समुत्पन्नेन भो विप्राः सत्पुत्रेण महात्मना त्रातः स पुरुषव्याघ्रः पुंनाम्नो नरकात् तदा
हे ब्राह्मणहो, या उत्तम पुत्राच्या जन्मामुळे तो पुरुषसिंह 'पुत्र' नावाच्या नरकातून वाचला.
तं समुद्राश् च नद्यश् च रत्नान्य् आदाय सर्वशः तोयानि चाभिषेकार्थं सर्व एवोपतस्थिरे
मग समुद्र आणि नद्या सर्व प्रकारची रत्नं आणि अभिषेकासाठी पाणी घेऊन त्याच्याकडे आल्या.
पितामहश् च भगवान् देवैर् आङ्गिरसैः सह स्थावराणि च भूतानि जङ्गमानि च सर्वशः
भगवान पितामह, देव, आंगिरस ऋषी, सर्व स्थावर आणि जंगम जीव तिथे उपस्थित होते.
समागम्य तदा वैण्यम् अभ्यषिञ्चन् नराधिपम् महता राजराजेन प्रजास् तेनानुरञ्जिताः
ते सर्व एकत्र येऊन त्यांनी वेणपुत्राला मोठ्या राजाभिषेकाने मानवांचा राजा म्हणून अभिषेक केला आणि प्रजाही त्याच्यामुळे प्रसन्न झाली.
सो ऽभिषिक्तो महातेजा विधिवद् धर्मकोविदैः आधिराज्ये तदा राज्ञां पृथुर् वैण्यः प्रतापवान्
धर्म जाणणाऱ्यांनी विधिपूर्वक अभिषेक केल्यावर तेजस्वी पृथु वेणपुत्र राजा झाला.
पित्रापरञ्जितास् तस्य प्रजास् तेनानुरञ्जिताः अनुरागात् ततस् तस्य नाम राजाभ्यजायत
त्याच्या वडिलांवर नाराज असलेल्या प्रजेला पृथुने आपुलकीने जिंकले, त्यामुळे त्याला 'राजा' हे नाव मिळालं.
आपस् तस्तम्भिरे तस्य समुद्रम् अभियास्यतः पर्वताश् च ददुर् मार्गं ध्वजभङ्गश् च नाभवत्
तो समुद्राकडे जात असताना पाणी मागे सरकले, डोंगरांनी वाट करून दिली आणि कुठेही ध्वज तुटला नाही.
अकृष्टपच्या पृथिवी सिध्यन्त्य् अन्नानि चिन्तनात् सर्वकामदुघा गावः पुटके पुटके मधु
त्याकाळी नांगर न चालवता पृथ्वीवर पिकं उगवायची, केवळ इच्छेने अन्न मिळायचं, गायी सर्व इच्छा पूर्ण करायच्या आणि प्रत्येक जागी मध सापडायचं.
एतस्मिन्न् एव काले तु यज्ञे पैतामहे शुभे सूतः सूत्यां समुत्पन्नः सौत्ये ऽहनि महामतिः
त्याच वेळी, पितृयज्ञात, सुत्याच्या दिवशी बुद्धिमान सूताचा जन्म झाला.
तस्मिन्न् एव महायज्ञे जज्ञे प्राज्ञो ऽथ मागधः पृथोः स्तवार्थं तौ तत्र समाहूतौ महर्षिभिः
त्या महायज्ञात एक विद्वान मागधही जन्मला आणि दोघांनाही महर्षींनी पृथुच्या स्तुतीसाठी बोलावलं.
ताव् ऊचुर् ऋषयः सर्वे स्तूयताम् एष पार्थिवः कर्मैतद् अनुरूपं वां पात्रं चायं नराधिपः
सर्व ऋषींनी त्यांना सांगितलं, 'या राजाची स्तुती करा; हे कार्य तुम्हा दोघांना शोभून दिसतं आणि हा नराधिपही योग्य आहे.'
ताव् ऊचतुस् तदा सर्वांस् तान् ऋषीन् सूतमागधौ आवां देवान् ऋषींश् चैव प्रीणयावः स्वकर्मभिः
तेव्हा सूत आणि मागध दोघांनी सर्व ऋषींना उत्तर दिलं, 'आम्ही आमच्या कर्माने देव आणि ऋषी यांना प्रसन्न करतो.'
न चास्य विद्मो वै कर्म नाम वा लक्षणं यशः स्तोत्रं येनास्य कुर्याव राज्ञस् तेजस्विनो द्विजाः
पण आम्हाला या तेजस्वी राजाची कर्मं, नाव किंवा गुण माहिती नाहीत, ब्राह्मणहो, ज्यावरून आम्ही त्याची स्तुती करू शकू.
ऋषिभिस् तौ नियुक्तौ तु भविष्यैः स्तूयताम् इति यानि कर्माणि कृतवान् पृथुः पश्चान् महाबलः
ऋषींनी त्यांना सांगितलं, 'भविष्यात पृथु जे मोठे कार्य करेल, त्यासाठी त्याची स्तुती करा.'
ततः प्रभृति वै लोके स्तवेषु मुनिसत्तमाः आशीर्वादाः प्रयुज्यन्ते सूतमागधबन्दिभिः
त्या वेळेपासून, श्रेष्ठ ऋषींनो, सूत, मागध आणि बंदी यांच्या स्तुत्यांमध्ये आशीर्वाद दिले जातात.
तयोः स्तवान्ते सुप्रीतः पृथुः प्रादात् प्रजेश्वरः अनूपदेशं सूताय मगधं मागधाय च
त्यांच्या स्तुतीनंतर प्रसन्न होऊन पृथुने सूताला अनुपदेश आणि मागधाला मागध देश दिला.
