ध्रुवाधाराण्य् अशेषाणि धिष्ण्यानि मुनिसत्तमाः त्रुट्यद्रश्मिनिबन्धीनि बन्धनानि अधो ययुः
हे श्रेष्ठ मुनींनो, सर्व स्थिर आधार आणि निवास, जे किरणांनी धरलेले होते, तुटून खाली पडले.
वेगभ्रमणसंपातवायुक्षिप्ताः सहस्रशः व्यशीर्यन्त महामेघा घोरारावविराविणः
वाऱ्याच्या जोरदार फिरतीने हजारो मोठे मेघ घोंगावले आणि भयंकर आवाज करत विखुरले गेले.
भास्वद्भ्रमणविभ्रान्तभूम्याकाशरसातलम् जगद् आकुलम् अत्यर्थं तदासीन् मुनिसत्तमाः
हे श्रेष्ठ मुनींनो, तेजाच्या फिरतीमुळे पृथ्वी, आकाश आणि पाताळ सगळेच खूप गोंधळून गेले.
त्रैलोक्यम् आकुलं वीक्ष्य भ्रममाणं सुरर्षयः देवाश् च ब्रह्मणा सार्धं भास्वन्तम् अभितुष्टुवुः
तीनही लोक गोंधळून फिरताना पाहून, देव, ऋषी आणि ब्रह्मदेव यांनी मिळून त्या तेजस्वी परमेश्वराचे स्तुती केली.
आदिदेवो ऽसि देवानां जातस् त्वं भूतये भुवः सर्गस्थित्यन्तकालेषु त्रिधा भेदेन तिष्ठसि
तू सर्व देवांचा आद्य देव आहेस, जगाच्या कल्याणासाठी जन्मलेला आहेस. सृष्टी, स्थिती आणि संहार या तिन्ही काळात तू वेगवेगळ्या रूपांनी वावरतोस.
स्वस्ति ते ऽस्तु जगन्नाथ घर्मवर्षदिवाकर इन्द्रादयस् तदा देवा लिख्यमानम् अथास्तुवन्
जगन्नाथा, तुझ्या कल्याणासाठी मंगल होवो. ऊन आणि पाऊस देणारा सूर्य, त्या वेळी इंद्र आणि इतर देवांनी तुझं चित्र काढलं जात असताना तुझं स्तवन केलं.
जय देव जगत्स्वामिञ् जयाशेषजगत्पते ऋषयश् च ततः सप्त वसिष्ठात्रिपुरोगमाः
जय हो देवा, जगाचा स्वामी! जय हो, सर्व जगाचा अधिपती! त्यानंतर वसिष्ठ, अत्री यांच्या पुढाकाराने सात ऋषींनीही तुझं गुणगान केलं.
तुष्टुवुर् विविधैः स्तोत्रैः स्वस्ति स्वस्तीतिवादिनः वेदोक्तिभिर् अथाग्र्याभिर् वालखिल्याश् च तुष्टुवुः
त्यांनी विविध स्तोत्रांनी, मंगल आणि शुभ शब्दांनी, श्रेष्ठ वेदवचनांनी तुझं स्तवन केलं. वाळखिल्य ऋषींनीही तुझं गुणगान केलं.
अग्निर् आद्याश् च भास्वन्तं लिख्यमानं मुदा युताः त्वं नाथ मोक्षिणां मोक्षो ध्येयस् त्वं ध्यानिनां परः
अग्नी आणि इतर देवांनी आनंदाने तुझ्या तेजस्वी रूपाचं चित्र पाहून तुझं स्तवन केलं. प्रभो, मुक्तीच्या इच्छुकांसाठी तूच मुक्ती आहेस आणि ध्यान करणाऱ्यांसाठी तूच सर्वोच्च ध्येय आहेस.
त्वं गतिः सर्वभूतानां कर्मकाण्डविवर्तिनाम् संपूज्यस् त्वं तु देवेश शं नो ऽस्तु जगतां पते
सर्व प्राण्यांसाठी, कर्माच्या फेर्यात अडकलेल्या जीवांसाठी तूच मार्ग आहेस. देवाधिदेव, तू पूज्य आहेस. जगाचा स्वामी, आमच्यासाठी शांतता असो.
