अधश् चोर्ध्वं च ते दीप्तास् ततः सप्त दिवाकराः दहन्त्य् अशेषं त्रैलोक्यं सपातालतलं द्विजाः
मग वरखाली सात तेजस्वी सूर्य प्रकट होतात, हे द्विजांनो, आणि ते संपूर्ण त्रैलोक्य, पाताळासकट, जाळून टाकतात.
दह्यमानं तु तैर् दीप्तैस् त्रैलोक्यं दीप्तभास्करैः साद्रिनगार्णवाभोगं निःस्नेहम् अभिजायते
त्या तेजस्वी सूर्यांनी पर्वत, नगरे आणि समुद्रांसह त्रैलोक्य जळून राख होते, आणि सगळीकडून ओलावा नाहीसा होतो; कोरडेपणा पसरतो.
ततो निर्दग्धवृक्षाम्बु त्रैलोक्यम् अखिलं द्विजाः भवत्य् एषा च वसुधा कूर्मपृष्ठोपमाकृतिः
मग, हे द्विजांनो, झाडे आणि पाणी जळून गेलेली ती संपूर्ण पृथ्वी कासवाच्या पाठीसारखी दिसू लागते.
ततः कालाग्निरुद्रो ऽसौ भूतसर्गहरो हरः शेषाहिश्वाससंतापात् पातालानि दहत्य् अधः
त्याच्यानंतर काळाग्नी रूपी रुद्र, जो सृष्टीचा संहार करणारा आहे, शेषनागाच्या श्वासाच्या उष्णतेमुळे पाताळातील प्रदेश जाळून टाकतो.
पातालानि समस्तानि स दग्ध्वा ज्वलनो महान् भूमिम् अभ्येत्य सकलं दग्ध्वा तु वसुधातलम्
तो प्रचंड ज्वालायुक्त अग्नी सर्व पाताळलोक जाळून, मग पृथ्वीवर येतो आणि संपूर्ण पृथ्वीचे तळ जाळून टाकतो.
भुवो लोकं ततः सर्वं स्वर्गलोकं च दारुणः ज्वालामालामहावर्तस् तत्रैव परिवर्तते
मग ती भयंकर ज्वाळांची वावटळ सर्व पृथ्वीचे लोक आणि स्वर्गलोकही जाळून टाकते.
अम्बरीषम् इवाभाति त्रैलोक्यम् अखिलं तदा ज्वालावर्तपरीवारम् उपक्षीणबलास् ततः
त्या वेळी संपूर्ण त्रैलोक्य जणू काही अंगारांचा ढीग झाल्यासारखे दिसते, ज्वाळांच्या वावटळीने वेढलेले आणि त्यांची शक्ती संपलेली असते.
ततस् तापपरीतास् तु लोकद्वयनिवासिनः हृतावकाशा गच्छन्ति महर्लोकं द्विजास् तदा
मग, हे द्विजांनो, दोन लोकांचे रहिवासी उष्णतेने त्रस्त होऊन आणि जागा न उरल्यामुळे महर्लोकाकडे जातात.
तस्माद् अपि महातापतप्ता लोकास् ततः परम् गच्छन्ति जनलोकं ते दशावृत्या परैषिणः
तिथेही मोठ्या उष्णतेने भाजले गेलेले लोक, वरच्या लोकांची आशा धरून, जनलोकाकडे निघतात.
ततो दग्ध्वा जगत् सर्वं रुद्ररूपी जनार्दनः मुखनिःश्वासजान् मेघान् करोति मुनिसत्तमाः
मग, सर्व जग जाळून झाल्यावर, रुद्ररूप जनार्दन आपल्या तोंडातून श्वासाने मेघ निर्माण करतो, हे श्रेष्ठ मुनी.
ततो गजकुलप्रख्यास् तडिद्वन्तो निनादिनः उत्तिष्ठन्ति तदा व्योम्नि घोराः संवर्तका घनाः
त्या वेळी, आकाशात गजर करणारे, विजा चमकणारे, हत्तींच्या कळपासारखे भयंकर संहारक मेघ उगवतात.
केचिद् अञ्जनसंकाशाः केचित् कुमुदसंनिभाः धूमवर्णा घनाः केचित् केचित् पीताः पयोधराः
काही मेघ काळ्या काजळासारखे, काही कमळासारखे, काही धुरकट रंगाचे, तर काही पिवळसर दिसतात.
केचिद् धरिद्रावर्णाभा लाक्षारसनिभास् तथा केचिद् वैदूर्यसंकाशा इन्द्रनीलनिभास् तथा
काही मेघ हळदी किंवा लाखेच्या रंगाचे, काही वैडूर्य किंवा निळ्या मण्यासारखे चमकतात.
शङ्खकुन्दनिभाश् चान्ये जातीकुन्दनिभास् तथा इन्द्रगोपनिभाः केचिन् मनःशिलानिभास् तथा
काही शंख किंवा कुंदासारखे, काही जातीच्या फुलासारखे, काही इंद्रगोप कीटकासारखे, तर काही मनःशिलेसारखे दिसतात.
पद्मपत्त्रनिभाः केचिद् उत्तिष्ठन्ति घनाघनाः केचित् पुरवराकाराः केचित् पर्वतसंनिभाः
काही मेघ कमळाच्या पानांसारखे, काही नगराच्या आकाराचे, तर काही पर्वतासारखे उगवतात.
कूटागारनिभाश् चान्ये केचित् स्थलनिभा घनाः महाकाया महारावा पूरयन्ति नभस्तलम्
काही मेघ मनोऱ्यांसारखे, काही सपाट मैदानासारखे, हे विशाल आणि गजर करणारे मेघ आकाश व्यापून टाकतात.
