जुह्वानस्य ब्रह्मणो वै प्रजासर्ग इहोच्यते पूर्वं यत्र समुत्पन्नान् ब्रह्मर्षीन् सप्त मानसान्
ब्रह्मदेवाने यज्ञ करून जी सृष्टी केली, ती येथे सांगितली आहे. त्यावेळी प्रथम सात मनातून उत्पन्न झालेले ब्रह्मर्षी निर्माण झाले.
पुत्रत्वे कल्पयाम् आस स्वयम् एव पितामहः ततो विरोधे देवानां दानवानां च भो द्विजाः
पितामहाने त्यांना स्वतःची मुलं म्हणून मान्य केलं; त्यानंतर, द्विजांनो, देव आणि दानवांमध्ये संघर्ष झाला.
दितिर् विनष्टपुत्रा वै तोषयाम् आस कश्यपम् कश्यपस् तु प्रसन्नात्मा सम्यग् आराधितस् तया
दितीने आपल्या मुलांचा नाश झाल्यावर कश्यपाला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला; कश्यपही तिच्या योग्य पूजेमुळे समाधानी झाला.
वरेण च्छन्दयाम् आस सा च वव्रे वरं तदा पुत्रम् इन्द्रवधार्थाय समर्थम् अमितौजसम्
त्याने तिला इच्छेप्रमाणे वर मागायला सांगितला, आणि तिने इंद्राचा वध करण्यासाठी समर्थ, तेजस्वी पुत्र मागितला.
स च तस्मै वरं प्रादात् प्रार्थितः सुमहातपाः दत्त्वा च वरम् अत्युग्रो मारीचः समभाषत
महातपस्वी मारीचाने तिच्या मागणीनुसार वर दिला; वर दिल्यावर त्या कठोर मारीचाने तिला बोलले.
इन्द्रं पुत्रो निहन्ता ते गर्भं वै शरदां शतम् यदि धारयसे शौचतत्परा व्रतम् आस्थिता
तुझा पुत्र इंद्राचा वध करील, जर तू शंभर वर्षं पवित्रता राखून आणि व्रत पाळून गर्भ धरेल.
तथेत्य् अभिहितो भर्ता तया देव्या महातपाः धारयाम् आस गर्भं तु शुचिः सा मुनिसत्तमाः
त्या देवीने असे म्हटल्यावर महातपस्वी पतीने मान्यता दिली, आणि ती पवित्र व श्रेष्ठ मुनी गर्भ धारण करू लागली.
ततो ऽभ्युपागमद् दित्यां गर्भम् आधाय कश्यपः रोधयन् वै गणं श्रेष्ठं देवानाम् अमितौजसम्
कश्यपाने दितीच्या पोटी गर्भ ठेवून निघून गेला, आणि देवांचा श्रेष्ठ, बलवान गण रोखून धरला.
तेजः संहृत्य दुर्धर्षम् अवध्यम् अमरैर् अपि जगाम पर्वतायैव तपसे संशितव्रता
स्वतःचे अपराजेय तेज मागे घेऊन, जे अमरांनाही सहन होत नव्हते, तो कठोर व्रताने पर्वतावर तपासाठी गेला.
तस्याश् चैवान्तरप्रेप्सुर् अभवत् पाकशासनः जाते वर्षशते चास्या ददर्शान्तरम् अच्युतः
पाकशासन म्हणजे इंद्र, तिच्यात काही दोष सापडतो का हे पाहत राहिला; शंभर वर्षं पूर्ण झाल्यावर अच्युताने एक संधी पाहिली.
अकृत्वा पादयोः शौचं दितिः शयनम् आविशत् निद्रां चाहारयाम् आस तस्यां कुक्षिं प्रविश्य सः
दितीने पाय धुतल्याशिवाय झोप घेतली; झोपेत असताना इंद्राने तिच्या गर्भात प्रवेश केला.
वज्रपाणिस् ततो गर्भं सप्तधा तं न्यकृन्तयत् स पाट्यमानो गर्भो ऽथ वज्रेण प्ररुरोद ह
मग वज्रपाणी इंद्राने त्या गर्भाचे सात तुकडे केले; वज्राने फाडताना तो गर्भ रडू लागला.
मा रोदीर् इति तं शक्रः पुनः पुनर् अथाब्रवीत् सो ऽभवत् सप्तधा गर्भस् तम् इन्द्रो रुषितः पुनः
इंद्र पुन्हा पुन्हा म्हणू लागला, 'रडू नकोस.' त्यामुळे तो गर्भ सात भाग झाला, आणि इंद्र रागावून पुन्हा कृती केली.
एकैकं सप्तधा चक्रे वज्रेणैवारिकर्षणः मरुतो नाम ते देवा बभूवुर् द्विजसत्तमाः
शत्रूंचा नाश करणाऱ्या इंद्राने वज्राने त्या प्रत्येक भागाचे पुन्हा सात तुकडे केले; हेच देव मरुत म्हणून ओळखले जाऊ लागले, श्रेष्ठ द्विजांनो.
यथोक्तं वै मघवता तथैव मरुतो ऽभवन् देवाश् चैकोनपञ्चाशत् सहाया वज्रपाणिनः
मघवानाने जसं सांगितलं तसं मरुत देवता झाल्या आणि एकुण एकावन्न देवता वज्रधारीच्या सोबत मिळून उभ्या राहिल्या.
