संन्यासेन यथोक्तेन यत् फलं समुदाहृतम् नरस् तत् फलम् आप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
जसा सांगितलेल्या संन्यासाचा जो फल मिळतो, तसाच फल मनुष्याला कृष्णाचं दर्शन करून आणि त्यांना वंदन करून मिळतो.
किं चात्र बहुनोक्तेन माहात्म्ये तस्य भो द्विजाः दृष्ट्वा कृष्णं नरो भक्त्या मोक्षं प्राप्नोति दुर्लभम्
अहो द्विजांनो, त्या महात्म्याचं फार सांगण्याची गरज नाही; भक्तीने कृष्णाचं दर्शन केल्यावर मनुष्याला दुर्मिळ मोक्ष सहज मिळतो.
पापैर् विमुक्तः शुद्धात्मा कल्पकोटिसमुद्भवैः श्रिया परमया युक्तः सर्वैः समुदितो गुणैः
कोट्यावधी कल्पांनी साठलेल्या पापांपासून मुक्त होऊन, अंतःकरण शुद्ध होऊन, उत्तम संपत्तीने युक्त आणि सर्व सद्गुणांनी संपन्न होतो.
सर्वकामसमृद्धेन विमानेन सुवर्चसा त्रिसप्तकुलम् उद्धृत्य नरो विष्णुपुरं व्रजेत्
सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या तेजस्वी विमानात बसून, मनुष्य आपल्या एकवीस पिढ्यांना तारतो आणि विष्णूच्या नगरीत जातो.
तत्र कल्पशतं यावद् भुक्त्वा भोगान् मनोरमान् गन्धर्वाप्सरसैः सार्धं यथा विष्णुश् चतुर्भुजः
तेथे शंभर कल्पांपर्यंत गंधर्व आणि अप्सरांसोबत मनमोहक सुखांचा उपभोग घेतो आणि चतुर्भुज विष्णूसारखा वास करतो.
च्युतस् तस्माद् इहायातो विप्राणां प्रवरे कुले सर्वज्ञः सर्ववेदी च जायते गतमत्सरः
तेथून खाली पडल्यावर तो येथे उत्तम ब्राह्मण कुळात जन्म घेतो, सर्वज्ञ, सर्व वेदांचा जाणकार आणि मत्सररहित असतो.
स्वधर्मनिरतः शान्तो दाता भूतहिते रतः आसाद्य वैष्णवं ज्ञानं ततो मुक्तिम् अवाप्नुयात्
तो आपल्या धर्मात निष्ठावान, शांत, दानशूर आणि सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी कार्य करणारा असतो; वैष्णव ज्ञान मिळवून शेवटी मुक्ती प्राप्त करतो.
ततः संपूज्य मन्त्रेण सुभद्रां भक्तवत्सलाम् प्रसादयेत् ततो विप्राः प्रणिपत्य कृताञ्जलिः
मग भक्तवत्सल सुभद्रेला मंत्राने पूजून, तिला प्रसन्न करावं आणि मग द्विजांनो, हात जोडून नमस्कार करावा.
नमस् ते सर्वगे देवि नमस् ते शुभसौख्यदे त्राहि मां पद्मपत्त्राक्षि कात्यायनि नमो ऽस्तु ते
'सर्वत्र व्यापणाऱ्या देवी, शुभ आणि सुख देणाऱ्या देवी, तुला नमस्कार. कमळपंखासारख्या डोळ्यांची, कात्यायनी, मला रक्षण कर. तुला पुन्हा नमस्कार.'
एवं प्रसाद्य तां देवीं जगद्धात्रीं जगद्धिताम् बलदेवस्य भगिनीं सुभद्रां वरदां शिवाम्
अशा प्रकारे जगाचा आधार आणि कल्याण करणारी, बलरामाची बहीण, वर देणारी आणि मंगलमयी सुभद्रा देवीला प्रसन्न करून घ्यावं.
कामगेन विमानेन नरो विष्णुपुरं व्रजेत् आभूतसंप्लवं यावत् क्रीडित्वा तत्र देववत्
इच्छा पूर्ण करणाऱ्या विमानाने मनुष्य विष्णूच्या नगरीत जातो आणि तेथे देवांसारखा खेळ करीत, सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत राहतो.
इह मानुषतां प्राप्तो ब्राह्मणो वेदविद् भवेत् प्राप्य योगं हरेस् तत्र मोक्षं च लभते ध्रुवम्
इथे मानव जन्म मिळाल्यावर तो वेदज्ञ ब्राह्मण होतो; तेथे हरीशी योग मिळवून, तो नक्कीच मोक्ष प्राप्त करतो.
एवं दृष्ट्वा बलं कृष्णं सुभद्रां प्रणिपत्य च धर्मं चार्थं च कामं च मोक्षं च लभते ध्रुवम्
अशा प्रकारे बलराम, कृष्ण आणि सुभद्रेला पाहून, वंदन केल्यावर, मनुष्य निश्चितपणे धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष मिळवतो.
निष्क्रम्य देवतागारात् कृतकृत्यो भवेन् नरः प्रणम्यायतनं पश्चाद् व्रजेत् तत्र समाहितः
देवतागृहातून बाहेर पडल्यावर मनुष्य आपले कार्य सिद्ध झाल्याचं मानतो; मग त्या मंदिराला वंदन करून, एकाग्रतेने पुढे जावं.
इन्द्रनीलमयो विष्णुर् यत्रास्ते वालुकावृतः अन्तर्धानगतं नत्वा ततो विष्णुपुरं व्रजेत्
जिथे निळ्या मण्यासारखा, वाळूने झाकलेला विष्णू लपून आहे, तिथे वंदन करून मग मनुष्य विष्णूच्या नगरीत जातो.