वर्षन्तस् ते महासारास् तम् अग्निम् अतिभैरवम् शमयन्त्य् अखिलं विप्रास् त्रैलोक्यान्तरविस्तृतम्
ते मेघ मोठ्या धारा पाडतात, त्या भयंकर अग्नीला शांत करतात आणि संपूर्ण त्रैलोक्य व्यापून टाकतात.
नष्टे चाग्नौ शतं ते ऽपि वर्षाणाम् अधिकं घनाः प्लावयन्तो जगत् सर्वं वर्षन्ति मुनिसत्तमाः
अग्नी शांत झाल्यावर, ते मेघ शंभर वर्षांपेक्षा जास्त काळ पाऊस पाडतात आणि संपूर्ण जग जलमय करतात, हे श्रेष्ठ मुनी.
धाराभिर् अक्षमात्राभिः प्लावयित्वाखिलां भुवम् भुवो लोकं तथैवोर्ध्वं प्लावयन्ति दिवं द्विजाः
ते धारांनी, जशा फक्त फड्याएवढ्या असतात, सगळ्या पृथ्वीला पाण्याने व्यापतात आणि मग पृथ्वीखालचा लोकही तसेच भरून टाकतात, नंतर आकाशालाही पाण्याने भिजवतात, हे द्विजांनो.
अन्धकारीकृते लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे वर्षन्ति ते महामेघा वर्षाणाम् अधिकं शतम्
जेव्हा जग अंधारात बुडते आणि स्थावर-जंगम सर्व नष्ट होते, तेव्हा ते महाकाळ मेघ शंभर वर्षांपेक्षा जास्त काळ पाऊस पडतात.
सप्तर्षिस्थानम् आक्रम्य स्थिते ऽम्भसि द्विजोत्तमाः एकार्णवं भवत्य् एतत् त्रैलोक्यम् अखिलं ततः
सप्तर्षींचे स्थान पाण्याने व्यापले गेले की, सगळीकडे पाणीच असते, तेव्हा हे त्रैलोक्य एकच मोठा समुद्र बनते, हे श्रेष्ठ द्विजांनो.
अथ निःश्वासजो विष्णोर् वायुस् ताञ् जलदांस् ततः नाशं नयति भो विप्रा वर्षाणाम् अधिकं शतम्
मग, हे विप्रांनो, विष्णूच्या श्वासातून निर्माण झालेला वारा त्या मेघांना हळूहळू उडवून नेतो आणि हे शंभर वर्षांहून अधिक काळ चालते.
सर्वभूतमयो ऽचिन्त्यो भगवान् भूतभावनः अनादिर् आदिर् विश्वस्य पीत्वा वायुम् अशेषतः
सर्व भूतांचा आधार, अगम्य, सर्वांचा पालनकर्ता, अनादि आणि विश्वाचा आद्य कारण असलेला भगवान, संपूर्ण वारा पिऊन घेतो.
एकार्णवे ततस् तस्मिञ् शेषशय्यास्थितः प्रभुः ब्रह्मरूपधरः शेते भगवान् आदिकृद् धरिः
त्या एकमेव समुद्रात, प्रभू शेषनागाच्या शय्येवर ब्रह्मरूप धारण करून, आदिकर्ता हरि तेथे विश्रांती घेतो.
जनलोकगतैः सिद्धैः सनकाद्यैर् अभिष्टुतः ब्रह्मलोकगतैश् चैव चिन्त्यमानो मुमुक्षुभिः
जनलोकात राहणारे सनकादी सिद्ध आणि ब्रह्मलोकात वास करणारे मुक्तीच्या इच्छेने ध्यान करणारे त्याचे स्तवन करतात.
आत्ममायामयीं दिव्यां योगनिद्रां समास्थितः आत्मानं वासुदेवाख्यं चिन्तयन् परमेश्वरः
स्वतःच्या मायेमुळे निर्माण झालेल्या दिव्य योगनिद्रेत मग्न होऊन, परमेश्वर वासुदेव या स्वरूपाचा विचार करतो.
एष नैमित्तिको नाम विप्रेन्द्राः प्रतिसंचरः निमित्तं तत्र यच् छेते ब्रह्मरूपधरो हरिः
हे श्रेष्ठ विप्रांनो, याला नैमित्तिक प्रलय म्हणतात. कारण, ब्रह्मरूप धारण केलेला हरि अशा प्रकारे शयन करतो.
यदा जागर्ति सर्वात्मा स तदा चेष्टते जगत् निमीलत्य् एतद् अखिलं मायाशय्याशये ऽच्युते
जेव्हा सर्वात्मा जागा होतो, तेव्हा जग चालू होते; आणि जेव्हा तो मायाशय्येवर विसावतो, अच्युत, तेव्हा हे सर्व पूर्णपणे लय पावते.
पद्मयोनेर् दिनं यत् तु चतुर्युगसहस्रवत् एकार्णवकृते लोके तावती रात्रिर् उच्यते
कमलजन्मा ब्रह्माचा दिवस, जो चार युगांच्या हजार पट असतो, त्याच्याइतकीच रात्र असते, जेव्हा जग एक महासागर बनते.
ततः प्रबुद्धो रात्र्यन्ते पुनः सृष्टिं करोत्य् अजः ब्रह्मस्वरूपधृग् विष्णुर् यथा वः कथितं पुरा
मग, रात्रीच्या शेवटी, अजन्मा विष्णू ब्रह्मरूप धारण करून, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, पुन्हा सृष्टी निर्माण करतो.