मेरुपृष्ठे तु विस्तीर्णे नानारत्नविभूषिते नानाद्रुमलताकीर्णे नानापुष्पोपशोभिते
मेरूच्या विस्तीर्ण शिखरावर, विविध रत्नांनी सजलेल्या, अनेक झाडांनी आणि वेलींनी व्यापलेल्या, आणि अनेक फुलांनी शोभलेल्या त्या स्थळी,
नानापक्षिरुते रम्ये नानाप्रसवनाकुले नानासत्त्वसमाकीर्णे नानाश्चर्यसमन्विते
अनेक पक्ष्यांच्या आवाजांनी गूंजणाऱ्या, विविध फुलांनी बहरलेल्या, अनेक जीवांनी भरलेल्या आणि अनेक आश्चर्यांनी नटलेल्या त्या रम्य स्थळी,
नानावर्णशिलाकीर्णे नानाधातुविभूषिते नानामुनिजनाकीर्णे नानाश्रमसमन्विते
त्या ठिकाणी अनेक रंगीबेरंगी दगडांनी सजवलेले, विविध धातूंनी शोभिवंत केलेले, अनेक ऋषी-महर्षींनी गजबजलेले आणि वेगवेगळ्या आश्रमांनी समृद्ध असे ते स्थान होते.
तत्रासीनं जगन्नाथं जगद्योनिं चतुर्मुखम् जगत्पतिं जगद्वन्द्यं जगदाधारम् ईश्वरम्
तेथे चार मुख असलेले, सर्व जगाचे उत्पत्तीस्थान, सर्वांचा आधार, सर्वांचा स्वामी, सर्वांच्या वंदनीय, जगाचा आधार असलेले, परमेश्वर असे जगन्नाथ बसले होते.
देवदानवगन्धर्वैर् यक्षविद्याधरोरगैः मुनिसिद्धाप्सरोभिश् च वृतम् अन्यैर् दिवालयैः
त्यांच्या सभोवती देव, दैत्य, गंधर्व, यक्ष, विद्याधर, नाग, ऋषी, सिद्ध, अप्सरा आणि इतर स्वर्गवासी मंडळी गोळा झाली होती.
केचित् स्तुवन्ति तं देवं केचिद् गायन्ति चाग्रतः केचिद् वाद्यानि वाद्यन्ते केचिन् नृत्यन्ति चापरे
कोणी त्या देवतेचे स्तुती करत होते, कोणी त्यांच्या समोर गाणी गात होते, काही जण वाद्ये वाजवत होते, तर काहीजण नृत्य करत होते.
एवं प्रमुदिते काले सर्वभूतसमागमे नानाकुसुमगन्धाढ्ये दक्षिणानिलसेविते
सर्व जीव एकत्र आलेल्या आणि आनंदाने भरलेल्या त्या वेळी, दक्षिण वाऱ्याने विविध फुलांच्या सुगंधाने वातावरण भरून गेले होते.
भृग्वाद्यास् तं तदा देवं प्रणिपत्य पितामहम् इमम् अर्थम् ऋषिवराः पप्रच्छुः पितरं द्विजाः
त्या वेळी भृगु आणि इतर ऋषिवरांनी त्या पितामह देवतेला वंदन करून, आदराने आपल्या पित्याला असे विचारले.
भगवञ् श्रोतुम् इच्छामः कर्मभूमिं महीतले वक्तुम् अर्हसि देवेश मोक्षक्षेत्रं च दुर्लभम्
भगवंत, आम्हाला पृथ्वीवरील कर्मभूमीबद्दल ऐकायचे आहे; देवाधिदेव, आपण आम्हाला त्या दुर्मिळ मोक्षक्षेत्राबद्दलही सांगावे.
तेषां वचनम् आकर्ण्य प्राह ब्रह्मा सुरेश्वरः पप्रच्छुस् ते यथा प्रश्नं तत् सर्वं मुनिसत्तमाः
त्यांचे शब्द ऐकून देवांचा स्वामी ब्रह्मा म्हणाले; त्या श्रेष्ठ ऋषींनी योग्य प्रकारे सर्व प्रश्न विचारले होते.
शृणुध्वं मुनयः सर्वे यद् वो वक्ष्यामि सांप्रतम् पुराणं वेदसंबद्धं भुक्तिमुक्तिप्रदं शुभम्
हे सर्व ऋषिजनांनो, मी तुम्हाला आता जे सांगणार आहे ते ऐका—हे प्राचीन, वेदांशी जोडलेले, सुख आणि मोक्ष देणारे पवित्र कथन आहे.
पृथिव्यां भारतं वर्षं कर्मभूमिर् उदाहृता कर्मणः फलभूमिश् च स्वर्गं च नरकं तथा
पृथ्वीवर भारत नावाचे जे देश आहे, ते कर्म करण्याचे स्थान म्हणून ओळखले जाते; तेथेच कर्माचे फळ मिळते, आणि स्वर्ग-नरक देखील तेथेच आहे.
तस्मिन् वर्षे नरः पापं कृत्वा धर्मं च भो द्विजाः अवश्यं फलम् आप्नोति अशुभस्य शुभस्य च
त्या देशात, हे द्विजजनांनो, मनुष्याने केलेल्या पापाचे आणि पुण्याचे फळ निश्चितपणे मिळते.
ब्राह्मणाद्याः स्वकं कर्म कृत्वा सम्यक् सुसंयताः प्राप्नुवन्ति परां सिद्धिं तस्मिन् वर्षे न संशयः
ब्राह्मण आणि इतर जातीचे लोक आपापली कर्तव्ये नीट पार पाडून, संयमाने वागल्यास त्या देशात सर्वोच्च सिद्धी मिळवतात—यात शंका नाही.
