चौरप्रायाश् च राजानो युगान्ते समुपस्थिते कुण्डीवृषा नैकृतिकाः सुरापा ब्रह्मवादिनः
युगाच्या शेवटी राजे बहुतेक चोरच असतील, गायी पाळणारे फसवणूक करणारे असतील, आणि मद्यपान करणारे वेदांची चर्चा करतील.
अश्वमेधेन यक्ष्यन्ते युगान्ते द्विजसत्तमाः याजयिष्यन्त्य् अयाज्यांस् तु तथाभक्ष्यस्य भक्षिणः
युगाच्या शेवटी श्रेष्ठ द्विज लोक अश्वमेध यज्ञ करतील, अयोग्य लोकांकडून यज्ञ करवून घेतील, आणि जे खाऊ नये ते खातील.
ब्राह्मणा धनतृष्णार्ता युगान्ते समुपस्थिते भोःशब्दम् अभिधास्यन्ति न च कश्चित् पठिष्यति
युगाच्या शेवटी ब्राह्मण धनाची तीव्र इच्छा बाळगून 'भोः' असे म्हणतील, पण कोणीही अध्ययन करणार नाही.
एकशङ्खास् तथा नार्यो गवेधुकपिनद्धकाः नक्षत्राणि विवर्णानि विपरिता दिशो दश
स्त्रिया फक्त एकच दागिना घालतील, गायीच्या कातड्याने बांधलेले असतील. ताऱ्यांचा रंग फिका पडेल, आणि दहा दिशा उलट्या होतील.
संध्यारागो विदग्धाङ्गो भविष्यति युगक्षये प्रेषयन्ति पितॄन् पुत्रा वधूः श्वश्रूः स्वकर्मसु
युगाच्या शेवटी संध्याकाळ लालसर होईल, शरीर जळालेले दिसतील. मुले वडिलांना, आणि सून सासूला त्यांच्या कामासाठी पाठवतील.
युगेष्व् एवं निवत्स्यन्ति प्रमदाश् च नरास् तथा अकृत्वाग्राणि भोक्ष्यन्ति द्विजाश् चैवाहुताग्नयः
अशा प्रकारे, त्या काळात स्त्रिया आणि पुरुष मनमानी जगतील. द्विज लोक अग्नीला पहिला भाग न अर्पण करता अन्न खातील.
भिक्षां बलिम् अदत्त्वा च भोक्ष्यन्ति पुरुषाः स्वयम् वञ्चयित्वा पतीन् सुप्तान् गमिष्यन्ति स्त्रियो ऽन्यतः
पुरुष भिक्षा किंवा नैवेद्य न देता स्वतःच अन्न खातील. स्त्रिया आपल्या झोपलेल्या नवऱ्यांची फसवणूक करून दुसरीकडे जातील.
न व्याधितान् नाप्य् अरूपान् नोद्यतान् नाप्य् असूयकान् कृते न प्रतिकर्ता च युगे क्षीणे भविष्यति
युगाच्या शेवटी आजारी, कुरूप, गरीब किंवा मत्सरी लोकांची कोणीही काळजी घेणार नाही, आणि उपकाराला कुणीही प्रत्युत्तर देणार नाही.
एवं विलम्बिते धर्मे मानुषाः करपीडिताः कुत्र देशे निवत्स्यन्ति किमाहारविहारिणः
जेव्हा धर्माची अंमलबजावणी उशीराने होईल आणि लोक करांनी त्रस्त होतील, तेव्हा ते कोणत्या देशात राहतील आणि त्यांना अन्न व उपजीविका कशी मिळेल?
किंकर्माणः किमीहन्तः किंप्रमाणाः किमायुषः कां च काष्ठां समासाद्य प्रपत्स्यन्ति कृतं युगम्
ते कोणती कामे करतील, कशासाठी प्रयत्न करतील, कोणत्या मापदंडाने वागतील, त्यांचे आयुष्य किती असेल, आणि कोणत्या टप्प्यावर पोहोचून ते कृतयुग प्राप्त करतील?
