तथैवम् अब्रवीद् वाक्यं त्रैलोक्याधिपतिर् भवः कृत्वाश्वासकरं वाक्यं सर्वज्ञो वाक्यसंहितम्
तीनही लोकांचा स्वामी असलेल्या भवाने, सर्वांना दिलासा देणारे आणि ज्ञानाने भरलेले असे शब्द उच्चारले.
दक्ष दुःखं न कर्तव्यं यज्ञविध्वंसनं प्रति अहं यज्ञहनस् तुभ्यं दृष्टम् एतत् पुरानघ
दक्ष, यज्ञाच्या नाशाबद्दल तुला दुःख करण्याची गरज नाही; मीच यज्ञाचा संहार करणारा आहे, आणि हे तुला पूर्वीही दिसले आहे, पापरहित.
भूयश् च त्वं वरम् इमं मत्तो गृह्णीष्व सुव्रत प्रसन्नसुमुखो भूत्वा ममैकाग्रमनाः शृणु
सुव्रत, पुन्हा एकदा माझ्याकडून हा वर घे; मी प्रसन्न आणि हसतमुखाने, एकचित्ताने ऐक.
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य वै प्रजापते मत्प्रसादात् फलभागी भविष्यसि
प्रजापती, माझ्या कृपेने तुला हजार अश्वमेध आणि शंभर वाजपेय यज्ञांचे फळ मिळेल.
वेदान् षडङ्गान् बुध्यस्व सांख्ययोगांश् च कृत्स्नशः तपश् च विपुलं तप्त्वा दुश्चरं देवदानवैः
वेद आणि त्यांचे सहा अंग, संपूर्ण सांख्य आणि योग यांचा अभ्यास कर; आणि देव-दानवांनाही कठीण वाटेल असे कठोर तप कर.
अब्दैर् द्वादशभिर् युक्तं गूढम् अप्रज्ञनिन्दितम् वर्णाश्रमकृतैर् धर्मैर् विनीतं न क्वचित् क्वचित्
बारा वर्षे, अज्ञानी लोकांनी निंदलेले, वर्णाश्रमधर्माने चालणारे, शिस्तबद्ध आणि कुठेही विस्कळीत न होणारे जीवन जग.
समागतं व्यवसितं पशुपाशविमोक्षणम् सर्वेषाम् आश्रमाणां च मया पाशुपतं व्रतम्
सर्व आश्रमांतील लोकांसाठी, पशुपाशातून मुक्त होण्यासाठी, मीच हे पाशुपत व्रत निश्चित केले आहे.
उत्पादितं दक्ष शुभं सर्वपापविमोचनम् अस्य चीर्णस्य यत् सम्यक् फलं भवति पुष्कलम् तच् चास्तु सुमहाभाग मानसस् त्यज्यतां ज्वरः
दक्ष, हे शुभ व्रत सर्व पापांपासून मुक्त करणारे आहे; जे योग्य रीतीने पाळल्याने भरपूर फळ मिळते, ते सर्व तुला लाभो, महाभागा; आणि तुझ्या मनातील चिंता दूर होवो.
एवम् उक्त्वा तु देवेशः सपत्नीकः सहानुगः अदर्शनम् अनुप्राप्तो दक्षस्यामिततेजसः
अशा प्रकारे बोलून, देवांचा स्वामी आपल्या पत्नी आणि सेवकांसह दक्षाच्या समोरून अदृश्य झाला.
अवाप्य च तथा भागं यथोक्तं चोमया भवः ज्वरं च सर्वधर्मज्ञो बहुधा व्यभजत् तदा
माझ्या सांगण्यानुसार आपला भाग मिळवून, सर्व धर्मांचा जाणकार असलेल्या भवाने त्या तापाला विविध प्रकारे वाटून दिले.
शान्त्यर्थं सर्वभूतानां शृणुध्वम् अथ वै द्विजाः शिखाभितापो नागानां पर्वतानां शिलाजतु
सर्व जीवांची शांतता व्हावी म्हणून, ऐका द्विजांनो — नागांसाठी शिखेचा ताप, पर्वतांसाठी शिलाजतू आहे.
अपां तु नीलिकां विद्यान् निर्मोको भुजगेषु च खोरकः सौरभेयाणाम् ऊखरः पृथिवीतले
पाण्यात नीलिका, सर्पांसाठी निर्मोक, सौरभेयांसाठी खोरक, आणि पृथ्वीवर ऊखर आहे, हे जाणावे.
शुनाम् अपि च धर्मज्ञा दृष्टिप्रत्यवरोधनम् रन्ध्रागतम् अथाश्वानां शिखोद्भेदश् च बर्हिणाम्
कुत्र्यांमध्येही जे धर्म जाणणारे असतात, त्यांना त्यांच्या दृष्टीला अडथळा येतो; घोड्यांमध्ये नाकातून दोष येतो असं म्हणतात; आणि मोरांमध्ये शिखा फुटते.
नेत्ररागः कोकिलानां द्वेषः प्रोक्तो महात्मनाम् जनानाम् अपि भेदश् च सर्वेषाम् इति नः श्रुतम्
कोकिळांमध्ये डोळ्यांना लालसरपणा येतो असं सांगितलं आहे; थोर माणसांमध्ये द्वेष असतो; सर्वसामान्य लोकांमध्ये फूट होते, असं आम्ही ऐकलं आहे.
शुकानाम् अपि सर्वेषां हिक्किका प्रोच्यते ज्वरः शार्दूलेष्व् अथ वै विप्राः श्रमो ज्वर इहोच्यते
सर्व पोपटांमध्ये हिक्की येते असं म्हटलं आहे; वाघांमध्ये ताप येतो, हे ऋषींनो; त्यांच्यात थकवा आणि ताप दोन्ही सांगितले आहेत.
