विप्राणां शाश्वतीं वृत्तिं यदा वर्णावरे जनाः संश्रयिष्यन्ति भो विप्रास् तत् कषायस्य लक्षणम्
जेव्हा नीच जातीचे लोक ब्राह्मणांची शाश्वत उपजीविका स्वीकारतील, हे ब्राह्मणहो, तेव्हा तो कलुषित काळाचा संकेत आहे.
महायुद्धं महावर्षं महावातं महातपः भविष्यति युगे क्षीणे तत् कषायस्य लक्षणम्
युगाचा ऱ्हास झाला की मोठी युद्धे, मोठे पाऊस, मोठे वारे आणि मोठा उष्णता असेल; हेच त्या कलुषित काळाचे लक्षण आहे.
विप्ररूपेण यक्षांसि राजानः कर्णवेदिनः पृथिवीम् उपभोक्ष्यन्ति युगान्ते समुपस्थिते
युगाच्या शेवटी, ब्राह्मणांच्या रूपात यक्ष आणि कान टोचलेले राजे पृथ्वीचा उपभोग घेतील.
निःस्वाध्यायवषट्काराः कुनेतारो ऽभिमानिनः क्रव्यादा ब्रह्मरूपेण सर्वभक्ष्या वृथाव्रताः
स्वाध्याय किंवा यज्ञ न करणारे, वाईट नेते, गर्विष्ठ, ब्राह्मणाच्या रूपात मांसाहारी, काहीही खाणारे आणि व्यर्थ व्रत करणारे असतील.
मूर्खाश् चार्थपरा लुब्धाः क्षुद्राः क्षुद्रपरिच्छदाः व्यवहारोपवृत्ताश् च च्युता धर्माश् च शाश्वतात्
मूर्ख, धनासाठी लालची, लोभी, क्षुद्र, थोड्या वस्तू असलेले, वाईट व्यवहार करणारे आणि शाश्वत धर्मापासून दूर गेलेले असतील.
हर्तारः पररत्नानां परदारप्रधर्षकाः कामात्मानो दुरात्मानः सोपधाः प्रियसाहसाः
ते इतरांचे दागिने चोरतील, परस्त्रियांचा अपमान करतील, कामवासनेने चालतील, वाईट, कपटी आणि धाडसी गोष्टींना आवडणारे असतील.
तेषु प्रभवमाणेषु जनेष्व् अपि च सर्वशः अभाविनो भविष्यन्ति मुनयो बहुरूपिणः
या लोकांमध्ये भरभराट होत असतानाही, अनेक रूपांचे ऋषी निर्माण होतील, पण ते टिकणार नाहीत.
कलौ युगे समुत्पन्नाः प्रधानपुरुषाश् च ये कथायोगेन तान् सर्वान् पूजयिष्यन्ति मानवाः
कलियुगात जे प्रमुख आणि मोठे पुरुष होतील, त्यांची माणसं कथा सांगून पूजा करतील.
सस्यचौरा भविष्यन्ति तथा चैलापहारिणः भोक्ष्यभोज्यहराश् चैव करण्डानां च हारिणः
तेव्हा पिकांचे चोर, कपडे चोरणारे, खाण्याचे आणि सामानाचे चोर, तसेच टोपल्या चोरणारे लोक होतील.
चौराश् चौरस्य हर्तारो हन्ता हन्तुर् भविष्यति चौरैश् चौरक्षये चापि कृते क्षेमं भविष्यति
चोर चोराला लुबाडतील, मारेकरी मारेकऱ्याला मारतील, आणि जेव्हा चोरच चोरांचा नाश करतील, तेव्हा सुरक्षितता मिळेल.
निःसारे क्षुभिते काले निष्क्रिये संव्यवस्थिते नरा वनं श्रयिष्यन्ति करभारप्रपीडिताः
जेव्हा काळ अस्थिर, निरर्थक आणि कृतीशून्य होईल, तेव्हा ओझ्याने दबलेली माणसं जंगलात आश्रय घेतील.
यज्ञकर्मण्य् उपरते रक्षांसि श्वापदानि च कीटमूषिकसर्पाश् च धर्षयिष्यन्ति मानवान्
यज्ञकर्म थांबल्यावर, राक्षस, वन्य प्राणी, कीटक, उंदीर आणि साप लोकांवर हल्ला करतील.
क्षेमं सुभिक्षम् आरोग्यं सामग्र्यं चैव बन्धुषु उद्देशेषु नराः श्रेष्ठा भविष्यन्ति युगक्षये
युगाच्या शेवटी, जे आपल्या नात्यात श्रेष्ठ असतील, त्यांना काही ठिकाणी सुरक्षितता, भरपूर अन्न, आरोग्य आणि साधनं मिळतील.
स्वयंपालाः स्वयं चौराः प्लवसंभारसंभृताः मण्डलैः संभविष्यन्ति देशे देशे पृथक् पृथक्
लोक स्वतःचे रक्षक आणि स्वतःचे चोर होतील, जगण्यासाठी लागणाऱ्या वस्तू गोळा करतील, आणि वेगवेगळ्या प्रदेशात वेगवेगळ्या टोळ्या तयार करतील.
स्वदेशेभ्यः परिभ्रष्टा निःसाराः सह बन्धुभिः नराः सर्वे भविष्यन्ति तदा कालपरिक्षयात्
स्वतःच्या देशातून हाकलले गेलेले, निरुपयोगी, नातेवाईकांसह, सर्व लोक काळाच्या ओघात असे होतील.
