जीवंजीवकहारीतैश् चातकैर् वनवेष्टितैः नानापक्षिगणैश् चान्यैः कूजद्भिर् मधुरस्वरैः
जीवंजिविका, हरित, चातक आणि वनात राहणारे पक्षी, तसेच अनेक गोड आवाजात कूजन करणारे विविध पक्ष्यांचे थवे तेथे आहेत.
दीर्घिकाभिस् तडागैश् च पुष्करिणीभिश् च वापिभिः नानाजलाशयैश् चान्यैः पद्मिनीखण्डमण्डितैः
लांब तलाव, सरोवर, कमळांनी भरलेली पुष्करणी, पाणवठे आणि विविध जलाशय, तसेच पाण्यात कमळांच्या गटांनी सजवलेले आहेत.
कुमुदैः पुण्डरीकैश् च तथा नीलोत्पलैः शुभैः कादम्बैश् चक्रवाकैश् च तथैव जलकुक्कुटैः
कुमुद, पांढरी कमळे, सुंदर निळी कमळे, कदंब, चक्रवाक आणि जलकुक्कुट यांनी तेथे शोभा आली आहे.
कारण्डवैः प्लवैर् हंसैस् तथान्यैर् जलचारिभिः एवं नानाविधैर् वृक्षैः पुष्पैर् नानाविधैर् वरैः
कारंडव, प्लव, हंस आणि इतर जलचर पक्षी, तसेच विविध प्रकारच्या उत्तम झाडे आणि अनेक प्रकारच्या फुलांनी तेथे शोभा आली आहे.
नानाजलाशयैः पुण्यैः शोभितं तत् समन्ततः आस्ते तत्र स्वयं देवः कृत्तिवासा वृषध्वजः
त्या ठिकाणी सर्वत्र विविध पवित्र जलाशयांनी शोभा आलेली आहे. तिथे स्वतः कृतिवास, वृषध्वज देव वास्तव्य करतो.
हिताय सर्वलोकस्य भुक्तिमुक्तिप्रदः शिवः पृथिव्यां यानि तीर्थानि सरितश् च सरांसि च
सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी, भोग आणि मुक्ती देणारा शिव या पृथ्वीवर सर्व तीर्थक्षेत्रे, नद्या आणि सरोवरे एकत्र आणतो.
पुष्करिण्यस् तडागानि वाप्यः कूपाश् च सागराः तेभ्यः पूर्वं समाहृत्य जलबिन्दून् पृथक् पृथक्
पुष्करिणी, तळे, विहिरी आणि सागर—यातील प्रत्येकाचे पाणी थेंबथेंब वेगळे गोळा करून,
सर्वलोकहितार्थाय रुद्रः सर्वसुरैः सह तीर्थं बिन्दुसरो नाम तस्मिन् क्षेत्रे द्विजोत्तमाः
सर्व लोकांच्या हितासाठी, रुद्राने सर्व देवांसह त्या प्रदेशात 'बिंदुसर' नावाचे तीर्थ निर्माण केले, हे श्रेष्ठ द्विजांनो.
चकार ऋषिभिः सार्धं तेन बिन्दुसरः स्मृतम् अष्टम्यां बहुले पक्षे मार्गशीर्षे द्विजोत्तमाः
त्याने ऋषींना सोबत घेऊन ते स्थापन केले; म्हणून ते 'बिंदुसर' म्हणून ओळखले जाते. मार्गशीर्ष महिन्यातील शुक्ल पक्षातील अष्टमीला, हे श्रेष्ठ द्विजांनो,
यस् तत्र यात्रां कुरुते विषुवे विजितेन्द्रियः विधिवद् बिन्दुसरसि स्नात्वा श्रद्धासमन्वितः
जो कोणी तेथे विषुवत्काळी, इंद्रियांवर विजय मिळवून, श्रद्धेने आणि विधिपूर्वक बिंदुसरात स्नान करतो,
देवान् ऋषीन् मनुष्यांश् च पितॄन् संतर्प्य वाग्यतः तिलोदकेन विधिना नामगोत्रविधानवित्
देव, ऋषी, माणसे आणि पितर यांना शांतपणे, योग्य पद्धतीने, तिळांच्या पाण्याने, त्यांची नावे आणि गोत्रे जाणून तृप्त करून,
स्नात्वैवं विधिवत् तत्र सो ऽश्वमेधफलं लभेत् ग्रहोपरागे विषुवे संक्रान्त्याम् अयने तथा
अशा प्रकारे तेथे विधिपूर्वक स्नान केल्याने, ग्रहण, विषुव, संक्रांती किंवा अयन या वेळी अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
युगादिषु षडशीत्यां तथान्यत्र शुभे तिथौ ये तत्र दानं विप्रेभ्यः प्रयच्छन्ति धनादिकम्
युगारंभ, षडशीत्या किंवा इतर शुभ तिथींना, जेथे ब्राह्मणांना धनादी दान केले जाते,
अन्यतीर्थाच् छतगुणं फलं ते प्राप्नुवन्ति वै पिण्डं ये संप्रयच्छन्ति पितृभ्यः सरसस् तटे
त्यांना इतर कोणत्याही तीर्थापेक्षा शंभरपट अधिक फळ मिळते; जे पितरांना सरोवराच्या काठी पिंड अर्पण करतात,
पितॄणाम् अक्षयां तृप्तिं ते कुर्वन्ति न संशयः ततः शंभोर् गृहं गत्वा वाग्यतः संयतेन्द्रियः
ते आपल्या पितरांना अक्षय तृप्ती देतात—यात शंका नाही. त्यानंतर, शंभूच्या मंदिरात जाऊन, वाणी आणि इंद्रिये संयमित ठेवून,
प्रविश्य पूजयेच् छर्वं कृत्वा तं त्रिः प्रदक्षिणम् घृतक्षीरादिभिः स्नानं कारयित्वा भवं शुचिः
आत जाऊन, शर्वाची पूजा करावी, त्याची तीन वेळा प्रदक्षिणा करावी, आणि घृत, दूध इत्यादीने भवाचे स्नान घालून स्वतः शुद्ध राहावे.
