अग्नित्यागिषु यत् पापम् अग्निदायिषु यद् वने गृहेष्ट्या पातके यच् च यद् गोघ्ने यद् द्विजाधमे
अग्नी सोडून देणे, जंगलात अग्नी देणे, घरगुती विधी टाळणे, गायीची हत्या, आणि पतित द्विजाचे जे पाप आहे,
यत् पापं परिवित्ते च यत् पापं परिवेदिनः तयोर् दातृग्रहीत्रोश् च यत् पापं भ्रूणघातिनः
विश्वास ठेवलेली वस्तू घेणे, विश्वासघात करणे, देणारे-घेणाऱ्याचे पाप, आणि गर्भहत्या करण्याचे जे पाप आहे,
किं चात्र बहुभिः प्रोक्तैः शपथैस् तव राक्षस श्रूयतां शपथं भीमं दुर्वाच्यम् अपि कथ्यते
अरे राक्षसा, इतक्या शपथा सांगण्यात काय अर्थ? ऐक, ही भीषण शपथ आहे, जरी ती उच्चारायला कठीण असली तरी.
स्वकन्याजीविनः पापं गूढसत्येन साक्षिणः अयाज्ययाजके षण्ढे यत् पापं श्रवणे ऽधमे
स्वतःच्या मुलीवर उपजीविका करणारा, सत्य लपवणारा साक्षीदार, निषिद्ध यज्ञ करणारा, शंढ, आणि ऐकण्यातही नीच असणाऱ्याचे जे पाप आहे,
प्रव्रज्यावसिते यच् च ब्रह्मचारिणि कामुके एतैस् तु पापैर् लिप्ये ऽहं यदि नैष्यामि ते ऽन्तिकम्
संन्यास घेतल्यानंतर जर मी अजून ब्रह्मचारी असतानाच वासनेच्या पापात अडकून राहिलो, आणि तुझ्याकडे आलो नाही, तर या सर्व पापांनी मी कलंकित होईल.
मातङ्गवचनं श्रुत्वा विस्मितो ब्रह्मराक्षसः प्राह गच्छस्व सत्येन समयं चैव पालय
मातंगाचं बोलणं ऐकून ब्रह्मराक्षस आश्चर्यचकित झाला आणि म्हणाला, 'जा, आणि सत्याने तुझं वचन पाळ.'
इत्य् उक्तः कुणपाशेन श्वपाकः कुसुमानि तु समादायागमच् चैव विष्णोः स निलयं गतः
असं सांगितल्यावर, त्या चांडाळाने प्रेताच्या दोरीने बांधलेला असूनही, फुलं घेतली आणि विष्णूच्या निवासस्थानी गेला.
तानि प्रादाद् ब्राह्मणाय सो ऽपि प्रक्षाल्य चाम्भसा विष्णुम् अभ्यर्च्य निलयं जगाम स तपोधनाः
त्याने ती फुलं ब्राह्मणाला दिली. ब्राह्मणाने ती पाण्याने धुऊन, विष्णूची पूजा केली आणि मग तो तपस्वी आपल्या घरी निघून गेला.
सो ऽपि मातङ्गदायादः सोपवासस् तु तां निशाम् गायन् हि बाह्यभूमिष्ठः प्रजागरम् उपाकरोत्
मातंगाचा वंशज उपवास करत, बाहेर जमिनीवर बसून ती रात्र गाणी गात जागरण करत घालवली.
प्रभातायां तु शर्वर्यां स्नात्वा देवं नमस्य च सत्यं स समयं कर्तुं प्रतस्थे यत्र राक्षसः
रात्र संपली तेव्हा त्याने स्नान केले, देवाला वंदन केले आणि आपले वचन पाळायला राक्षस जिथे आहे तिथे जायला निघाला.
तं व्रजन्तं पथि नरः प्राह भद्र क्व गच्छसि स तथाकथयत् सर्वं सो ऽप्य् एनं पुनर् अब्रवीत्
तो रस्त्याने चालत असताना, एक माणूस त्याला म्हणाला, 'भद्र, कुठे चाललास?' त्याने सर्व काही सांगितले, आणि त्या माणसाने पुन्हा त्याला विचारले.
धर्मार्थकाममोक्षाणां शरीरं साधनं यतः महता तु प्रयत्नेन शरीरं पालयेद् बुधः
धर्म, संपत्ती, काम आणि मोक्ष मिळवण्यासाठी शरीर हे साधन आहे, म्हणून ज्ञानी माणसाने मोठ्या प्रयत्नाने शरीराची काळजी घ्यावी.
जीवधर्मार्थसुखं नरस् तथाप्नोति मोक्षगतिम् अग्र्याम् जीवन् कीर्तिम् उपैति च भवति मृतस्य का कथा लोके
माणूस जिवंत असताना धर्म, संपत्ती, सुख आणि श्रेष्ठ मोक्ष मिळवतो; जिवंत असताना कीर्ती मिळते, मृत झाल्यावर जगात कोण काय बोलतो?
मातङ्गस् तद् वचः श्रुत्वा प्रत्युवाचाथ हेतुमत्
मातंगाने ती वचने ऐकून कारणासहित उत्तर दिले.
भद्र सत्यं पुरस्कृत्य गच्छामि शपथाः कृताः
भद्र, मी सत्याला पुढे ठेवून जात आहे; मी शपथा घेतल्या आहेत.
तं भूयः प्रत्युवाचाथ किम् एवं मूढधीर् भवान् किं न श्रुतं त्वया साधो मनुना यद् उदीरितम्
त्याने पुन्हा विचारले, 'भवंत इतका मूढ का आहेस? साधो, तुला मनूने सांगितलेलं काही ऐकू आलं नाही का?'