तं दृष्ट्वा परमप्रीताः प्रजाः प्रोचुर् मनीषिणः वृत्तीनाम् एष वो दाता भविष्यति नराधिपः
त्याला पाहून, लोकांमधील ज्ञानी लोक अत्यंत आनंदित झाले आणि म्हणाले, 'हा राजा तुमच्या उपजीविकेची सोय करणारा होईल.'
ततो वैण्यं महात्मानं प्रजाः समभिदुद्रुवुः त्वं नो वृत्तिं विधत्स्वेति महर्षिवचनात् तदा
मग त्या वेणीपुत्र महात्म्याजवळ लोक गेले आणि महर्षींच्या सांगण्याप्रमाणे म्हणाले, 'आमच्या उपजीविकेची व्यवस्था तूच कर.'
सो ऽभिद्रुतः प्रजाभिस् तु प्रजाहितचिकीर्षया धनुर् गृह्य पृषत्कांश् च पृथिवीम् आद्रवद् बली
लोकांनी विनंती केल्यावर, त्यांच्या भल्यासाठी तो बलवान राजा धनुष्य आणि बाण घेऊन पृथ्वीवर निघाला.
ततो वैण्यभयत्रस्ता गौर् भूत्वा प्राद्रवन् मही तां पृथुर् धनुर् आदाय द्रवन्तीम् अन्वधावत
मग वेणीपुत्राच्या भीतीने पृथ्वीने गायचे रूप घेतले आणि पळू लागली; पृथूने धनुष्य उचलून तिच्या मागे धाव घेतली.
सा लोकान् ब्रह्मलोकादीन् गत्वा वैण्यभयात् तदा प्रददर्शाग्रतो वैण्यं प्रगृहीतशरासनम्
ती वेणीपुत्राच्या भीतीने सर्व लोकांमध्ये, अगदी ब्रह्मलोकातही गेली, पण तिथेही तिला हातात धनुष्य घेतलेला वेणीपुत्र समोर दिसला.
ज्वलद्भिर् निशितैर् बाणैर् दीप्ततेजसम् अन्ततः महायोगं महात्मानं दुर्धर्षम् अमरैर् अपि
तेजस्वी, धारदार बाणांनी उजळून निघालेला, सर्वत्र दिसणारा, महान योगी, महान आत्मा, अमरांनाही जिंकता न येणारा तो होता.
अलभन्ती तु सा त्राणं वैण्यम् एवान्वपद्यत कृताञ्जलिपुटा भूत्वा पूज्या लोकैस् त्रिभिस् तदा
शेवटी कुठेच आसरा न मिळाल्याने ती वेणीपुत्राजवळ परत आली, हात जोडून उभी राहिली आणि त्या वेळी तिला तीनही लोकांनी सन्मान दिला.
उवाच वैण्यं नाधर्मं स्त्रीवधे परिपश्यसि कथं धारयिता चासि प्रजा राजन् विना मया
ती वेणीपुत्राला म्हणाली, 'स्त्रीला मारणे हे अधर्म आहे हे तुला दिसत नाही का? माझ्याशिवाय तू प्रजांचे पालन कसे करशील, राजन?'
मयि लोकाः स्थिता राजन् मयेदं धार्यते जगत् मद्विनाशे विनश्येयुः प्रजाः पार्थिव विद्धि तत्
राजन, सर्व लोक माझ्यातच आहेत; माझ्यामुळे हे जग टिकून आहे. हे पार्थिव, माझा नाश झाला तर प्रजाही नष्ट होतील, हे जाणून ठेव.
न माम् अर्हसि हन्तुं वै श्रेयश् चेत् त्वं चिकीर्षसि प्रजानां पृथिवीपाल शृणु चेदं वचो मम
माझा वध करणे तुला योग्य नाही; जर तुला प्रजांचे कल्याण हवे असेल तर, हे पृथ्वीचे रक्षण करणारा, माझे हे शब्द ऐक.
उपायतः समारब्धाः सर्वे सिध्यन्त्य् उपक्रमाः उपायं पश्य येन त्वं धारयेथाः प्रजाम् इमाम्
योग्य उपायाने सुरू केलेली सर्व कामे यशस्वी होतात; असा काही मार्ग शोध की ज्यामुळे तू या प्रजांचे पालन करू शकशील.
हत्वापि मां न शक्तस् त्वं प्रजानां पोषणे नृप अनुकूला भविष्यामि यच्छ कोपं महामते
तरीही, मला मारल्यानंतरही तू प्रजांचे पालन करू शकणार नाहीस, राजन. मी तुझ्या अनुकूल राहीन; हे महात्म्या, आपला राग आवर.
अवध्यां च स्त्रियं प्राहुस् तिर्यग्योनिगतेष्व् अपि यद्य् एवं पृथिवीपाल न धर्मं त्यक्तुम् अर्हसि
स्त्रीला, अगदी पशूंच्या जन्मातही, मारू नये असे सांगितले आहे. जर तसे असेल तर, हे पृथ्वीचे रक्षण करणारा, तुला धर्म सोडू नये.
एवं बहुविधं वाक्यं श्रुत्वा राजा महामनाः कोपं निगृह्य धर्मात्मा वसुधाम् इदम् अब्रवीत्
अशी अनेक प्रकारची वचने ऐकून, तो महान मनाचा राजा, आपला राग आवरून, धर्मनिष्ठपणे पृथ्वीला म्हणाला.