शं नो ऽस्तु द्विपदे नित्यं शं नश् चास्तु चतुष्पदे ततो विद्याधरगणा यक्षराक्षसपन्नगाः
दोन पायांनी चालणाऱ्यांसाठी नेहमीच मंगल असो, आणि चार पायांच्या प्राण्यांसाठीही शांतता असो. त्यानंतर विद्याधर, यक्ष, राक्षस आणि सर्प यांच्या समूहांनी—
कृताञ्जलिपुटाः सर्वे शिरोभिः प्रणता रविम् ऊचुस् ते विविधा वाचो मनःश्रोत्रसुखावहाः
सर्वांनी हात जोडून, डोकी वाकवून, सूर्याला वंदन केलं आणि मनाला व कानाला आनंद देणारे विविध शब्द उच्चारले.
सह्यं भवतु तेजस् ते भूतानां भूतभावन ततो हाहाहूहूश् चैव नारदस् तुम्बुरुस् तथा
तुझं तेज सर्व जीवांना सहन होवो, हे जीवांची उत्पत्ती करणाऱ्या! त्यानंतर हाहा, हूहू, नारद आणि तुम्बुरू—
उपगायितुम् आरब्धा गान्धर्वकुशला रविम् षड्जमध्यमगान्धारगानत्रयविशारदाः
गंधर्वसंगीतात निपुण असलेले, सूर्याचं गाणं गाऊ लागले. षड्ज, मध्यम आणि गांधार या तिन्ही स्वरांत ते पारंगत होते.
मूर्छनाभिश् च तालैश् च संप्रयोगैः सुखप्रदम् विश्वाची च घृताची च उर्वश्य् अथ तिलोत्तमाः
मूर्छना, ताल आणि सुंदर जुळवणीने आनंद देणाऱ्या गाण्यांसह, विश्वाची, घृताची, उर्वशी आणि तिलोत्तमा—
मेनका सहजन्या च रम्भा चाप्सरसां वरा ननृतुर् जगताम् ईशे लिख्यमाने विभावसौ
मेना, सहजंया आणि रंभा या अप्सरांमधील श्रेष्ठांनी, जगाचा स्वामी असलेल्या सूर्याचं चित्र काढलं जात असताना, नृत्य केलं.
भावहावविलासाद्यान् कुर्वत्यो ऽभिनयान् बहून् प्रावाद्यन्त ततस् तत्र वीणा वेण्वादिझर्झराः
भाव, हाव आणि विलास यांसारख्या अनेक अभिनयांनी त्या नृत्य करत होत्या आणि गात होत्या. त्यानंतर वीणा, बासरी आणि इतर वाद्यांचा गजर झाला.
पणवाः पुष्कराश् चैव मृदङ्गाः पटहानकाः देवदुन्दुभयः शङ्खाः शतशो ऽथ सहस्रशः
पणवे, पुष्कर, मृदंग, पटाह, अनक, देवदुंदुभी आणि शंख शेकड्यांनी, हजारोंनी वाजू लागले.
गायद्भिश् चैव नृत्यद्भिर् गन्धर्वैर् अप्सरोगणैः तूर्यवादित्रघोषैश् च सर्वं कोलाहलीकृतम्
गंधर्व आणि अप्सरांच्या समूहांनी गाणं आणि नृत्य केलं, आणि सर्व वाद्यांच्या आवाजाने सगळीकडे गोंधळ भरून गेला.
ततः कृताञ्जलिपुटा भक्तिनम्रात्ममूर्तयः लिख्यमानं सहस्रांशुं प्रणेमुः सर्वदेवताः
मग सर्व देवांनी भक्तिभावाने हात जोडून, शरीर वाकवून, हजार किरणांचा सूर्य चित्रित होत असताना त्याला वंदन केलं.
