दृष्ट्वा वटं वैनतेयं यः पश्येत् पुरुषोत्तमम् संकर्षणं सुभद्रां च स याति परमां गतिम्
जो कोणी वटवृक्ष, गरुड, परमपुरुष, संकर्षण आणि सुभद्रा यांचे दर्शन घेतो, तो श्रेष्ठ अवस्था प्राप्त करतो.
प्रविश्यायतनं विष्णोः कृत्वा तं त्रिः प्रदक्षिणम् संकर्षणं स्वमन्त्रेण भक्त्यापूज्य प्रसादयेत्
जो विष्णूच्या मंदिरात प्रवेश करून, तेथे तीन वेळा प्रदक्षिणा करतो आणि आपल्या मंत्राने, भक्तीने संकर्षणाची पूजा करतो, त्याने त्याला प्रसन्न करावे.
नमस् ते हलधृग् राम नमस् ते मुशलायुध नमस् ते रेवतीकान्त नमस् ते भक्तवत्सल
तुला नमस्कार, हलधारी राम; तुला नमस्कार, मुषलधारी; तुला नमस्कार, रेवतीचे प्रिय; तुला नमस्कार, भक्तांना स्नेह करणारा.
नमस् ते बलिनां श्रेष्ठ नमस् ते धरणीधर प्रलम्बारे नमस् ते ऽस्तु त्राहि मां कृष्णपूर्वज
तुला नमस्कार, बलवानांमध्ये श्रेष्ठ; तुला नमस्कार, पृथ्वीचे धारक; प्रलंबासुराचा शत्रू, तुला नमस्कार; कृष्णाच्या मोठ्या भावाने, मला वाचव.
एवं प्रसाद्य चानन्तम् अजेयं त्रिदशार्चितम् कैलासशिखराकारं चन्द्रात् कान्ततराननम्
अशा प्रकारे अनंत, देवांनी पूजलेल्या, कधीही न जिंकता येणाऱ्या, कैलास शिखरासारख्या, चंद्रापेक्षाही सुंदर मुख असलेल्या प्रभूला प्रसन्न करून—
नीलवस्त्रधरं देवं फणाविकटमस्तकम् महाबलं हलधरं कुण्डलैकविभूषितम्
जो निळे वस्त्र परिधान करतो, ज्याच्या डोक्यावर मोठ्या फणांचे नाग आहेत, जो अत्यंत बलवान आहे, हातात हल आहे आणि एका कुंडलाने शोभतो—
रौहिणेयं नरो भक्त्या लभेद् अभिमतं फलम् सर्वपापैर् विनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति
जो मनुष्य भक्तीने रोहिणीपुत्राची पूजा करतो, त्याला हवे ते फळ मिळते आणि सर्व पापांतून मुक्त होऊन तो विष्णुलोकात जातो.
आभूतसंप्लवं यावद् भुक्त्वा तत्र सुखं नरः पुण्यक्षयाद् इहागत्य प्रवरे योगिनां कुले
तेथे तो मनुष्य सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत सुख उपभोगतो; पुण्य संपल्यावर तो या जगात येतो आणि श्रेष्ठ योग्यांच्या कुलात जन्म घेतो.
ब्राह्मणप्रवरो भूत्वा सर्वशास्त्रार्थपारगः ज्ञानं तत्र समासाद्य मुक्तिं प्राप्नोति दुर्लभाम्
तो श्रेष्ठ ब्राह्मण होतो, सर्व शास्त्रांचे अर्थ जाणतो, तेथे ज्ञान प्राप्त करून दुर्मिळ अशी मुक्ती मिळवतो.
एवम् अभ्यर्च्य हलिनं ततः कृष्णं विचक्षणः द्वादशाक्षरमन्त्रेण पूजयेत् सुसमाहितः
अशा प्रकारे हलधराची पूजा करून, नंतर बुद्धिमान पुरुष एकाग्रतेने कृष्णाची द्वादशाक्षरी मंत्राने पूजा करावी.
द्विषट्कवर्णमन्त्रेण भक्त्या ये पुरुषोत्तमम् पूजयन्ति सदा धीरास् ते मोक्षं प्राप्नुवन्ति वै
जे धीर पुरुष भक्तीने नेहमी द्वादशाक्षरी मंत्राने परमपुरुषाची पूजा करतात, ते नक्कीच मुक्ती प्राप्त करतात.
न तां गतिं सुरा यान्ति योगिनो नैव सोमपाः यां गतिं यान्ति भो विप्रा द्वादशाक्षरतत्पराः
ती अवस्था ना देवांना, ना योग्यांना, ना सोमपान करणाऱ्यांना मिळते; ती अवस्था, हे विप्रांनो, द्वादशाक्षरी मंत्रात निष्ठा असणाऱ्यांना मिळते.
तस्मात् तेनैव मन्त्रेण भक्त्या कृष्णं जगद्गुरुम् संपूज्य गन्धपुष्पाद्यैः प्रणिपत्य प्रसादयेत्
म्हणून त्या मंत्राने, भक्तीभावाने जगाचा गुरु असलेल्या कृष्णाची, चंदन, फुले आणि इतर नैवेद्यांनी पूजा करून, नमस्कार करत त्याचे कृपाप्रसाद मागावेत.
जय कृष्ण जगन्नाथ जय सर्वाघनाशन जय चाणूरकेशिघ्न जय कंसनिषूदन
जय हो कृष्णा, जगन्नाथा! सर्व पापांचा नाश करणारा, चाणूर आणि केशीचा वध करणारा, कंसाचा संहार करणारा, तुझ्या विजयाचा जयजयकार असो!