अत ऊर्ध्वं च्युते धर्मे गुणहीनाः प्रजास् तथा शीलव्यसनम् आसाद्य प्राप्स्यन्ति ह्रासम् आयुषः
यानंतर, जेव्हा धर्माचा ऱ्हास होईल, तेव्हा लोकांचे सद्गुण कमी होतील, वाईट सवयी लागतील आणि त्यांचे आयुष्य कमी होईल.
आयुर्हान्या बलग्नानिर् बलग्नान्या विवर्णता वैवर्ण्याद् व्याधिसंपीडा निर्वेदो व्याधिपीडनात्
आयुष्य कमी होईल, ताकदही कमी होईल, त्यातून रंग फिकट होईल; रंग फिकट झाल्यावर आजार येतील, आणि आजारांच्या वेदनेमुळे मन निराश होईल.
निर्वेदाद् आत्मसंबोधः संबोधाद् धर्मशीलता एवं गत्वा परां काष्ठां प्रपत्स्यन्ति कृतं युगम्
त्या निराशेतून आत्मज्ञान येईल, आत्मज्ञानातून धर्म आणि चांगले वर्तन येईल. अशा प्रकारे, जेव्हा ते अंतिम टप्प्यावर पोहोचतील, तेव्हा पुन्हा कृतयुग येईल.
उद्देशतो धर्मशीलाः केचिन् मध्यस्थतां गताः किंधर्मशीलाः केचित् तु केचिद् अत्र कुतूहलाः
काही ठिकाणी काही लोक धर्मनिष्ठ राहतील, काही मध्यम मार्गी असतील, काहींचा धर्माबद्दल संभ्रम असेल, आणि काही फक्त कुतूहल म्हणून पाहतील.
प्रत्यक्षम् अनुमानं च प्रमाणम् इति निश्चिताः अप्रमाणं करिष्यन्ति सर्वम् इत्य् अपरे जनाः
काही लोक प्रत्यक्ष अनुभव आणि अनुमान यालाच प्रमाण मानतील, तर काही लोक कोणतीही गोष्ट प्रमाण मानत नाहीत असे वागतील.
नास्तिक्यपरताश् चापि केचिद् धर्मविलोपकाः भविष्यन्ति नरा मूढा द्विजाः पण्डितमानिनः
काही लोक नास्तिकतेकडे झुकतील आणि धर्माचा नाश करतील; काही मूर्ख असतील, आणि काही ब्राह्मण स्वतःला मोठे पंडित समजतील.
तदात्वमात्रश्रद्धेया शास्त्रज्ञानबहिष्कृताः दाम्भिकास् ते भविष्यन्ति नरा ज्ञानविलोपिताः
त्या काळी लोक फक्त डोळ्यासमोर असलेल्या गोष्टींवर विश्वास ठेवतील, शास्त्रज्ञानाला दूर ठेवतील; ते दांभिक आणि खरे ज्ञान गमावलेले असतील.
तथा विलुलिते धर्मे जनाः श्रेष्ठपुरस्कृताः शुभान् समाचरिष्यन्ति दानशीलपरायणाः
धर्माचा गोंधळ झाला तरी, जे लोक श्रेष्ठ मानले जातील ते चांगली कृत्ये करतील, दान आणि सद्गुण यांना महत्त्व देतील.
सर्वभक्षाः स्वयंगुप्ता निर्घृणा निरपत्रपाः भविष्यन्ति तदा लोके तत् कषायस्य लक्षणम्
त्या काळी लोक काहीही खातील, स्वतःचीच काळजी घेतील, निर्दयी आणि बिनधास्त होतील; हेच त्या कलुषित काळाचे लक्षण आहे.