मानुषेषु च सर्वज्ञा ज्वरो नामैष कीर्तितः मरणे जन्मनि तथा मध्ये चापि निवेशितः
माणसांमध्ये, हे सर्वज्ञांनो, हा ताप असं नावाने ओळखला जातो; तो मृत्यूसमयी, जन्माच्या वेळी आणि आयुष्याच्या मधोमधही असतो.
एतन् माहेश्वरं तेजो ज्वरो नाम सुदारुणः नमस्यश् चैव मान्यश् च सर्वप्राणिभिर् ईश्वरः
हा महादेवाचा तेजस्वी आणि अतिशय भयंकर ताप आहे; तो सर्व जीवांनी वंदनीय आणि मान्य करावा, कारण तोच खरा स्वामी आहे.
इमां ज्वरोत्पत्तिम् अदीनमानसः पठेत् सदा यः सुसमाहितो नरः विमुक्तरोगः स नरो मुदायुतो लभेत कामांश् च यथामनीषितान्
जो मनुष्य एकाग्रतेने आणि स्थिर मनाने या तापाच्या उत्पत्तीचं नेहमी पठण करतो, तो रोगमुक्त होतो, आनंदी राहतो आणि आपल्या इच्छेप्रमाणे सर्व काही मिळवतो.
दक्षप्रोक्तं स्तवं चापि कीर्तयेद् यः शृणोति वा नाशुभं प्राप्नुयात् किंचिद् दीर्घम् आयुर् अवाप्नुयात्
जो मनुष्य दक्षाने सांगितलेलं हे स्तोत्र म्हणतो किंवा ऐकतो, त्याला कधीही काही वाईट घडत नाही आणि त्याचं आयुष्यही दीर्घकाळ टिकतं.
यथा सर्वेषु देवेषु वरिष्ठो भगवान् भवः तथा स्तवो वरिष्ठो ऽयं स्तवानां दक्षनिर्मितः
सर्व देवांमध्ये जसा भगवान भव श्रेष्ठ आहे, तसंच दक्षाने रचलेलं हे स्तोत्रही सर्व स्तोत्रांमध्ये श्रेष्ठ आहे.
यशःस्वर्गसुरैश्वर्यवित्तादिजयकाङ्क्षिभिः स्तोतव्यो भक्तिम् आस्थाय विद्याकामैश् च यत्नतः
यश, स्वर्ग, संपत्ती, राज्य किंवा विजयाची इच्छा असणाऱ्यांनी भक्तीभावाने हे स्तोत्र म्हणावं; विद्या हवी असेल तर प्रयत्नपूर्वक म्हणावं.
व्याधितो दुःखितो दीनो नरो ग्रस्तो भयादिभिः राजकार्यनियुक्तो वा मुच्यते महतो भयात्
जो माणूस आजारी, दुःखी, गरिब किंवा भीतीने ग्रासलेला आहे, किंवा राजकार्यात गुंतलेला आहे, तो मोठ्या भीतीतून मुक्त होतो.
अनेनैव च देहेन गणानां च महेश्वरात् इह लोके सुखं प्राप्य गणराड् उपजायते
या देहानेच, महादेव आणि गणांच्या कृपेने या जगात सुख मिळवून, तो गणांचा स्वामी होतो.
न यक्षा न पिशाचा वा न नागा न विनायकाः कुर्युर् विघ्नं गृहे तस्य यत्र संस्तूयते भवः
ज्या घरात भवाची स्तुती केली जाते, तिथे यक्ष, पिशाच्च, नाग किंवा विनायक कोणतीही अडचण आणू शकत नाहीत.
शृणुयाद् वा इदं नारी भक्त्याथ भवभाविता पितृपक्षे भर्तृपक्षे पूज्या भवति चैव ह
जर एखादी स्त्री भक्तीने आणि भवाच्या चिंतनात रंगून हे ऐकते, तर ती वडिलांच्या आणि नवऱ्याच्या घरात सन्मानित होते.
शृणुयाद् वा इदं सर्वं कीर्तयेद् वाप्य् अभीक्ष्णशः तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्धिं गच्छन्त्य् अविघ्नतः
जो कोणी हे सर्व वारंवार ऐकतो किंवा म्हणतो, त्याची सर्व कामं कोणत्याही अडथळ्याविना पूर्ण होतात.
मनसा चिन्तितं यच् च यच् च वाचाप्य् उदाहृतम् सर्वं संपद्यते तस्य स्तवस्यास्यानुकीर्तनात्
मनात जे काही विचारलं किंवा तोंडून जे काही बोललं, ते सर्व या स्तोत्राच्या पुनःपुन्हा पठणाने साध्य होतं.
देवस्य सगुहस्याथ देव्या नन्दीश्वरस्य च बलिं विभजतः कृत्वा दमेन नियमेन च
देव सगुह, देवी आणि नंदीश्वर यांना संयम आणि नियम पाळून नैवेद्य अर्पण केल्यावर,
ततः प्रयुक्तो गृह्णीयान् नामान्य् आशु यथाक्रमम् ईप्सितांल् लभते ऽप्य् अर्थान् कामान् भोगांश् च मानवः
मग विधी पूर्ण करून, त्यांची नावं योग्य क्रमाने घ्यावीत; त्यामुळे माणसाला हवी ती संपत्ती, सुख आणि भोग मिळतात.
मृतश् च स्वर्गम् आप्नोति स्त्रीसहस्रसमावृतः सर्वकामसुयुक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः
जो मरण पावतो, त्याला स्वर्गप्राप्ती होते, हजारो स्त्रियांनी वेढलेला राहतो, सर्व इच्छित सुखांनी युक्त होतो, अगदी सर्व पापांनी ग्रस्त असला तरीही.