जय पद्मपलाशाक्ष जय चक्रगदाधर जय नीलाम्बुदश्याम जय सर्वसुखप्रद
कमळाच्या पानासारख्या डोळ्यांनो, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या, निळ्या मेघासारख्या श्यामवर्णीय, सर्वांना आनंद देणाऱ्या कृष्णा, तुझ्या विजयाचा जयजयकार असो!
जय देव जगत्पूज्य जय संसारनाशन जय लोकपते नाथ जय वाञ्छाफलप्रद
देवांचा देव, जगाचा पूज्य, संसाराचा नाश करणारा, सर्व लोकांचा स्वामी आणि सर्व इच्छा पूर्ण करणारा नाथा, तुझ्या विजयाचा जयजयकार असो!
संसारसागरे घोरे निःसारे दुःखफेनिले क्रोधग्राहाकुले रौद्रे विषयोदकसंप्लवे
हा संसाररूपी सागर फार भयंकर आहे, त्यात काहीच सार नाही, दुःखाच्या फेसांनी भरलेला आहे, रागरूपी मगरांनी व्यापलेला आणि विषयांच्या पाण्याने भरून वाहणारा आहे.
नानारोगोर्मिकलिले मोहावर्तसुदुस्तरे निमग्नो ऽहं सुरश्रेष्ठ त्राहि मां पुरुषोत्तम
अनेक रोगांच्या लाटांनी भरलेल्या, मोहाच्या भोवऱ्यात अडकलेल्या या सागरात मी बुडालो आहे, हे देवांमध्ये श्रेष्ठ, हे पुरुषोत्तम, मला वाचवा!
एवं प्रसाद्य देवेशं वरदं भक्तवत्सलम् सर्वपापहरं देवं सर्वकामफलप्रदम्
अशा प्रकारे देवांचा स्वामी, वर देणारा, भक्तांवर प्रेम करणारा, सर्व पापांचा नाश करणारा आणि सर्व इच्छा पूर्ण करणारा देव प्रसन्न करावा.
पीनांसं द्विभुजं कृष्णं पद्मपत्त्रायतेक्षणम् महोरस्कं महाबाहुं पीतवस्त्रं शुभाननम्
मजबूत बांध्याचा, दोन भुजा असलेला, कमळाच्या पानासारखे मोठे डोळे असलेला, रुंद छातीचा, बलवान हातांचा, पिवळे वस्त्र घातलेला आणि शुभ चेहरा असलेला कृष्ण दिसतो.
शङ्खचक्रगदापाणिं मुकुटाङ्गदभूषणम् सर्वलक्षणसंयुक्तं वनमालाविभूषितम्
हातात शंख, चक्र आणि गदा असलेला, मुकुट व कंकणांनी सुशोभित, सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त आणि वनमाळेने सजलेला तो कृष्ण दिसतो.
दृष्ट्वा नरो ऽञ्जलिं कृत्वा दण्डवत् प्रणिपत्य च अश्वमेधसहस्राणां फलं प्राप्नोति वै द्विजाः
जो मनुष्य अशा कृष्णाचे दर्शन घेऊन, हात जोडून आणि दंडवत घालून नमस्कार करतो, त्याला हजार अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते, हे द्विजांनो.
यत् फलं सर्वतीर्थेषु स्नाने दाने प्रकीर्तितम् नरस् तत् फलम् आप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
सर्व तीर्थांमध्ये स्नान आणि दान केल्याने जे फळ मिळते, ते सर्व फळ कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि नमस्कार करून मिळते.
यत् फलं सर्वरत्नाद्यैर् इष्टे बहुसुवर्णके नरस् तत् फलम् आप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
सर्व रत्नांनी आणि पुष्कळ सोन्याने पूजा केल्याने जे फळ मिळते, ते फळ कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि नमस्कार करून मिळते.
यत् फलं सर्ववेदेषु सर्वयज्ञेषु यत् फलम् तत् फलं समवाप्नोति नरः कृष्णं प्रणम्य च
सर्व वेदांचा अभ्यास आणि सर्व यज्ञ केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि नमस्कार करून मिळते.
यत् फलं सर्वदानेन व्रतेन नियमेन च नरस् तत् फलम् आप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
सर्व दान, व्रत आणि नियम पाळल्याने जे फळ मिळते, ते फळ कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि नमस्कार करून मिळते.
तपोभिर् विविधैर् उग्रैर् यत् फलं समुदाहृतम् नरस् तत् फलम् आप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
विविध कठोर तपश्चर्या केल्याने जे फळ सांगितले आहे, ते फळ कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि नमस्कार करून मिळते.
यत् फलं ब्रह्मचर्येण सम्यक् चीर्णेन तत्कृतम् नरस् तत् फलम् आप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
पूर्णपणे ब्रह्मचर्याचे पालन केल्याने जे फळ मिळते, ते फळ कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि नमस्कार करून मिळते.
यत् फलं च गृहस्थस्य यथोक्ताचारवर्तिनः नरस् तत् फलम् आप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
गृहस्थाश्रमात योग्य आचरण करणाऱ्या गृहस्थाला जे फळ मिळते, ते फळ कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि नमस्कार करून मिळते.
यत् फलं वनवासेन वानप्रस्थस्य कीर्तितम् नरस् तत् फलम् आप्नोति दृष्ट्वा कृष्णं प्रणम्य च
वनवास करणाऱ्या वानप्रस्थाला जे फळ सांगितले आहे, ते फळ कृष्णाचे दर्शन घेऊन आणि नमस्कार करून मिळते.