सर्वदेवमयो यो ऽसौ हतवान् असुरोत्तमम् स आस्ते तत्र भो विप्राः सिंहार्धकृतविग्रहः
अहो ब्राह्मणांनो, जो सर्व देवांचा स्वरूप आहे, ज्याने असुरश्रेष्ठाचा वध केला, तो तिथे सिंहाच्या अर्ध्या देहासह वास करतो.
भक्त्या दृष्ट्वा तु तं देवं प्रणम्य नरकेसरीम् मुच्यते पातकैर् मर्त्यः समस्तैर् नात्र संशयः
भक्तीने त्या देवाचं दर्शन घेऊन, नरसिंहाला वंदन केल्यावर मनुष्य सर्व पापांपासून मुक्त होतो—यात काहीच शंका नाही.
नरसिंहस्य ये भक्ता भवन्ति भुवि मानवाः न तेषां दुष्कृतं किंचित् फलं स्याद् यद् यद् ईप्सितम्
या पृथ्वीवर जे नरसिंहाचे भक्त असतात, त्यांची कोणतीही वाईट कृती फळाला येत नाही आणि त्यांना हवी ती सर्व गोष्ट मिळते.
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन नरसिंहं समाश्रयेत् धर्मार्थकाममोक्षाणां फलं यस्मात् प्रयच्छति
म्हणून सर्व प्रयत्नांनी नरसिंहाची शरण जावी, कारण तो धर्म, संपत्ती, काम आणि मुक्ती यांची फळं देतो.
माहात्म्यं नरसिंहस्य सुखदं भुवि दुर्लभम् यथा कथयसे देव तेन नो विस्मयो महान्
देवा, नरसिंहाचं हे माहात्म्य तू सांगितलंस, जे सुख देणारं आणि या जगात दुर्मिळ आहे, त्यामुळे आम्हाला मोठा आश्चर्य वाटतो.
प्रभावं तस्य देवस्य विस्तरेण जगत्पते श्रोतुम् इच्छामहे ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः
जगत्पती, त्या देवाचं सामर्थ्य आम्हाला सविस्तर ऐकायचं आहे; आमचं कुतूहल फार मोठं आहे, म्हणून कृपया सांग.
यथा प्रसीदेद् देवो ऽसौ नरसिंहो महाबलः भक्तानाम् उपकाराय ब्रूहि देव नमो ऽस्तु ते
तो महाबल नरसिंह भक्तांवर कसा प्रसन्न होईल हे आम्हाला सांग, कारण त्याचा उपकार व्हावा म्हणून; देवा, तुला आमचा नमस्कार.
प्रसादान् नरसिंहस्य या भवन्त्य् अत्र सिद्धयः ब्रूहि ताः कुरु चास्माकं प्रसादं प्रपितामह
प्रपितामह, नरसिंहाच्या कृपेने इथे कोणती सिद्धी मिळते ते आम्हाला सांग आणि आम्हावर तुझी कृपा कर.
शृणुध्वं तस्य भो विप्राः प्रभावं गदतो मम अजितस्याप्रमेयस्य भुक्तिमुक्तिप्रदस्य च
हे विप्रांनो, मी बोलतो ते ऐका—जो अजिंक्य, अमाप आणि भोग व मुक्ती देणारा आहे, त्याचं सामर्थ्य मी सांगतो.
कः शक्नोति गुणान् वक्तुं समस्तांस् तस्य भो द्विजाः सिंहार्धकृतदेहस्य प्रवक्ष्यामि समासतः
हे द्विजांनो, सिंहाच्या अर्ध्या देहाचा तो देव, त्याचे सर्व गुण कोण सांगू शकतो? मी ते थोडक्यात सांगतो.
याः काश्चित् सिद्धयश् चात्र श्रूयन्ते दैवमानुषाः प्रसादात् तस्य ताः सर्वाः सिध्यन्ति नात्र संशयः
इथे ऐकू येणाऱ्या ज्या काही दैवी किंवा मानवी सिद्धी आहेत, त्या सर्व नरसिंहाच्या कृपेने मिळतात; यात काहीच शंका नाही.
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले दिक्षु तोये पुरे नगे प्रसादात् तस्य देवस्य भवत्य् अव्याहता गतिः
स्वर्गात, पृथ्वीवर, पाताळात, सर्व दिशांना, पाण्यात, शहरात, डोंगरावर—त्या देवाच्या कृपेने कुठेही वाटचाल अडथळ्याविना होते.
असाध्यं तस्य देवस्य नास्त्य् अत्र सचराचरे नरसिंहस्य भो विप्राः सदा भक्तानुकम्पिनः
हे विप्रांनो, नरसिंह या भक्तांवर नेहमी दयाळू आहे; चराचरात त्याच्यासाठी काहीच अशक्य नाही.
विधानं तस्य वक्ष्यामि भक्तानाम् उपकारकम् येन प्रसीदेच् चैवासौ सिंहार्धकृतविग्रहः
मी भक्तांच्या उपकारासाठी जे विधी सांगतो, त्याने त्या सिंहार्ध देहधारी देवाला प्रसन्न करता येईल.
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः कल्पराजं सनातनम् नरसिंहस्य तत्त्वं च यन् न ज्ञातं सुरासुरैः
हे श्रेष्ठ मुनींनो, ऐका—सदासर्वकाळ चालणारा श्रेष्ठ विधी आणि नरसिंहाचं ते तत्त्व, जे देवांना आणि दानवांनाही माहीत नाही.