धर्मं चार्थं च कामं च मोक्षं च द्विजसत्तमाः प्राप्नोति पुरुषः सर्वं तस्मिन् वर्षे सुसंयतः
हे श्रेष्ठ द्विजजनांनो, जो मनुष्य संयमित असतो, तो त्या देशात धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष हे चारही पुरुषार्थ प्राप्त करतो.
इन्द्राद्याश् च सुराः सर्वे तस्मिन् वर्षे द्विजोत्तमाः कृत्वा सुशोभनं कर्म देवत्वं प्रतिपेदिरे
हे द्विजश्रेष्ठ, इंद्र आणि इतर सर्व देवतांनी देखील त्या देशात उत्तम कर्म करून देवपद प्राप्त केले.
अन्ये ऽपि लेभिरे मोक्षं पुरुषाः संयतेन्द्रियाः तस्मिन् वर्षे बुधाः शान्ता वीतरागा विमत्सराः
इतर ज्ञानी, शांत, रागरहित आणि मत्सररहित, इंद्रियांवर संयम असलेले पुरुष देखील त्या देशात मोक्ष प्राप्त करतात.
ये चापि स्वर्गे तिष्ठन्ति विमानेन गतज्वराः ते ऽपि कृत्वा शुभं कर्म तस्मिन् वर्षे दिवं गताः
जे स्वर्गात विमाने घेऊन, दुःखरहित राहतात, त्यांनी देखील त्या देशात पुण्यकर्म करून स्वर्ग प्राप्त केला.
निवासं भारते वर्ष आकाङ्क्षन्ति सदा सुराः स्वर्गापवर्गफलदे तत् पश्यामः कदा वयम्
भारत देशात वास मिळावा म्हणून देवता नेहमीच इच्छितात, कारण तेथे स्वर्ग आणि मोक्ष फळ मिळते; 'आपण ते कधी पाहू?' असे ते म्हणतात.
यद् एतद् भवता प्रोक्तं कर्म नान्यत्र पुण्यदम् पापाय वा सुरश्रेष्ठ वर्जयित्वा च भारतम्
हे देवश्रेष्ठ, आपण सांगितलेले पुण्य किंवा पाप फक्त भारत देशातच मिळते, इतर कुठेही नाही.
ततः स्वर्गश् च मोक्षश् च मध्यमं तच् च गम्यते न खल्व् अन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्म विधीयते
म्हणूनच या मधल्या प्रदेशातूनच स्वर्ग आणि मुक्ती मिळतात; पृथ्वीवर इतर कुठेही माणसांसाठी कर्म ठरवलेलं नाही.
तस्माद् विस्तरतो ब्रह्मन्न् अस्माकं भारतं वद यदि ते ऽस्ति दयास्मासु यथावस्थितिर् एव च
म्हणून, ब्रह्मन्, आमच्यावर दया असेल तर आमचं भारत देश कसं आहे ते सविस्तर सांग, आणि जसं खरं आहे तसं सांग.
तस्माद् वर्षम् इदं नाथ ये वास्मिन् वर्षपर्वताः भेदाश् च तस्य वर्षस्य ब्रूहि सर्वान् अशेषतः
म्हणून, प्रभो, या देशाबद्दल, इथल्या पर्वतरांगांबद्दल आणि या प्रदेशाच्या सर्व विभागांबद्दल काहीही न सोडता सांग.
शृणुध्वं भारतं वर्षं नवभेदेन भो द्विजाः समुद्रान्तरिता ज्ञेयास् ते समाश् च परस्परम्
आता ऐका, द्विजांनो, भारत देश नऊ भागांत विभागलेला आहे, समुद्रांनी वेगळा झालेला आणि एकमेकांशी जोडलेला आहे.
इन्द्रद्वीपः कशेरुश् च ताम्रवर्णो गभस्तिमान् नागद्वीपस् तथा सौम्यो गान्धर्वो वारुणस् तथा
इंद्रद्वीप, कशेरू, ताम्रवर्ण, गभस्तिमान, नागद्वीप, सौम्य, गांधर्व आणि वारुण — ही नावे आहेत.
अयं तु नवमस् तेषां द्वीपः सागरसंवृतः योजनानां सहस्रं वै द्वीपो ऽयं दक्षिणोत्तरः
त्यातला नववा हा द्वीप समुद्राने वेढलेला आहे, आणि हा द्वीप दक्षिणेकडून उत्तरेकडे हजार योजन पसरलेला आहे.
पूर्वे किराता यस्यासन् पश्चिमे यवनास् तथा ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश् चान्ते स्थिता द्विजाः
याच्या पूर्वेला किरात लोक होते, पश्चिमेला यवन होते; आणि टोकांना ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र राहतात, द्विजांनो.
इज्यायुद्धवणिज्याद्यैः कर्मभिः कृतपावनाः तेषां संव्यवहारश् च एभिः कर्मभिर् इष्यते
यज्ञ, युद्ध, व्यापार अशा कर्मांनी हे लोक पावन होतात आणि त्यांचे व्यवहारही या कर्मांनीच चालतात.
स्वर्गापवर्गहेतुश् च पुण्यं पापं च वै तथा महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमान् ऋक्षपर्वतः
पुण्य आणि पाप यामुळेच स्वर्ग आणि मुक्ती मिळते; महेंद्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान आणि ऋक्ष हे पर्वत आहेत.
विन्ध्यश् च पारियात्रश् च सप्तैवात्र कुलाचलाः तेषां सहस्रशश् चान्ये भूधरा ये समीपगाः
विंध्य आणि पारियात्र — हे सात मुख्य पर्वत आहेत, आणि त्यांच्या जवळ हजारो इतर डोंगर आहेत.