प्रदीप्तं दीपनं दिव्यं सर्वलोकप्रकाशकम् दुर्निरीक्षं सुरेन्द्राणां यद् रूपं तस्य ते नमः
ज्या तुझ्या तेजस्वी, दिव्य रूपाला सर्व लोक प्रकाशतात, देवेंद्रांनाही ज्याचं दर्शन करणं कठीण आहे, त्या तुझ्या रूपाला माझा नमस्कार.
सुरसिद्धगणैर् जुष्टं भृग्वत्रिपुलहादिभिः स्तुतं परमम् अव्यक्तं यद् रूपं तस्य ते नमः
सर्व देव, सिद्ध, भृगु, अत्रि, पुलह आणि इतरांनी ज्या तुझ्या श्रेष्ठ, अदृश्य रूपाचं स्तवन केलं आहे, त्या तुझ्या रूपाला माझा नमस्कार.
वेद्यं वेदविदां नित्यं सर्वज्ञानसमन्वितम् सर्वदेवातिदेवस्य यद् रूपं तस्य ते नमः
वेद जाणणाऱ्यांना नेहमी जाणण्यासारखं, सर्व ज्ञानाने युक्त, सर्व देवांपेक्षा श्रेष्ठ असलेल्या तुझ्या रूपाला माझा नमस्कार.
विश्वकृद् विश्वभूतं च वैश्वानरसुरार्चितम् विश्वस्थितम् अचिन्त्यं च यद् रूपं तस्य ते नमः
विश्वाचा निर्माण करणारा, सर्व सृष्टीत व्यापलेला, वैश्वानर आणि देवांनी पूजलेला, सर्वत्र असणारा, मनाने न समजणाऱ्या तुझ्या रूपाला माझा नमस्कार.
परं यज्ञात् परं वेदात् परं लोकात् परं दिवः परमात्मेत्य् अभिख्यातं यद् रूपं तस्य ते नमः
यज्ञापलीकडचं, वेदांपलीकडचं, सर्व लोकांपलीकडचं, स्वर्गापलीकडचं, 'परमात्मा' म्हणून ओळखलं जाणारं तुझं रूप, त्याला माझा नमस्कार.
अविज्ञेयम् अनालक्ष्यम् अध्यानगतम् अव्ययम् अनादिनिधनं चैव यद् रूपं तस्य ते नमः
जे जाणता येत नाही, दिसत नाही, ध्यानानेच प्राप्त करता येतं, नाश न होणारं, सुरुवात आणि शेवट नसलेलं तुझं रूप, त्याला माझा नमस्कार.
नमो नमः कारणकारणाय नमो नमः पापविमोचनाय नमो नमस् ते दितिजार्दनाय नमो नमो रोगविमोचनाय
सर्व कारणांचा कारण असणाऱ्याला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. पापातून मुक्त करणाऱ्याला नमस्कार. दितीच्या संततींचा नाश करणाऱ्याला नमस्कार. रोगातून मुक्त करणाऱ्याला नमस्कार.
नमो नमः सर्ववरप्रदाय नमो नमः सर्वसुखप्रदाय नमो नमः सर्वधनप्रदाय नमो नमः सर्वमतिप्रदाय
सर्व वर देणाऱ्याला नमस्कार, सर्व सुख देणाऱ्याला नमस्कार, सर्व धन देणाऱ्याला नमस्कार, सर्व बुद्धी देणाऱ्याला नमस्कार.
स्तुतः स भगवान् एवं तैजसं रूपम् आस्थितः उवाच वाचा कल्याण्या को वरो वः प्रदीयताम्
अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, भगवंत तेजस्वी रूप धारण करून, मंगल वाणीने म्हणाले, 'तुम्हाला कोणता वर हवा आहे? तो देईन.'
तवातितैजसं रूपं न कश्चित् सोढुम् उत्सहेत् सहनीयं तद् भवतु हिताय जगतः प्रभो
तुझं अत्यंत तेजस्वी रूप कुणालाही सहन होत नाही; प्रभो, ते जगाच्या कल्याणासाठी सहन होईल असं होऊ दे.
