लवणस्योदधेस् तीरे पवित्रे सुमनोहरे सर्वत्र वालुकाकीर्णे देशे सर्वगुणान्विते
त्या खारट समुद्राच्या किनारी, पवित्र आणि रमणीय, सर्वत्र वाळूने भरलेल्या, सर्व गुणांनी युक्त अशा प्रदेशात.
चम्पकाशोकबकुलैः करवीरैः सपाटलैः पुंनागैः कर्णिकारैश् च बकुलैर् नागकेसरैः
चंपक, अशोक, बकुळ, करवीर, पाटल, पुंनाग, कर्णिकार, बकुळ आणि नागकेसर यांच्या झाडांनी भरलेला.
तगरैर् धवबाणैश् च अतिमुक्तैः सकुब्जकैः मालतीकुन्दपुष्पैश् च तथान्यैर् मल्लिकादिभिः
तगर, धव, बाण, अतिमुक्त, कुब्जक, माळती, कुंद फुलांनी आणि इतर मल्लिका वगैरे फुलांनी सजलेला.
केतकीवनखण्डैश् च सर्वर्तुकुसुमोज्ज्वलैः कदम्बैर् लकुचैः शालैः पनसैर् देवदारुभिः
केतकीच्या वनांनी, सर्व ऋतूंच्या फुलांनी उजळलेला, कदंब, लकुच, शाल, फणस आणि देवदारुच्या झाडांनी भरलेला.
सरलैर् मुचुकुन्दैश् च चन्दनैश् च सितेतरैः अश्वत्थैः सप्तपर्णैश् च आम्रैर् आम्रातकैस् तथा
सरळ, मुचकुंद, पांढरे आणि इतर चंदन, अश्वत्थ, सप्तपर्ण, आंबा आणि जंगली आंबा यांच्या झाडांनी युक्त.
तालैः पूगफलैश् चैव नारिकेरैः कपित्थकैः अन्यैश् च विविधैर् वृक्षैः सर्वतः समलंकृतम्
ताड, सुपारी, नारळ, कपित्थ आणि इतर विविध झाडांनी सर्व बाजूंनी सुशोभित.
क्षेत्रं तत्र रवेः पुण्यम् आस्ते जगति विश्रुतम् समन्ताद् योजनं साग्रं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
तेथे सूर्याचे पुण्य क्षेत्र आहे, जे जगभर प्रसिद्ध आहे, चारही बाजूंनी दीड योजन पसरलेले, भोग आणि मोक्ष देणारे.
आस्ते तत्र स्वयं देवः सहस्रांशुर् दिवाकरः कोणादित्य इति ख्यातो भुक्तिमुक्तिफलप्रदः
तेथे स्वतः देव, हजार किरणांचा सूर्य, कोणार्क म्हणून प्रसिद्ध, भोग आणि मोक्ष देणारा वास करतो.
माघे मासि सिते पक्षे सप्तम्यां संयतेन्द्रियः कृतोपवासो यत्रेत्य स्नात्वा तु मकरालये
माघ महिन्यात, शुक्ल पक्षात, सप्तमीला, संयमी मनुष्य उपवास करून, मकराच्या निवासात स्नान करतो.
कृतशौचो विशुद्धात्मा स्मरन् देवं दिवाकरम् सागरे विधिवत् स्नात्वा शर्वर्यन्ते समाहितः
शुद्ध होऊन, निर्मळ मनाने, दिवाकर देवाचे स्मरण करत, रात्रीच्या शेवटी समुद्रात विधिपूर्वक स्नान करतो.
देवान् ऋषीन् मनुष्यांश् च पितॄन् संतर्प्य च द्विजाः उत्तीर्य वाससी धौते परिधाय सुनिर्मले
देव, ऋषी, माणसं आणि पितरांना तृप्त करून, मग वस्त्र धुऊन स्वच्छ आणि निर्मळ कपडे परिधान करावेत, हे द्विजांनो.
आचम्य प्रयतो भूत्वा तीरे तस्य महोदधेः उपविश्योदये काले प्राङ्मुखः सवितुस् तदा
पाणी पिऊन, मन शुद्ध करून, त्या मोठ्या समुद्राच्या काठी, सूर्य उगवताना, पूर्वेकडे तोंड करून बसावे.
विलिख्य पद्मं मेधावी रक्तचन्दनवारिणा अष्टपत्त्रं केसराढ्यं वर्तुलं चोर्ध्वकर्णिकम्
शहाण्या माणसाने लाल चंदनाच्या पाण्याने आठ पाकळ्यांचे, केसरांनी भरलेले, गोल आणि उंच कर्णिक असलेले कमळ काढावे.
तिलतण्डुलतोयं च रक्तचन्दनसंयुतम् रक्तपुष्पं सदर्भं च प्रक्षिपेत् ताम्रभाजने
तीळ, तांदूळ आणि पाणी, लाल चंदन मिसळून, लाल फुल आणि कुश घालून, हे सर्व तांब्याच्या भांड्यात ठेवावे.
ताम्राभावे ऽर्कपत्त्रस्य पुटे कृत्वा तिलादिकम् पिधाय तन् मुनिश्रेष्ठाः पात्रं पात्रेण विन्यसेत्
तांबे नसेल तर, तीळ वगैरे अर्काच्या पानात ठेवावे आणि वरून झाकून, हे श्रेष्ठ मुनीहो, एक भांडे दुसऱ्यात ठेवावे.