चन्दनेन सुगन्धेन विलिप्य कुङ्कुमेन च ततः संपूजयेद् देवं चन्द्रमौलिम् उमापतिम्
चंदन व सुगंधी कुंकवाने अभिषेक करून, नंतर चंद्रशेखर, उमापती या देवतेची पूजा करावी.
पुष्पैर् नानाविधैर् मेध्यैर् बिल्वार्ककमलादिभिः आगमोक्तेन मन्त्रेण वेदोक्तेन च शंकरम्
विविध पवित्र फुले—बिल्व, अर्क, कमळ इत्यादी—आणि आगम व वेदातील मंत्रांनी शंकराची पूजा करावी.
अदीक्षितस् तु नाम्नैव मूलमन्त्रेण चार्चयेत् एवं संपूज्य तं देवं गन्धपुष्पानुरागिभिः
दीक्षा नसलेल्यानेही केवळ नावाने आणि मूलमंत्राने पूजा करावी; अशा प्रकारे, सुगंधी फुलांनी त्या देवतेची पूजा करावी.
धूपदीपैश् च नैवेद्यैर् उपहारैस् तथा स्तवैः दण्डवत्प्रणिपातैश् च गीतैर् वाद्यैर् मनोहरैः
धूप, दिवे, नैवेद्य, विविध उपहार, स्तोत्रे, दंडवत प्रणाम, गाणी आणि मनोहारी वाद्ये याने पूजा करावी.
नृत्यजप्यनमस्कारैर् जयशब्दैः प्रदक्षिणैः एवं संपूज्य विधिवद् देवदेवम् उमापतिम्
नृत्य, जप, नमस्कार, जयजयकार आणि प्रदक्षिणा याने, अशा प्रकारे विधिपूर्वक उमापती देवदेवतेची पूजा करावी.
सर्वपापविनिर्मुक्तो रूपयौवनगर्वितः कुलैकविंशम् उद्धृत्य दिव्याभरणभूषिताः
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, सौंदर्य व तारुण्याचा गर्व लाभून, आपल्या वंशातील एकवीस पिढ्या उध्दारून, दिव्य दागिन्यांनी सुशोभित होतो.
सौवर्णेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना उपगीयमानो गन्धर्वैर् अप्सरोभिर् अलंकृतः
सुवर्णाच्या विमानात बसलेला, घंटिकांच्या माळांनी सजलेला, गंधर्वांच्या गाण्याने आणि अप्सरांच्या अलंकारांनी शोभलेला तो जातो.
उद्द्योतयन् दिशः सर्वाः शिवलोकं स गच्छति भुक्त्वा तत्र सुखं विप्रा मनसः प्रीतिदायकम्
तो सर्व दिशांना उजळवित, शिवलोकात पोहोचतो आणि तिथे मनाला आनंद देणारे सुख अनुभवतो, हे ब्राह्मणहो.
तल्लोकवासिभिः सार्धं यावद् आभूतसंप्लवम् ततस् तस्माद् इहायातः पृथिव्यां पुण्यसंक्षये
त्या लोकात राहणाऱ्यांसोबत तो महाप्रलयापर्यंत तिथेच राहतो; मग पुण्य संपल्यावर तो पुन्हा पृथ्वीवर येतो.
जायते योगिनां गेहे चतुर्वेदी द्विजोत्तमाः योगं पाशुपतं प्राप्य ततो मोक्षम् अवाप्नुयात्
तो योग्यांच्या घरात जन्म घेतो, चारही वेद जाणणारा श्रेष्ठ ब्राह्मण होतो; पाशुपतयोग मिळवून शेवटी मुक्ती प्राप्त करतो.
शयनोत्थापने चैव संक्रान्त्याम् अयने तथा अशोकाख्यां तथाष्टम्यां पवित्रारोपणे तथा
झोपेतून उठताना, सूर्याच्या संक्रमणकाळात, उत्तरायण-दक्षिणायनाला, अशोक नावाच्या अष्टमीला आणि पवित्रारोपणाच्या सणाला—
ये च पश्यन्ति तं देवं कृत्तिवाससम् उत्तमम् विमानेनार्कवर्णेन शिवलोकं व्रजन्ति ते
जे त्या उत्तम देवाला, कातडी परिधान केलेल्या, सूर्यासारख्या तेजस्वी विमानात पाहतात, ते शिवलोकात जातात.
सर्वकाले ऽपि तं देवं ये पश्यन्ति सुमेधसः ते ऽपि पापविनिर्मुक्ताः शिवलोकं व्रजन्ति वै
जे बुद्धिमान सर्व काळात त्या देवाचे दर्शन घेतात, तेही सर्व पापांपासून मुक्त होऊन शिवलोकात जातात.
देवस्य पश्चिमे पूर्वे दक्षिणे चोत्तरे तथा योजनद्वितयं सार्धं क्षेत्रं तद् भुक्तिमुक्तिदम्
त्या देवाच्या पश्चिम, पूर्व, दक्षिण आणि उत्तर दिशेला दोन-सव्वा योजनांपर्यंतचे क्षेत्र भोग आणि मुक्ती देणारे आहे.