एवम् अस्त्व् इति सो ऽप्य् उक्त्वा भगवान् आदिकृत् प्रभुः लोकानां कार्यसिद्ध्यर्थं घर्मवर्षहिमप्रदः
'तसं होईल,' असं म्हणून आदिकर्ता भगवंताने लोकांच्या कार्यसिद्धीसाठी उष्णता, पाऊस आणि गारवा देणारा स्वरूप घेतलं.
ततः सांख्याश् च योगाश् च ये चान्ये मोक्षकाङ्क्षिणः ध्यायन्ति ध्यायिनो देवं हृदयस्थं दिवाकरम्
मग सांख्य, योग आणि इतर मोक्षाची इच्छा असणारे, सर्वजण हृदयात वास करणाऱ्या, दिवाकर देवाचं ध्यान करतात.
सर्वलक्षणहीनो ऽपि युक्तो वा सर्वपातकैः सर्वं च तरते पापं देवम् अर्कं समाश्रितः
ज्याच्यात कोणतीही विशेष चिन्हं नाहीत किंवा जो सर्व पापांनी ग्रस्त आहे, तोही देवता अर्काचा आश्रय घेतल्यावर सर्व पापांवर मात करतो.
अग्निहोत्रं च वेदाश् च यज्ञाश् च बहुदक्षिणाः भानोर् भक्तिनमस्कारकलां नार्हन्ति षोडशीम्
अग्निहोत्र, वेद, आणि भरपूर दक्षिणा असलेले यज्ञ, भानूच्या भक्ती आणि नमस्काराच्या सोळाव्या भागाइतकेही होऊ शकत नाहीत.
तीर्थानां परमं तीर्थं मङ्गलानां च मङ्गलम् पवित्रं च पवित्राणां प्रपद्यन्ते दिवाकरम्
सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ तीर्थ, सर्व मंगलांमध्ये सर्वात मंगल, सर्व पवित्रांमध्ये सर्वात पवित्र — असे दिवाकराचे लोक शरण घेतात.
शक्राद्यैः संस्तुतं देवं ये नमस्यन्ति भास्करम् सर्वकिल्बिषनिर्मुक्ताः सूर्यलोकं व्रजन्ति ते
इंद्रादी देवांनी ज्याची स्तुती केली, अशा भास्कराची जे लोक पूजा करतात, ते सर्व पापांतून मुक्त होऊन सूर्यलोकाला जातात.
चिरात् प्रभृति नो ब्रह्मञ् श्रोतुम् इच्छा प्रवर्तते नाम्नाम् अष्टशतं ब्रूहि यत् त्वयोक्तं पुरा रवेः
ब्रह्मन्, मला खूप दिवसांपासून तुझ्या कडून ऐकायचं होतं, जे तू पूर्वी सूर्याच्या आठशे नावांचं वर्णन केलं होतंस, ते सांग.
अष्टोत्तरशतं नाम्नां शृणुध्वं गदतो मम भास्करस्य परं गुह्यं स्वर्गमोक्षप्रदं द्विजाः
द्विजजनांनो, मी सांगतो त्या भास्कराच्या एकशे आठ गुप्त नावांचं ऐका, जी स्वर्ग आणि मोक्ष देणारी आहेत.
ॐ सूर्यो ऽर्यमा भगस् त्वष्टा पूषार्कः सविता रविः गभस्तिमान् अजः कालो मृत्युर् धाता प्रभाकरः
ॐ, तो सूर्य आहे, अर्यमान आहे, भग आहे, त्वष्टा आहे, पूषा आहे, अर्क आहे, सविता आहे, रवि आहे, गभस्तिमान आहे, अज आहे, काळ आहे, मृत्यू आहे, धाता आहे आणि प्रभाकर आहे.
पृथिव्य् आपश् च तेजश् च खं वायुश् च परायणम् सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधो ऽङ्गारक एव च
तो पृथ्वी आहे, पाणी आहे, तेज आहे, आकाश आहे, वारा आहे, अंतिम ध्येय आहे, सोम आहे, बृहस्पती आहे, शुक्र आहे, बुध आहे आणि अंगारक देखील आहे.
इन्द्रो विवस्वान् दीप्तांशुः शुचिः शौरिः शनैश्चरः ब्रह्मा विष्णुश् च रुद्रश् च स्कन्दो वैश्रवणो यमः
तो इंद्र आहे, विवस्वान आहे, तेजस्वी आहे, शुद्ध आहे, शौरी आहे, शनैश्चर आहे, ब्रह्मा आहे, विष्णू आहे, रुद्र आहे, स्कंद आहे, वैश्रवण आहे आणि यम आहे.
