देवान् ऋषीन् मनुष्यांश् च पितॄन् संतर्प्य च द्विजाः उत्तीर्य वाससी धौते परिधाय सुनिर्मले
देव, ऋषी, माणसं आणि पितरांना तृप्त करून, मग वस्त्र धुऊन स्वच्छ आणि निर्मळ कपडे परिधान करावेत, हे द्विजांनो.
आचम्य प्रयतो भूत्वा तीरे तस्य महोदधेः उपविश्योदये काले प्राङ्मुखः सवितुस् तदा
पाणी पिऊन, मन शुद्ध करून, त्या मोठ्या समुद्राच्या काठी, सूर्य उगवताना, पूर्वेकडे तोंड करून बसावे.
विलिख्य पद्मं मेधावी रक्तचन्दनवारिणा अष्टपत्त्रं केसराढ्यं वर्तुलं चोर्ध्वकर्णिकम्
शहाण्या माणसाने लाल चंदनाच्या पाण्याने आठ पाकळ्यांचे, केसरांनी भरलेले, गोल आणि उंच कर्णिक असलेले कमळ काढावे.
तिलतण्डुलतोयं च रक्तचन्दनसंयुतम् रक्तपुष्पं सदर्भं च प्रक्षिपेत् ताम्रभाजने
तीळ, तांदूळ आणि पाणी, लाल चंदन मिसळून, लाल फुल आणि कुश घालून, हे सर्व तांब्याच्या भांड्यात ठेवावे.
ताम्राभावे ऽर्कपत्त्रस्य पुटे कृत्वा तिलादिकम् पिधाय तन् मुनिश्रेष्ठाः पात्रं पात्रेण विन्यसेत्
तांबे नसेल तर, तीळ वगैरे अर्काच्या पानात ठेवावे आणि वरून झाकून, हे श्रेष्ठ मुनीहो, एक भांडे दुसऱ्यात ठेवावे.
करन्यासाङ्गविन्यासं कृत्वाङ्गैर् हृदयादिभिः आत्मानं भास्करं ध्यात्वा सम्यक् श्रद्धासमन्वितः
हात आणि अंगावर करन्यास व अंगन्यास करून, हृदय वगैरे ठिकाणी, स्वतःला सूर्य म्हणून ध्यान करावे आणि मनापासून श्रद्धा ठेवावी.
मध्ये चाग्निदले धीमान् नैरृते श्वसने दले कामारिगोचरे चैव पुनर् मध्ये च पूजयेत्
मध्यभागी, अग्नीच्या पाकळीवर, नैऋत्य दिशेला वायूच्या पाकळीवर, कामाचा शत्रू जिथे आहे तिथे, आणि पुन्हा मध्यभागी, पूजा करावी.
प्रभूतं विमलं सारम् आराध्यं परमं सुखम् संपूज्य पद्मम् आवाह्य गगनात् तत्र भास्करम्
भरपूर, शुद्ध, सार असलेले आणि अत्यंत आनंददायक असे, कमळाची नीट पूजा करून, आकाशातून सूर्याला तिथे आवाहन करावे.
कर्णिकोपरि संस्थाप्य ततो मुद्रां प्रदर्शयेत् कृत्वा स्नानादिकं सर्वं ध्यात्वा तं सुसमाहितः
कर्णिकेवर ठेवून, मग हस्तमुद्रा दाखवावी, स्नान वगैरे सर्व विधी करून, पूर्ण एकाग्रतेने त्याचे ध्यान करावे.
सितपद्मोपरि रविं तेजोबिम्बे व्यवस्थितम् पिङ्गाक्षं द्विभुजं रक्तं पद्मपत्त्रारुणाम्बरम्
पांढऱ्या कमळावर, तेजस्वी सूर्य, पिंगट डोळे, दोन हात, लाल रंग, कमळाच्या पाकळ्यांसारखी वस्त्रे घातलेला आहे.
सर्वलक्षणसंयुक्तं सर्वाभरणभूषितम् सुरूपं वरदं शान्तं प्रभामण्डलमण्डितम्
सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त, सर्व अलंकारांनी सुशोभित, सुंदर रूपाचा, वर देणारा, शांत, आणि प्रकाशाच्या वलयाने वेढलेला आहे.
उद्यन्तं भास्करं दृष्ट्वा सान्द्रसिन्दूरसंनिभम् ततस् तत् पात्रम् आदाय जानुभ्यां धरणीं गतः
उगवणारा सूर्य, गडद शेंदरी रंगाचा दिसला की, ते भांडे घेऊन, गुडघ्यावर टेकून जमिनीवर जावे.
कृत्वा शिरसि तत् पात्रम् एकचित्तस् तु वाग्यतः त्र्यक्षरेण तु मन्त्रेण सूर्यायार्घ्यं निवेदयेत्
ते भांडे डोक्यावर ठेवून, एकचित्त आणि वाणीवर संयम ठेवून, तीन अक्षरी मंत्राने सूर्याला अर्घ्य द्यावे.
अदीक्षितस् तु तस्यैव नाम्नैवार्घं प्रयच्छति श्रद्धया भावयुक्तेन भक्तिग्राह्यो रविर् यतः
दीक्षा नसलेल्याने त्याच्या नावानेच अर्घ्य द्यावे; श्रद्धा आणि भक्तीने मन भरून, कारण सूर्य भक्तीच स्वीकारतो.
अग्निनिरृतिवाय्वीशमध्यपूर्वादिदिक्षु च हृच् छिरश् च शिखावर्मनेत्राण्य् अस्त्रं च पूजयेत्
अग्नी, नैऋत्य, वायू, ईश, पूर्व वगैरे दिशांना, हृदय, डोके, शिखा, कवच, डोळे आणि अस्त्र यांची पूजा करावी.