गोस्त्रीद्विजानां परिरक्षणार्थं विवाहकाले सुरतप्रसङ्गे प्राणात्यये सर्वधनापहारे पञ्चानृतान्य् आहुर् अपातकानि
गायी, स्त्रिया आणि द्विज यांच्या रक्षणासाठी, विवाहाच्या वेळी, संभोगाच्या वेळी, प्राण संकटात, सर्व संपत्ती गेल्यावर, या पाच प्रसंगी खोटं बोलणं पाप मानलं जात नाही.
धर्मवाक्यं न च स्त्रीषु न विवाहे तथा रिपौ वञ्चने चार्थहानौ च स्वनाशे ऽनृतके तथा एवं तद् वाक्यम् आकर्ण्य मातङ्गः प्रत्युवाच ह
धर्माची वचने स्त्रियांमध्ये, विवाहात, शत्रूला फसवताना, संपत्ती गेल्यावर, स्वतःच्या नाशाच्या वेळी आणि खोटं बोलताना लागू पडत नाहीत; हे ऐकून मातंगाने उत्तर दिले.
मैवं वदस्व भद्रं ते सत्यं लोकेषु पूज्यते सत्येनावाप्यते सौख्यं यत् किंचिज् जगतीगतम्
असं बोलू नकोस; सत्य लोकांमध्ये पूज्य आहे. सत्यामुळेच जगातलं सुख मिळतं.
सत्येनार्कः प्रतपति सत्येनापो रसात्मिकाः ज्वलत्य् अग्निश् च सत्येन वाति सत्येन मारुतः
सत्यामुळे सूर्य तळपत राहतो, सत्यामुळे पाण्यात रस असतो, सत्यामुळे अग्नी जळतो आणि सत्यामुळे वारा वाहतो.
धर्मार्थकामसंप्राप्तिर् मोक्षप्राप्तिश् च दुर्लभा सत्येन जायते पुंसां तस्मात् सत्यं न संत्यजेत्
धर्म, संपत्ती, काम आणि दुर्मिळ मोक्ष हे सर्व सत्यामुळे मिळतात; म्हणून सत्य कधीही सोडू नये.
सत्यं ब्रह्म परं लोके सत्यं यज्ञेषु चोत्तमम् सत्यं स्वर्गसमायातं तस्मात् सत्यं न संत्यजेत्
सत्य हे जगात परम ब्रह्म आहे, यज्ञातही ते श्रेष्ठ आहे, आणि सत्यामुळेच स्वर्ग मिळतो; म्हणून सत्य कधीही सोडू नये.
इत्य् उक्त्वा सो ऽथ मातङ्गस् तं प्रक्षिप्य नरोत्तमम् जगाम तत्र यत्रास्ते प्राणिहा ब्रह्मराक्षसः
हे बोलून मग मातंगाने त्या उत्तम पुरुषाला तिथे टाकलं आणि जिथे प्राणघातक ब्रह्मराक्षस आहे तिथे तो गेला.
तम् आगतं समीक्ष्यासौ चाण्डालं ब्रह्मराक्षसः विस्मयोत्फुल्लनयनः शिरःकम्पं तम् अब्रवीत्
तो चांडाळ जवळ येताना पाहून ब्रह्मराक्षसाने आश्चर्याने डोळे मोठे केले, डोकं हलवत त्याला बोलला.
साधु साधु महाभाग सत्यवाक्यानुपालक न मातङ्गम् अहं मन्ये भवन्तं सत्यलक्षणम्
वा! वा! भाग्यवान आहेस, सत्य बोलणारा आहेस. मला तू मातंग वाटत नाहीस; तुझ्यात सत्याचेच लक्षण आहे.
कर्मणानेन मन्ये त्वां ब्राह्मणं शुचिम् अव्ययम् यत् किंचित् त्वां भद्रमुखं प्रवक्ष्ये धर्मसंश्रयम् किं तत्र भवता रात्रौ कृतं विष्णुगृहे वद
या कृत्यामुळे मला तू शुद्ध आणि नाश न होणारा ब्राह्मणच वाटतोस. मी तुला एक धर्माशी संबंधित प्रश्न विचारतो—रात्री विष्णूच्या मंदिरात तू काय केलंस, ते सांग.
तम् अभ्युवाच मातङ्गः शृणु विष्णुगृहे मया यत् कृतं रजनीभागे यथातथ्यं वदामि ते
मातंग म्हणाला, 'ऐक, विष्णूच्या मंदिरात रात्री मी जे केलं ते मी तुला तंतोतंत सांगतो.'
विष्णोर् देवकुलस्याधः स्थितेनानम्रमूर्तिना प्रजागरः कृतो रात्रौ गायता विष्णुगीतिकाम्
'विष्णूच्या देवळाखाली नम्रपणे उभा राहून मी संपूर्ण रात्र जागरण केलं आणि विष्णूच्या गीती गात राहिलो.'
तं ब्रह्मराक्षसः प्राह कियन्तं कालम् उच्यताम् प्रजागरो विष्णुगृहे कृतं भक्तिमता वद
ब्रह्मराक्षस म्हणाला, 'विष्णूच्या मंदिरात भक्तीने जागरण किती काळ केलंस, ते सांग.'
तम् अभ्युवाच प्रहसन् विंशत्य् अब्दानि राक्षस एकादश्यां मासि मासि कृतस् तत्र प्रजागरः मातङ्गवचनं श्रुत्वा प्रोवाच ब्रह्मराक्षसः
तो हसत म्हणाला, 'वीस वर्षं, प्रत्येक एकादशीला मी तिथे जागरण केलं.' मातंगाचं उत्तर ऐकून ब्रह्मराक्षस बोलला.