करन्यासाङ्गविन्यासं कृत्वाङ्गैर् हृदयादिभिः आत्मानं भास्करं ध्यात्वा सम्यक् श्रद्धासमन्वितः
हात आणि अंगावर करन्यास व अंगन्यास करून, हृदय वगैरे ठिकाणी, स्वतःला सूर्य म्हणून ध्यान करावे आणि मनापासून श्रद्धा ठेवावी.
मध्ये चाग्निदले धीमान् नैरृते श्वसने दले कामारिगोचरे चैव पुनर् मध्ये च पूजयेत्
मध्यभागी, अग्नीच्या पाकळीवर, नैऋत्य दिशेला वायूच्या पाकळीवर, कामाचा शत्रू जिथे आहे तिथे, आणि पुन्हा मध्यभागी, पूजा करावी.
प्रभूतं विमलं सारम् आराध्यं परमं सुखम् संपूज्य पद्मम् आवाह्य गगनात् तत्र भास्करम्
भरपूर, शुद्ध, सार असलेले आणि अत्यंत आनंददायक असे, कमळाची नीट पूजा करून, आकाशातून सूर्याला तिथे आवाहन करावे.
कर्णिकोपरि संस्थाप्य ततो मुद्रां प्रदर्शयेत् कृत्वा स्नानादिकं सर्वं ध्यात्वा तं सुसमाहितः
कर्णिकेवर ठेवून, मग हस्तमुद्रा दाखवावी, स्नान वगैरे सर्व विधी करून, पूर्ण एकाग्रतेने त्याचे ध्यान करावे.
सितपद्मोपरि रविं तेजोबिम्बे व्यवस्थितम् पिङ्गाक्षं द्विभुजं रक्तं पद्मपत्त्रारुणाम्बरम्
पांढऱ्या कमळावर, तेजस्वी सूर्य, पिंगट डोळे, दोन हात, लाल रंग, कमळाच्या पाकळ्यांसारखी वस्त्रे घातलेला आहे.
सर्वलक्षणसंयुक्तं सर्वाभरणभूषितम् सुरूपं वरदं शान्तं प्रभामण्डलमण्डितम्
सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त, सर्व अलंकारांनी सुशोभित, सुंदर रूपाचा, वर देणारा, शांत, आणि प्रकाशाच्या वलयाने वेढलेला आहे.
उद्यन्तं भास्करं दृष्ट्वा सान्द्रसिन्दूरसंनिभम् ततस् तत् पात्रम् आदाय जानुभ्यां धरणीं गतः
उगवणारा सूर्य, गडद शेंदरी रंगाचा दिसला की, ते भांडे घेऊन, गुडघ्यावर टेकून जमिनीवर जावे.
कृत्वा शिरसि तत् पात्रम् एकचित्तस् तु वाग्यतः त्र्यक्षरेण तु मन्त्रेण सूर्यायार्घ्यं निवेदयेत्
ते भांडे डोक्यावर ठेवून, एकचित्त आणि वाणीवर संयम ठेवून, तीन अक्षरी मंत्राने सूर्याला अर्घ्य द्यावे.
अदीक्षितस् तु तस्यैव नाम्नैवार्घं प्रयच्छति श्रद्धया भावयुक्तेन भक्तिग्राह्यो रविर् यतः
दीक्षा नसलेल्याने त्याच्या नावानेच अर्घ्य द्यावे; श्रद्धा आणि भक्तीने मन भरून, कारण सूर्य भक्तीच स्वीकारतो.
अग्निनिरृतिवाय्वीशमध्यपूर्वादिदिक्षु च हृच् छिरश् च शिखावर्मनेत्राण्य् अस्त्रं च पूजयेत्
अग्नी, नैऋत्य, वायू, ईश, पूर्व वगैरे दिशांना, हृदय, डोके, शिखा, कवच, डोळे आणि अस्त्र यांची पूजा करावी.
दत्त्वार्घ्यं गन्धधूपं च दीपं नैवेद्यम् एव च जप्त्वा स्तुत्वा नमस् कृत्वा मुद्रां बद्ध्वा विसर्जयेत्
अर्घ्य, गंध, धूप, दीप, नैवेद्य अर्पण करून, जप, स्तुती, नमस्कार आणि हस्तमुद्रा करून, मग देवतेला निरोप द्यावा.
ये वार्घ्यं संप्रयच्छन्ति सूर्याय नियतेन्द्रियाः ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्राश् च संयताः
जे लोक संयमित इंद्रियांनी सूर्याला अर्घ्य देतात, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रिया आणि संयमी शूद्र,
भक्तिभावेन सततं विशुद्धेनान्तरात्मना ते भुक्त्वाभिमतान् कामान् प्राप्नुवन्ति परां गतिम्
ते नेहमी भक्तीभावाने, शुद्ध अंतःकरणाने, आपले इच्छित सुख उपभोगून, शेवटी परम अवस्था प्राप्त करतात.
त्रैलोक्यदीपकं देवं भास्करं गगनेचरम् ये संश्रयन्ति मनुजास् ते स्युः सुखस्य भाजनम्
जो मनुष्य आकाशात फिरणाऱ्या, त्रैलोक्याला प्रकाश देणाऱ्या भास्कर देवतेचा आश्रय घेतो, तो सुखाचा अधिकारी होतो.
यावन् न दीयते चार्घ्यं भास्कराय यथोदितम् तावन् न पूजयेद् विष्णुं शंकरं वा सुरेश्वरम्
जोपर्यंत भास्कराला योग्य प्रकारे अर्घ्य अर्पण केले जात नाही, तोपर्यंत विष्णू किंवा शंकर या देवतांची पूजा करू नये.