वैद्युतो जाठरश् चाग्निर् ऐन्धनस् तेजसां पतिः धर्मध्वजो वेदकर्ता वेदाङ्गो वेदवाहनः
तो वीज आहे, पचनाची ज्वाळा आहे, इंधनाने पेटणारा अग्नी आहे, तेजांचा स्वामी आहे, धर्माचा ध्वज आहे, वेदांचा कर्ता आहे, वेदांचे अंग आहे आणि वेदांचा वाहन आहे.
कृतं त्रेता द्वापरश् च कलिः सर्वामराश्रयः कलाकाष्ठामुहूर्ताश् च क्षपा यामास् तथा क्षणाः
तो कृतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग आणि कलियुग आहे; सर्व देवांचा आधार आहे; काळ, काष्ठ, मुहूर्त, रात्र, याम आणि क्षण या वेळेच्या विभागांचा तो अधिपती आहे.
संवत्सरकरो ऽश्वत्थः कालचक्रो विभावसुः पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः
तो संवत्सर घडवणारा आहे, अश्वत्थ वृक्ष आहे, काळाचा चक्र आहे, अग्नी आहे, शाश्वत पुरुष आहे, योगी आहे, प्रकट आणि अप्रकट आहे, आणि सनातन आहे.
कालाध्यक्षः प्रजाध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः वरुणः सागरो ऽंशश् च जीमूतो जिवनो ऽरिहा
तो काळाचा देखरेख करणारा आहे, प्रजांचा देखरेख करणारा आहे, विश्वाचा कर्ता आहे, अंधार दूर करणारा आहे, वरुण आहे, सागर आहे, अंश आहे, मेघ आहे, जीवन देणारा आहे आणि शत्रूंचा नाश करणारा आहे.
भूताश्रयो भूतपतिः सर्वलोकनमस्कृतः स्रष्टा संवर्तको वह्निः सर्वस्यादिर् अलोलुपः
तो सर्व भूतांचा आधार आहे, भूतांचा स्वामी आहे, सर्व लोकांनी वंदनीय आहे, सृष्टीकर्ता आहे, संहारकर्ता आहे, अग्नी आहे, सर्वाचा आरंभ आहे आणि लोभापासून मुक्त आहे.
अनन्तः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः जयो विशालो वरदः सर्वभूतनिषेवितः
तो अनंत आहे, कपिल आहे, भानु आहे, इच्छा पूर्ण करणारा आहे, सर्व दिशांना पाहणारा आहे, विजयी आहे, विशाल आहे, वर देणारा आहे आणि सर्व भूतांनी सेविला जातो.
मनः सुपर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारणः धन्वन्तरिर् धूमकेतुर् आदिदेवो ऽदितेः सुतः
तो मन आहे, सुपर्ण आहे, भूतांचा आदिकारण आहे, अतिशय वेगवान आहे, प्राण धारण करणारा आहे, धन्वंतरी आहे, धूमकेतू आहे, आदिदेव आहे आणि अदितीचा पुत्र आहे.
द्वादशात्मा रविर् दक्षः पिता माता पितामहः स्वर्गद्वारं प्रजाद्वारं मोक्षद्वारं त्रिविष्टपम्
तो बारा रूपांचा आहे, रवि आहे, दक्ष आहे, वडील आहे, आई आहे, आजोबा आहे, स्वर्गाचे द्वार आहे, प्रजोत्पत्तीचे द्वार आहे, मोक्षाचे द्वार आहे आणि सर्वोच्च स्वर्ग आहे.
देहकर्ता प्रशान्तात्मा विश्वात्मा विश्वतोमुखः चराचरात्मा सूक्ष्मात्मा मैत्रेयः करुणान्वितः
तो देह निर्माण करणारा आहे, शांतचित्त आहे, विश्वाचा आत्मा आहे, सर्व दिशांना पाहणारा आहे, चल आणि अचल यांचा आत्मा आहे, सूक्ष्म आत्मा आहे, मैत्रेय आहे आणि करुणेने भरलेला आहे.