ततः कोलाहले तस्मिन् सर्वदेवसमागमे तेजसः शातनं चक्रे विश्वकर्मा शनैः शनैः
त्या गोंधळात, सर्व देव एकत्र असताना, विश्वकर्म्याने हळूहळू त्या तेजाचा प्रकाश कमी केला.
आजानुलिखितश् चासौ निपुणं विश्वकर्मणा नाभ्यनन्दत् तु लिखनं ततस् तेनावतारितः
विश्वकर्म्याने कौशल्याने गुडघ्यापर्यंत पोहोचणारी मूर्ती तयार केली, पण सूर्याला ते चित्रण पसंत पडलं नाही, म्हणून त्याला खाली उतरवलं.
न तु निर्भर्त्सितं रूपं तेजसो हननेन तु कान्तात् कान्ततरं रूपम् अधिकं शुशुभे ततः
पण त्या तेजाचा नाश झाला तरी त्या रूपाची छटा कमी झाली नाही; उलट, त्या सुंदर रूपापेक्षा आणखी देखणे रूप तिथे प्रकट झाले.
इति हिमजलघर्मकालहेतोर् हरकमलासनविष्णुसंस्तुतस्य तदुपरि लिखनं निशम्य भानोर् व्रजति दिवाकरलोकम् आयुषो ऽन्ते
थंडी, पाणी, उष्णता आणि काळ या कारणांमुळे, हर, कमलासन आणि विष्णू यांनी ज्याचे स्तवन केले, त्या सूर्याने वरील लेख ऐकून, आयुष्याच्या शेवटी दिवसा असणाऱ्या लोकांत प्रवेश केला.
एवं जन्म रवेः पूर्वं बभूव मुनिसत्तमाः रूपं च परमं तस्य मया संपरिकीर्तितम्
मुनिश्रेष्ठांनो, याप्रमाणे पूर्वी सूर्याचा जन्म झाला आणि त्याचे श्रेष्ठ रूप मी पूर्णपणे सांगितले.
भूयो ऽपि कथयास्माकं कथां सूर्यसमाश्रिताम् न तृप्तिम् अधिगच्छामः शृण्वन्तस् तां कथां शुभाम्
आम्हाला पुन्हा सूर्याशी संबंधित कथा सांग, कारण ती शुभ गोष्ट ऐकताना आम्हाला कधीच समाधान मिळत नाही.
यो ऽयं दीप्तो महातेजा वह्निराशिसमप्रभः एतद् वेदितुम् इच्छामः प्रभावो ऽस्य कुतः प्रभो
हा तेजस्वी, प्रचंड तेजाचा, अग्नीच्या राशीसारखा उजळणारा कोण आहे, त्याची शक्ती कुठून आली हे आम्हाला जाणून घ्यायचे आहे, प्रभो.
तमोभूतेषु लोकेषु नष्टे स्थावरजङ्गमे प्रकृतेर् गुणहेतुस् तु पूर्वं बुद्धिर् अजायत
संपूर्ण जग अंधाराने व्यापले असताना आणि सर्व स्थावर-जंगम नष्ट झाले असताना, निसर्गाच्या गुणांमुळे सर्वप्रथम बुद्धी उत्पन्न झाली.
अहंकारस् ततो जातो महाभूतप्रवर्तकः वाय्वग्निर् आपः खं भूमिस् ततस् त्व् अण्डम् अजायत
त्या बुद्धीपासून अहंकार उत्पन्न झाला, जो पंचमहाभूतांना चालना देतो; मग वारा, अग्नी, पाणी, आकाश आणि पृथ्वी निर्माण झाले आणि त्यातून अंड निर्माण झाले.
तस्मिन्न् अण्डे त्व् इमे लोकाः सप्त चैव प्रतिष्ठिताः पृथिवी सप्तभिर् द्वीपैः समुद्रैश् चैव सप्तभिः
त्या अंडात हे सात लोक आणि पृथ्वी, तिच्या सात द्वीपांसह आणि सात समुद्रांसह, स्थिर झाले.