणांनो, जो सर्व देवांचा स्वरूप आहे, ज्याने असुरश्रेष्ठाचा वध केला, तो तिथे सिंहाच्या अर्ध्या देहासह वास करतो.
भक्त्या दृष्ट्वा तु तं देवं प्रणम्य नरकेसरीम् मुच्यते पातकैर् मर्त्यः समस्तैर् नात्र संशयः
भक्तीने त्या देवाचं दर्शन घेऊन, नरसिंहाला वंदन केल्यावर मनुष्य सर्व पापांपासून मुक्त होतो—यात काहीच शंका नाही.
नरसिंहस्य ये भक्ता भवन्ति भुवि मानवाः न तेषां दुष्कृतं किंचित् फलं स्याद् यद् यद् ईप्सितम्
या पृथ्वीवर जे नरसिंहाचे भक्त असतात, त्यांची कोणतीही वाईट कृती फळाला येत नाही आणि त्यांना हवी ती सर्व गोष्ट मिळते.
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन नरसिंहं समाश्रयेत् धर्मार्थकाममोक्षाणां फलं यस्मात् प्रयच्छति
म्हणून सर्व प्रयत्नांनी नरसिंहाची शरण जावी, कारण तो धर्म, संपत्ती, काम आणि मुक्ती यांची फळं देतो.
माहात्म्यं नरसिंहस्य सुखदं भुवि दुर्लभम् यथा कथयसे देव तेन नो विस्मयो महान्
देवा, नरसिंहाचं हे माहात्म्य तू सांगितलंस, जे सुख देणारं आणि या जगात दुर्मिळ आहे, त्यामुळे आम्हाला मोठा आश्चर्य वाटतो.
प्रभावं तस्य देवस्य विस्तरेण जगत्पते श्रोतुम् इच्छामहे ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः
जगत्पती, त्या देवाचं सामर्थ्य आम्हाला सविस्तर ऐकायचं आहे; आमचं कुतूहल फार मोठं आहे, म्हणून कृपया सांग.
यथा प्रसीदेद् देवो ऽसौ नरसिंहो महाबलः भक्तानाम् उपकाराय ब्रूहि देव नमो ऽस्तु ते
तो महाबल नरसिंह भक्तांवर कसा प्रसन्न होईल हे आम्हाला सांग, कारण त्याचा उपकार व्हावा म्हणून; देवा, तुला आमचा नमस्कार.
प्रसादान् नरसिंहस्य या भवन्त्य् अत्र सिद्धयः ब्रूहि ताः कुरु चास्माकं प्रसादं प्रपितामह
प्रपितामह, नरसिंहाच्या कृपेने इथे कोणती सिद्धी मिळते ते आम्हाला सांग आणि आम्हावर तुझी कृपा कर.
शृणुध्वं तस्य भो विप्राः प्रभावं गदतो मम अजितस्याप्रमेयस्य भुक्तिमुक्तिप्रदस्य च
हे विप्रांनो, मी बोलतो ते ऐका—जो अजिंक्य, अमाप आणि भोग व मुक्ती देणारा आहे, त्याचं सामर्थ्य मी सांगतो.
कः शक्नोति गुणान् वक्तुं समस्तांस् तस्य भो द्विजाः सिंहार्धकृतदेहस्य प्रवक्ष्यामि समासतः
हे द्विजांनो, सिंहाच्या अर्ध्या देहाचा तो देव, त्याचे सर्व गुण कोण सांगू शकतो? मी ते थोडक्यात सांगतो.
याः काश्चित् सिद्धयश् चात्र श्रूयन्ते दैवमानुषाः प्रसादात् तस्य ताः सर्वाः सिध्यन्ति नात्र संशयः
इथे ऐकू येणाऱ्या ज्या काही दैवी किंवा मानवी सिद्धी आहेत, त्या सर्व नरसिंहाच्या कृपेने मिळतात; यात काहीच शंका नाही.
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले दिक्षु तोये पुरे नगे प्रसादात् तस्य देवस्य भवत्य् अव्याहता गतिः
स्वर्गात, पृथ्वीवर, पाताळात, सर्व दिशांना, पाण्यात, शहरात, डोंगरावर—त्या देवाच्या कृपेने कुठेही वाटचाल अडथळ्याविना होते.
असाध्यं तस्य देवस्य नास्त्य् अत्र सचराचरे नरसिंहस्य भो विप्राः सदा भक्तानुकम्पिनः
हे विप्रांनो, नरसिंह या भक्तांवर नेहमी दयाळू आहे; चराचरात त्याच्यासाठी काहीच अशक्य नाही.