ततः सर्वे समादाय कुमारान् प्रद्रुता भयात् कौशिकीं संतरिष्यन्ति नराः क्षुद्भयपीडिताः
मग सर्व लोक, भीतीपोटी, आपली मुलं घेऊन, उपासमारीने आणि भीतीने त्रस्त होऊन, कौशिकी नदी ओलांडून पळून जातील.
अङ्गान् वङ्गान् कलिङ्गांश् च काश्मीरान् अथ कोशलान् ऋषिकान्तगिरिद्रोणीः संश्रयिष्यन्ति मानवाः
लोक अंगा, वंगा, कलिंग, काश्मीर, कोशल आणि ऋषिकांच्य पर्वतांच्या दऱ्यांमध्ये आश्रय घेतील.
कृत्स्नं च हिमवत्पार्श्वं कूलं च लवणाम्भसः विविधं जीर्णपत्त्रं च वल्कलान्य् अजिनानि च
ते संपूर्ण हिमालयाच्या कडेला, खाऱ्या समुद्राच्या काठावर, आणि जुन्या पानांच्या, झाडाच्या सालीच्या आणि जनावरांच्या कातड्याच्या वस्त्रांसह राहतील.
स्वयं कृत्वा निवत्स्यन्ति तस्मिन् भूते युगक्षये अरण्येषु च वत्स्यन्ति नरा म्लेच्छगणैः सह
हे सर्व स्वतः करून, ते तिथे युगाच्या शेवटी राहतील; लोक जंगलात म्लेच्छांच्या टोळ्यांसोबत राहतील.
नैव शून्या नवारण्या भविष्यति वसुंधरा अगोप्तारश् च गोप्तारो भविष्यन्ति नराधिपाः
पृथ्वी पुन्हा ओसाड किंवा नव्याने जंगलयुक्त होणार नाही; राजे कधी रक्षण करतील तर कधी दुर्लक्ष करतील.
मृगैर् मत्स्यैर् विहंगैश् च श्वापदैः सर्पकीटकैः मधुशाकफलैर् मूलैर् वर्तयिष्यन्ति मानवाः
लोक प्राणी, मासे, पक्षी, वन्य पशू, साप, कीटक, मध, भाज्या, फळं आणि मुळं यावर गुजराण करतील.
शीर्णपर्णफलाहारा वल्कलान्य् अजिनानि च स्वयं कृत्वा निवत्स्यन्ति यथा मुनिजनस् तथा
गळून पडलेली पानं आणि फळं खाऊन, झाडाच्या सालीची आणि कातडीची वस्त्रं स्वतः बनवून, ते ऋषींसारखे राहतील.
बीजानाम् अकृतस्नेहा आहताः काष्ठशङ्कुभिः अजैडकं खरोष्ट्रं च पालयिष्यन्ति नित्यशः
बियाण्यांना तेल न लावता, लाकडाच्या काठ्यांनी बांधून, ते नेहमी शेळ्या, मेंढ्या, गाढवं आणि उंट पाळतील.
नदीस्रोतांसि रोत्स्यन्ति तोयार्थं कूलम् आश्रिताः पक्वान्नव्यवहारेण विपणन्तः परस्परम्
पाण्यासाठी ते नदीचे प्रवाह खोदतील, काठावर राहतील, आणि शिजवलेल्या अन्नाच्या बदल्यात एकमेकांशी व्यापार करतील.
तनूरुहैर् यथाजातैः समलान्तरसंभृतैः बह्वपत्याः प्रजाहीनाः कुलशीलविवर्जिताः
जशी अंगावर केस वाढतात, तशीच मनात अपवित्रता साठते. अनेकांना मुले होतील, पण खरी संतती नसेल आणि घराण्याचे चांगुलपण व वर्तन हरवलेले असेल.
एवं भविष्यन्ति तदा नराश् चाधर्मजीविनः हीना हीनं तथा धर्मं प्रजा समनुवत्स्यति
त्या काळी लोक अधर्माने जगतील; जे कमी आहेत, ते कमी धर्माचेच अनुसरण करतील आणि सगळ्या लोकांचा तोच मार्ग होईल.
आयुस् तत्र च मर्त्यानां परं त्रिंशद् भविष्यति दुर्बला विषयग्लाना जराशोकैर् अभिप्लुताः
तेथे माणसांचे आयुष्य जास्तीत जास्त तीस वर्षांचे असेल; ते कमकुवत, विषयांच्या मागे धावून थकलेले, वृद्धत्व व दुःखाने व्यापलेले असतील.
भविष्यन्ति तदा तेषां रोगैर् इन्द्रियसंक्षयः आयुःप्रत्ययसंरोधाद् विषयाद् उपरंस्यते
त्या वेळी त्यांना रोगांमुळे इंद्रियांची शक्ती कमी होईल; आयुष्य कमी झाल्यामुळे ते विषयांपासून दूर होतील.
शुश्रूषवो भविष्यन्ति साधूनां दर्शने रताः सत्यं च प्रतिपत्स्यन्ति व्यवहारोपसंक्षयात्
तेव्हा ते सज्जनांच्या संगतीत आनंद मानतील, त्यांना सत्य आवडेल, कारण व्यवहार कमी होईल.
भविष्यन्ति च कामानाम् अलाभाद् धर्मशीलिनः करिष्यन्ति च संस्कारं स्वयं च क्षयपीडिताः
इच्छा पूर्ण न झाल्यामुळे ते धर्मशील होतील; आपले संस्कार स्वतः करतील, जरी क्षयाने त्रस्त असले तरी.