तस्मात् प्रयत्नम् आस्थाय दद्याद् अर्घ्यं दिने दिने आदित्याय शुचिर् भूत्वा पुष्पैर् गन्धैर् मनोरमैः
म्हणून रोज मन लावून, शुद्ध होऊन, सुंदर फुलं आणि सुवासिक वस्तूंनी आदित्याला अर्घ्य द्यावे.
एवं ददाति यश् चार्घ्यं सप्तम्यां सुसमाहितः आदित्याय शुचिः स्नातः स लभेद् ईप्सितं फलम्
जो कोणी सप्तमीच्या दिवशी, स्नान करून, शुद्ध मनाने आदित्याला असे अर्घ्य अर्पण करतो, त्याला हवे ते फळ मिळते.
रोगाद् विमुच्यते रोगी वित्तार्थी लभते धनम् विद्यां प्राप्नोति विद्यार्थी सुतार्थी पुत्रवान् भवेत्
रोग्याला रोगातून मुक्ती मिळते, धनाची इच्छा असणाऱ्याला धन मिळते, विद्या हवी असणाऱ्याला विद्या मिळते, आणि पुत्राची इच्छा असणाऱ्याला पुत्रप्राप्ती होते.
यं यं कामम् अभिध्यायन् सूर्यायार्घ्यं प्रयच्छति तस्य तस्य फलं सम्यक् प्राप्नोति पुरुषः सुधीः
जो बुद्धिमान पुरुष सूर्याला अर्घ्य देताना ज्या ज्या इच्छा मनाशी धरतो, त्याला त्या त्या इच्छांचे फळ पूर्णपणे मिळते.
स्नात्वा वै सागरे दत्त्वा सूर्यायार्घ्यं प्रणम्य च नरो वा यदि वा नारी सर्वकामफलं लभेत्
समुद्रात स्नान करून, सूर्याला अर्घ्य अर्पण करून आणि नमस्कार केल्यावर, स्त्री असो वा पुरुष, सर्व इच्छांचे फळ मिळते.
ततः सूर्यालयं गच्छेत् पुष्पम् आदाय वाग्यतः प्रविश्य पूजयेद् भानुं कृत्वा तु त्रिः प्रदक्षिणम्
नंतर फुलं घेऊन, वाणीवर संयम ठेवून, सूर्याच्या मंदिरात जावे, आत जाऊन भानूची पूजा करावी आणि तीन वेळा प्रदक्षिणा घालावी.
पूजयेत् परया भक्त्या कोणार्कं मुनिसत्तमाः गन्धैः पुष्पैस् तथा दीपैर् धूपैर् नैवेद्यकैर् अपि
हे श्रेष्ठ मुनींनो, कोणार्काची अत्यंत भक्तीने, सुवासिक वस्तू, फुलं, दिवे, धूप आणि नैवेद्य यांनी पूजा करावी.
दण्डवत् प्रणिपातैश् च जयशब्दैस् तथा स्तवैः एवं संपूज्य तं देवं सहस्रांशुं जगत्पतिम्
दंडवत नमस्कार, विजयाच्या घोषणा आणि स्तोत्रांनी त्या हजार किरणांच्या, जगाच्या स्वामी असलेल्या देवतेची अशी पूजा करावी.
दशानाम् अश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः सर्वपापविनिर्मुक्तो युवा दिव्यवपुर् नरः
माणसाला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि तरुण व दिव्य देह प्राप्त करतो.
सप्तावरान् सप्त परान् वंशान् उद्धृत्य भो द्विजाः विमानेनार्कवर्णेन कामगेन सुवर्चसा
हे द्विजांनो, सात पिढ्या मागच्या आणि पुढच्या उध्दरून, तो सूर्यासारख्या तेजस्वी, इच्छापूर्ती करणाऱ्या विमानात आरूढ होतो.
उपगीयमानो गन्धर्वैः सूर्यलोकं स गच्छति भुक्त्वा तत्र वरान् भोगान् यावद् आभूतसंप्लवम्
गंधर्वांच्या स्तुतीने, तो सूर्यलोकात जातो आणि तेथे सृष्टीच्या अंतापर्यंत उत्तम सुखांचा उपभोग घेतो.
पुण्यक्षयाद् इहायातः प्रवरे योगिनां कुले चतुर्वेदो भवेद् विप्रः स्वधर्मनिरतः शुचिः
पुण्य संपल्यावर, तो येथे श्रेष्ठ योग्यांच्या कुळात जन्म घेतो, चारही वेदांचा जाणकार, आपापल्या धर्मात निष्ठावान आणि शुद्ध ब्राह्मण होतो.
योगं विवस्वतः प्राप्य ततो मोक्षम् अवाप्नुयात् चैत्रे मासि सिते पक्षे यात्रां दमनभञ्जिकाम्
विवस्वताचा योग प्राप्त करून, मग तो मोक्ष प्राप्त करतो; चैत्र महिन्यात, शुक्ल पक्षात, दमनभंजिका नावाची यात्रा असते.
यः करोति नरस् तत्र पूर्वोक्तं स फलं लभेत् शयनोत्थापने भानोः संक्रान्त्यां विषुवायने
जो कोणी तेथे पूर्वी सांगितलेली कृती करतो, त्याला ते फळ मिळते, मग ते सूर्योदयाला असो, संक्रांतीला किंवा विषुवदिनाला असो.