विधानं तस्य वक्ष्यामि भक्तानाम् उपकारकम् येन प्रसीदेच् चैवासौ सिंहार्धकृतविग्रहः
मी भक्तांच्या उपकारासाठी जे विधी सांगतो, त्याने त्या सिंहार्ध देहधारी देवाला प्रसन्न करता येईल.
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः कल्पराजं सनातनम् नरसिंहस्य तत्त्वं च यन् न ज्ञातं सुरासुरैः
हे श्रेष्ठ मुनींनो, ऐका—सदासर्वकाळ चालणारा श्रेष्ठ विधी आणि नरसिंहाचं ते तत्त्व, जे देवांना आणि दानवांनाही माहीत नाही.
शाकयावकमूलैस् तु फलपिण्याकसक्तुकैः पयोभक्षेण विप्रेन्द्रा वर्तयेत् साधकोत्तमः
श्रेष्ठ साधकाने जौ, गहू, कंद, फळं, पिठाचे पदार्थ, सत्त्व किंवा दूध यावर उपवास करावा, हे श्रेष्ठ विप्रांनो.
कोशकौपीनवासाश् च ध्यानयुक्तो जितेन्द्रियः अरण्ये विजने देशे पर्वते सिन्धुसंगमे
झाडाची साल आणि कौपीन घालून, ध्यानात मग्न होऊन, इंद्रियांवर ताबा ठेवून, जंगलात, एकांतात, डोंगरावर किंवा नद्यांच्या संगमावर राहावं.
ऊषरे सिद्धक्षेत्रे च नरसिंहाश्रमे तथा प्रतिष्ठाप्य स्वयं वापि पूजां कृत्वा विधानतः
ऊसार, पवित्र स्थळी किंवा नरसिंहाच्या आश्रमात, स्वतः किंवा मूर्तीची स्थापना करून, विधीनुसार पूजा करावी.
द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य उपोष्य मुनिपुंगवाः जपेल् लक्षाणि वै विंशन् मनसा संयतेन्द्रियः
शुक्ल पक्षातील द्वादशीला उपवास करून, हे श्रेष्ठ मुनींनो, मन आणि इंद्रिये संयमित ठेवून दोन लक्ष वेळा मंत्राचा जप करावा.
उपपातकयुक्तश् च महापातकसंयुतः मुक्तो भवेत् ततो विप्राः साधको नात्र संशयः
लहान किंवा मोठ्या पापांनी ग्रस्त असला तरी साधक त्याने मुक्त होतो, हे विप्रांनो; यात काहीच शंका नाही.
कृत्वा प्रदक्षिणं तत्र नरसिंहं प्रपूजयेत् पुण्यगन्धादिभिर् धूपैः प्रणम्य शिरसा प्रभुम्
तेथे प्रदक्षिणा करून, नरसिंहाची शुभ सुगंधी धूप वगैरेने पूजा करावी आणि प्रभूला डोकं टेकवून नमस्कार करावा.
कर्पूरचन्दनाक्तानि जातीपुष्पाणि मस्तके प्रदद्यान् नरसिंहस्य ततः सिद्धिः प्रजायते
कर्पूर आणि चंदन लावलेली जाईची फुले नरसिंहाच्या डोक्यावर ठेवावीत; मग सर्व कार्यात यश मिळते.
भगवान् सर्वकार्येषु न क्वचित् प्रतिहन्यते तेजः सोढुं न शक्ताः स्युर् ब्रह्मरुद्रादयः सुराः
भगवान कोणत्याही कामात कधीच अडथळा येऊ देत नाहीत; त्यांच्या तेजाला ब्रह्मा, रुद्र आणि इतर देवताही सहन करू शकत नाहीत.
किं पुनर् दानवा लोके सिद्धगन्धर्वमानुषाः विद्याधरा यक्षगणाः सकिंनरमहोरगाः
मग या जगातील दैत्य, सिद्ध, गंधर्व, माणसे, विद्याधर, यक्ष, किन्नर आणि मोठे सर्प यांचे काय?
मन्त्रं यान् आसुरान् हन्तुं जपन्त्य् एके ऽन्यसाधकाः ते सर्वे प्रलयं यान्ति दृष्ट्वादित्याग्निवर्चसः
जे इतर साधक असुरांचा नाश करण्यासाठी मंत्र म्हणतात, ते सर्व सूर्य आणि अग्नीच्या तेजाला पाहून नष्ट होतात.