दत्त्वार्घ्यं गन्धधूपं च दीपं नैवेद्यम् एव च जप्त्वा स्तुत्वा नमस् कृत्वा मुद्रां बद्ध्वा विसर्जयेत्
अर्घ्य, गंध, धूप, दीप, नैवेद्य अर्पण करून, जप, स्तुती, नमस्कार आणि हस्तमुद्रा करून, मग देवतेला निरोप द्यावा.
ये वार्घ्यं संप्रयच्छन्ति सूर्याय नियतेन्द्रियाः ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्राश् च संयताः
जे लोक संयमित इंद्रियांनी सूर्याला अर्घ्य देतात, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रिया आणि संयमी शूद्र,
भक्तिभावेन सततं विशुद्धेनान्तरात्मना ते भुक्त्वाभिमतान् कामान् प्राप्नुवन्ति परां गतिम्
ते नेहमी भक्तीभावाने, शुद्ध अंतःकरणाने, आपले इच्छित सुख उपभोगून, शेवटी परम अवस्था प्राप्त करतात.
त्रैलोक्यदीपकं देवं भास्करं गगनेचरम् ये संश्रयन्ति मनुजास् ते स्युः सुखस्य भाजनम्
जो मनुष्य आकाशात फिरणाऱ्या, त्रैलोक्याला प्रकाश देणाऱ्या भास्कर देवतेचा आश्रय घेतो, तो सुखाचा अधिकारी होतो.
यावन् न दीयते चार्घ्यं भास्कराय यथोदितम् तावन् न पूजयेद् विष्णुं शंकरं वा सुरेश्वरम्
जोपर्यंत भास्कराला योग्य प्रकारे अर्घ्य अर्पण केले जात नाही, तोपर्यंत विष्णू किंवा शंकर या देवतांची पूजा करू नये.
तस्मात् प्रयत्नम् आस्थाय दद्याद् अर्घ्यं दिने दिने आदित्याय शुचिर् भूत्वा पुष्पैर् गन्धैर् मनोरमैः
म्हणून रोज मन लावून, शुद्ध होऊन, सुंदर फुलं आणि सुवासिक वस्तूंनी आदित्याला अर्घ्य द्यावे.
एवं ददाति यश् चार्घ्यं सप्तम्यां सुसमाहितः आदित्याय शुचिः स्नातः स लभेद् ईप्सितं फलम्
जो कोणी सप्तमीच्या दिवशी, स्नान करून, शुद्ध मनाने आदित्याला असे अर्घ्य अर्पण करतो, त्याला हवे ते फळ मिळते.
रोगाद् विमुच्यते रोगी वित्तार्थी लभते धनम् विद्यां प्राप्नोति विद्यार्थी सुतार्थी पुत्रवान् भवेत्
रोग्याला रोगातून मुक्ती मिळते, धनाची इच्छा असणाऱ्याला धन मिळते, विद्या हवी असणाऱ्याला विद्या मिळते, आणि पुत्राची इच्छा असणाऱ्याला पुत्रप्राप्ती होते.
यं यं कामम् अभिध्यायन् सूर्यायार्घ्यं प्रयच्छति तस्य तस्य फलं सम्यक् प्राप्नोति पुरुषः सुधीः
जो बुद्धिमान पुरुष सूर्याला अर्घ्य देताना ज्या ज्या इच्छा मनाशी धरतो, त्याला त्या त्या इच्छांचे फळ पूर्णपणे मिळते.
स्नात्वा वै सागरे दत्त्वा सूर्यायार्घ्यं प्रणम्य च नरो वा यदि वा नारी सर्वकामफलं लभेत्
समुद्रात स्नान करून, सूर्याला अर्घ्य अर्पण करून आणि नमस्कार केल्यावर, स्त्री असो वा पुरुष, सर्व इच्छांचे फळ मिळते.
ततः सूर्यालयं गच्छेत् पुष्पम् आदाय वाग्यतः प्रविश्य पूजयेद् भानुं कृत्वा तु त्रिः प्रदक्षिणम्
नंतर फुलं घेऊन, वाणीवर संयम ठेवून, सूर्याच्या मंदिरात जावे, आत जाऊन भानूची पूजा करावी आणि तीन वेळा प्रदक्षिणा घालावी.
पूजयेत् परया भक्त्या कोणार्कं मुनिसत्तमाः गन्धैः पुष्पैस् तथा दीपैर् धूपैर् नैवेद्यकैर् अपि
हे श्रेष्ठ मुनींनो, कोणार्काची अत्यंत भक्तीने, सुवासिक वस्तू, फुलं, दिवे, धूप आणि नैवेद्य यांनी पूजा करावी.
दण्डवत् प्रणिपातैश् च जयशब्दैस् तथा स्तवैः एवं संपूज्य तं देवं सहस्रांशुं जगत्पतिम्
दंडवत नमस्कार, विजयाच्या घोषणा आणि स्तोत्रांनी त्या हजार किरणांच्या, जगाच्या स्वामी असलेल्या देवतेची अशी पूजा करावी.
दशानाम् अश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः सर्वपापविनिर्मुक्तो युवा दिव्यवपुर् नरः
माणसाला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि तरुण व दिव्य देह प्राप्त करतो.
सप्तावरान् सप्त परान् वंशान् उद्धृत्य भो द्विजाः विमानेनार्कवर्णेन कामगेन सुवर्चसा
हे द्विजांनो, सात पिढ्या मागच्या आणि पुढच्या उध्दरून, तो सूर्यासारख्या तेजस्वी, इच्छापूर्ती करणाऱ्या विमानात आरूढ होतो.