तेषाम् एवं प्रवृत्तानां भूतानां द्विजसत्तमाः रोचयन् वै गणश्रेष्ठान् देवानाम् अमितौजसाम्
त्या सर्व जीवांनी असं केल्यावर, द्विजश्रेष्ठांनो, त्यांनी अमाप बळ असलेल्या देवतांच्या गणांमध्ये श्रेष्ठ गणांची नेमणूक केली.
निकायेषु निकायेषु हरिः प्रादात् प्रजापतीन् क्रमशस् तानि राज्यानि पृथुपूर्वाणि भो द्विजाः
प्रत्येक समूहात, हरिने एकामागून एक प्रजापतींना जुनी, मोठी राज्यं दिली, हे द्विजांनो.
स हरिः पुरुषो वीरः कृष्णो जिष्णुः प्रजापतिः पर्जन्यस् तपनो ऽनन्तस् तस्य सर्वम् इदं जगत्
तो हरि, तो वीर पुरुष, कृष्ण, विजयी, प्रजापती, पर्जन्य, सूर्य, अनंत — हे सगळं जग त्याचंच आहे.
भूतसर्गम् इमं सम्यग् जानतो द्विजसत्तमाः नावृत्तिभयम् अस्तीह परलोकभयं कुतः
हे द्विजश्रेष्ठांनो, ज्यांना या सृष्टीचं खरं ज्ञान आहे, त्यांना पुन्हा जन्म घेण्याची भीती राहत नाही; मग परलोकाची भीती तर उरतच नाही.
अभिषिच्याधिराजेन्द्रं पृथुं वैण्यं पितामहः ततः क्रमेण राज्यानि व्यादेष्टुम् उपचक्रमे
पितामहानं वेण्याचा पुत्र पृथू याला अभिषेक करून सम्राट केलं आणि मग हळूहळू राज्यांची विभागणी करायला सुरुवात केली.
द्विजानां वीरुधां चैव नक्षत्रग्रहयोस् तथा यज्ञानां तपसां चैव सोमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्
त्यांनी ब्राह्मण, वनस्पती, नक्षत्र, ग्रह, यज्ञ आणि तप यांच्यावर सोमाला राज्याभिषेक केला.
अपां तु वरुणं राज्ये राज्ञां वैश्रवणं पतिम् आदित्यानां तथा विष्णुं वसूनाम् अथ पावकम्
पाण्यांवर वरुणाला, राजांमध्ये वैश्रवणाला, आदित्यांमध्ये विष्णूला आणि वसूंमध्ये पावकाला प्रमुख केलं.
प्रजापतीनां दक्षं तु मरुताम् अथ वासवम् दैत्यानां दानवानां वै प्रह्रादम् अमितौजसम्
प्रजापतींमध्ये दक्षाला, मरुतांमध्ये वासवाला, आणि दैत्य-दानवांमध्ये प्रह्लाद या अमाप बळाच्या वीराला प्रमुख केलं.
वैवस्वतं पितॄणां च यमं राज्ये ऽभ्यषेचयत् यक्षाणां राक्षसानां च पार्थिवानां तथैव च
पितरांमध्ये वैवस्वत यमाला, आणि त्याचप्रमाणे यक्ष, राक्षस आणि पृथ्वीवरील राजांमध्येही त्यालाच राज्य दिलं.
सर्वभूतपिशाचानां गिरीशं शूलपाणिनम् शैलानां हिमवन्तं च नदीनाम् अथ सागरम्
सर्व जीव आणि पिशाच्च यांचा अधिपती म्हणून शूलधारी गिरीशाला, पर्वतांमध्ये हिमवंताला आणि नद्यांमध्ये सागराला प्रमुख केलं.
गन्धर्वाणाम् अधिपतिं चक्रे चित्ररथं प्रभुम् नागानां वासुकिं चक्रे सर्पाणाम् अथ तक्षकम्
गंधर्वांचा प्रमुख म्हणून चित्ररथाला, नागांचा वासुकीला आणि सर्पांचा तक्षकाला नेमलं.
वारणानां तु राजानम् ऐरावतम् अथादिशत् उच्चैःश्रवसम् अश्वानां गरुडं चैव पक्षिणाम्
हत्तींचा राजा म्हणून ऐरावताला, घोड्यांमध्ये उच्चैःश्रवासाला आणि पक्ष्यांमध्ये गरुडाला प्रमुख केलं.
मृगाणाम् अथ शार्दूलं गोवृषं तु गवां पतिम् वनस्पतीनां राजानं प्लक्षम् एवाभ्यषेचयत्
जनावरांमध्ये वाघाला, गायींमध्ये बैलाला आणि वृक्षांमध्ये प्लक्ष या झाडाला राजा केलं.
एवं विभज्य राज्यानि क्रमेणैव पितामहः दिशां पालान् अथ ततः स्थापयाम् आस स प्रभुः
अशा प्रकारे पितामहानं राज्यांची विभागणी करून नंतर दिशांचे रक्षक नेमले.
पूर्वस्यां दिशि पुत्रं तु वैराजस्य प्रजापतेः दिशः पालं सुधन्वानं राजानं सो ऽभ्यषेचयत्
पूर्व दिशेला वैराज प्रजापतीचा पुत्र सुधन्वा याला दिशेचा रक्षक आणि राजा म्हणून अभिषेक केला.