कषायोपप्लवे काले ज्ञाननिष्ठाप्रणाशने सिद्धिम् अल्पेन कालेन प्राप्स्यन्ति निरुपस्कृताः
कलुषित काळात, जेव्हा ज्ञानाची पायाभूत जडणघडण नष्ट होईल, तेव्हा साधे लोक कमी वेळातच यश मिळवतील.
विप्राणां शाश्वतीं वृत्तिं यदा वर्णावरे जनाः संश्रयिष्यन्ति भो विप्रास् तत् कषायस्य लक्षणम्
जेव्हा नीच जातीचे लोक ब्राह्मणांची शाश्वत उपजीविका स्वीकारतील, हे ब्राह्मणहो, तेव्हा तो कलुषित काळाचा संकेत आहे.
महायुद्धं महावर्षं महावातं महातपः भविष्यति युगे क्षीणे तत् कषायस्य लक्षणम्
युगाचा ऱ्हास झाला की मोठी युद्धे, मोठे पाऊस, मोठे वारे आणि मोठा उष्णता असेल; हेच त्या कलुषित काळाचे लक्षण आहे.
विप्ररूपेण यक्षांसि राजानः कर्णवेदिनः पृथिवीम् उपभोक्ष्यन्ति युगान्ते समुपस्थिते
युगाच्या शेवटी, ब्राह्मणांच्या रूपात यक्ष आणि कान टोचलेले राजे पृथ्वीचा उपभोग घेतील.
निःस्वाध्यायवषट्काराः कुनेतारो ऽभिमानिनः क्रव्यादा ब्रह्मरूपेण सर्वभक्ष्या वृथाव्रताः
स्वाध्याय किंवा यज्ञ न करणारे, वाईट नेते, गर्विष्ठ, ब्राह्मणाच्या रूपात मांसाहारी, काहीही खाणारे आणि व्यर्थ व्रत करणारे असतील.
मूर्खाश् चार्थपरा लुब्धाः क्षुद्राः क्षुद्रपरिच्छदाः व्यवहारोपवृत्ताश् च च्युता धर्माश् च शाश्वतात्
मूर्ख, धनासाठी लालची, लोभी, क्षुद्र, थोड्या वस्तू असलेले, वाईट व्यवहार करणारे आणि शाश्वत धर्मापासून दूर गेलेले असतील.
हर्तारः पररत्नानां परदारप्रधर्षकाः कामात्मानो दुरात्मानः सोपधाः प्रियसाहसाः
ते इतरांचे दागिने चोरतील, परस्त्रियांचा अपमान करतील, कामवासनेने चालतील, वाईट, कपटी आणि धाडसी गोष्टींना आवडणारे असतील.
तेषु प्रभवमाणेषु जनेष्व् अपि च सर्वशः अभाविनो भविष्यन्ति मुनयो बहुरूपिणः
या लोकांमध्ये भरभराट होत असतानाही, अनेक रूपांचे ऋषी निर्माण होतील, पण ते टिकणार नाहीत.
कलौ युगे समुत्पन्नाः प्रधानपुरुषाश् च ये कथायोगेन तान् सर्वान् पूजयिष्यन्ति मानवाः
कलियुगात जे प्रमुख आणि मोठे पुरुष होतील, त्यांची माणसं कथा सांगून पूजा करतील.
सस्यचौरा भविष्यन्ति तथा चैलापहारिणः भोक्ष्यभोज्यहराश् चैव करण्डानां च हारिणः
तेव्हा पिकांचे चोर, कपडे चोरणारे, खाण्याचे आणि सामानाचे चोर, तसेच टोपल्या चोरणारे लोक होतील.
चौराश् चौरस्य हर्तारो हन्ता हन्तुर् भविष्यति चौरैश् चौरक्षये चापि कृते क्षेमं भविष्यति
चोर चोराला लुबाडतील, मारेकरी मारेकऱ्याला मारतील, आणि जेव्हा चोरच चोरांचा नाश करतील, तेव्हा सुरक्षितता मिळेल.