वारे रवेस् तिथौ चैव पर्वकाले ऽथवा द्विजाः ये तत्र यात्रां कुर्वन्ति श्रद्धया संयतेन्द्रियाः
हे द्विजांनो, रविवारी, तिथीला किंवा सणाच्या वेळी, जे श्रद्धेने आणि इंद्रियांवर संयम ठेवून तेथे यात्रा करतात—
विमानेनार्कवर्णेन सूर्यलोकं व्रजन्ति ते आस्ते तत्र महादेवस् तीरे नदनदीपतेः
ते सूर्यसारख्या तेजस्वी विमानात बसून सूर्यलोकात जातात आणि नदीनाथाच्या मोठ्या तीरावर वास करतात.
रामेश्वर इति ख्यातः सर्वकामफलप्रदः ये तं पश्यन्ति कामारिं स्नात्वा सम्यङ् महोदधौ
तो रामेश्वर म्हणून ओळखला जातो, सर्व इच्छा पूर्ण करणारा आहे. जे लोक त्या कामाचा शत्रू असलेल्या देवाचे दर्शन घेतात आणि मोठ्या समुद्रात नीट स्नान करतात,
गन्धैः पुष्पैस् तथा धूपैर् दीपैर् नैवेद्यकैर् वरैः प्रणिपातैस् तथा स्तोत्रैर् गीतैर् वाद्यैर् मनोहरैः
सुगंध, फुले, धूप, दिवे, उत्तम नैवेद्य, नमस्कार, स्तुती, गाणी आणि मनाला आनंद देणारे वाद्य यांच्या सहाय्याने,
राजसूयफलं सम्यग् वाजिमेधफलं तथा प्राप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां तथा
अशा महात्म्यांना राजसूय यज्ञाचे आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ पूर्णपणे मिळते, तसेच त्यांना श्रेष्ठ सिद्धीही प्राप्त होते.
कामगेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना उपगीयमाना गन्धर्वैः शिवलोकं व्रजन्ति ते
इच्छेने निर्माण झालेल्या, घंटांच्या जाळ्यांनी सजवलेल्या आणि गंधर्वांच्या गाण्यांनी गौरवलेल्या दिव्य रथात बसून ते शिवलोकात जातात.
आहूतसंप्लवं यावद् भुक्त्वा भोगान् मनोरमान् पुण्यक्षयाद् इहागत्य चातुर्वेदा भवन्ति ते
तेथे, प्रलयापर्यंत मनमोहक सुखांचा उपभोग घेतात. पुण्य संपल्यावर ते पुन्हा पृथ्वीवर येतात आणि चारही वेदांचे ज्ञाता होतात.
शांकरं योगम् आस्थाय ततो मोक्षं व्रजन्ति ते यस् तत्र सवितुः क्षेत्रे प्राणांस् त्यजति मानवः
शंकराच्या योगात स्थिर राहून, ते नंतर मुक्ती प्राप्त करतात. जो कोणी त्या सूर्याच्या क्षेत्रात प्राण सोडतो, तो मुक्त होतो.
स सूर्यलोकम् आस्थाय देववन् मोदते दिवि पुनर् मानुषतां प्राप्य राजा भवति धार्मिकः
तो सूर्यलोकात जाऊन, देवांसारखा स्वर्गात आनंद घेतो; नंतर पुन्हा मनुष्य जन्म घेऊन, धर्मशील राजा होतो.
योगं रवेः समासाद्य ततो मोक्षम् अवाप्नुयात् एवं मया मुनिश्रेष्ठाः प्रोक्तं क्षेत्रं सुदुर्लभम्
रवीच्या योगाने मुक्ती मिळते. हे मुनीश्रेष्ठांनो, मी तुम्हाला हे अत्यंत दुर्मिळ क्षेत्र सांगितले आहे.
कोणार्कस्योदधेस् तीरे भुक्तिमुक्तिफलप्रदः
कोणार्कच्या समुद्रकिनारी हे क्षेत्र भोग आणि मुक्ती दोन्ही फळे देणारे आहे.
श्रुतो ऽस्माभिः सुरश्रेष्ठ भवता यद् उदाहृतम् भास्करस्य परं क्षेत्रं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
हे देवश्रेष्ठा, आपण सांगितलेले आम्ही ऐकले—भास्कराचे ते परम क्षेत्र, जे भोग आणि मुक्ती दोन्ही फळे देणारे आहे.
न तृप्तिम् अधिगच्छामः शृण्वन्तः सुखदां कथाम् तव वक्त्रोद्भवां पुण्याम् आदित्यस्याघनाशिनीम्
आपल्या मुखातून उमटलेली, पापांचा नाश करणारी आणि आनंद देणारी ही कथा ऐकूनही आम्हाला समाधान वाटत नाही.
अतः परं सुरश्रेष्ठ ब्रूहि नो वदतां वर देवपूजाफलं यच् च यच् च दानफलं प्रभो
म्हणून, हे देवश्रेष्ठा, आम्हाला सांगा—देवांची पूजा केल्याने काय फळ मिळते आणि दान केल्याने काय फळ मिळते.
प्रणिपाते नमस्कारे तथा चैव प्रदक्षिणे दीपधूपप्रदाने च संमार्जनविधौ च यत्
नमस्कार, वंदन, प्रदक्षिणा, दिवा-धूप अर्पण, आणि झाडू मारण्याच्या कृतीत काय पुण्य आहे?
उपवासे च यत् पुण्यं यत् पुण्यं नक्तभोजने अर्घश् च कीदृशः प्रोक्तः कुत्र वा संप्रदीयते
उपवासाने, रात्रीच जेवण केल्याने, कोणत्या प्रकारचा अर्घ्य सांगितला आहे आणि तो कुठे अर्पण करावा हे काय आहे?