अनिरुद्धपुरं पश्चाद् दिव्यरूपा महाबलाः गच्छन्ति साधकवराः स्तूयमानाः सुरासुरैः
नंतर, दिव्य रूप आणि मोठी ताकद असलेले हे उत्तम साधक, देव आणि दैत्यांनी स्तुती केलेल्या अनिरुद्धाच्या नगरीत जातात.
तत्र कोटिसहस्राणि वर्षाणां च चतुर्दश तिष्ठन्ति वैष्णवास् तत्र जरामरणवर्जिताः
तिथे, वैष्णव लोक चौदा कोटी हजार वर्षे राहतात, आणि त्यांना वृद्धत्व किंवा मृत्यू लागत नाही.
प्रद्युम्नस्य पुरं पश्चाद् गच्छन्ति विगतज्वराः तत्र तिष्ठन्ति ते विप्रा लक्षकोटिशतत्रयम्
नंतर, सर्व क्लेशांपासून मुक्त होऊन, ते प्रद्युम्नाच्या नगरीत जातात; तिथे, हे विप्रांनो, ते तीनशे कोटी लक्ष वर्षे राहतात.
स्वच्छन्दगामिनो हृष्टा बलशक्तिसमन्विताः गच्छन्ति योगिनः पश्चाद् यत्र संकर्षणः प्रभुः
स्वेच्छेने फिरणारे, आनंदी आणि सामर्थ्याने युक्त योगी, मग जिथे संकर्षण प्रभू आहेत तिथे जातात.
तत्रोषित्वा चिरं कालं भुक्त्वा भोगान् सहस्रशः विशन्ति वासुदेवैति विरूपाख्ये निरञ्जने
तिथे खूप काळ राहून, हजारो सुखांचा उपभोग घेऊन, ते वासुदेव नावाच्या, विरूप आणि निर्मळ अशा निवासात प्रवेश करतात.
विनिर्मुक्ताः परे तत्त्वे जरामरणवर्जिते तत्र गत्वा विमुक्तास् ते भवेयुर् नात्र संशयः
शेवटी, त्या परमतत्त्वात, जिथे वृद्धत्व आणि मृत्यू नाही, तिथे पोहोचून ते पूर्णपणे मुक्त होतात; यात काहीच शंका नाही.
एवं क्रमेण भुक्तिं ते प्राप्नुवन्ति मनीषिणः मुक्तिं च मुनिशार्दूला वासुदेवार्चने रताः
अशा प्रकारे, हे मुनिशार्दूल, वासुदेवाच्या पूजेत रमलेले ज्ञानी लोक, एकामागून एक सुख आणि मुक्ती प्राप्त करतात.
एकादश्याम् उभे पक्षे निराहारः समाहितः स्नात्वा सम्यग् विधानेन धौतवासा जितेन्द्रियः
एकादशीच्या दिवशी, दोन्ही पक्षांत, उपवास करून, मन एकाग्र ठेवून, योग्य विधीने स्नान करून, स्वच्छ वस्त्र घालून, आणि इंद्रियांवर संयम ठेवून,
संपूज्य विधिवद् विष्णुं श्रद्धया सुसमाहितः पुष्पैर् गन्धैस् तथा दीपैर् धूपैर् नैवेद्यकैस् तथा
विश्वासाने आणि एकाग्रतेने, योग्य पद्धतीने विष्णूची पूजा करून, फुलं, सुगंध, दिवे, धूप आणि नैवेद्य अर्पण करावेत.
उपहारैर् बहुविधैर् जप्यैर् होमप्रदक्षिणैः स्तोत्रैर् नानाविधैर् दिव्यैर् गीतवाद्यैर् मनोहरैः
विविध प्रकारच्या भेटवस्तू, जप, होम, प्रदक्षिणा, अनेक प्रकारची स्तोत्रं, आणि मन मोहून टाकणारी गाणी व वाद्ये यांच्याने पूजा करावी.
दण्डवत्प्रणिपातैश् च जयशब्दैस् तथोत्तमैः एवं संपूज्य विधिवद् रात्रौ कृत्वा प्रजागरम्
दंडवत प्रणाम आणि उत्तम जयजयकारांनी, अशा प्रकारे योग्य रीतीने पूजा करून, रात्री जागरण करावं.
कथां वा गीतिकां विष्णोर् गायन् विष्णुपरायणः याति विष्णोः परं स्थानं नरो नास्त्य् अत्र संशयः
जो मनुष्य विष्णूच्या कथा किंवा गीते भक्तिभावाने गातो, तो निश्चितच विष्णूच्या परम स्थानाला पोहोचतो; यात काहीच शंका नाही.
प्रजागरे गीतिकायाः फलं विष्णोर् महामुने ब्रूहि तच् छ्रोतुम् इच्छामः परं कौतूहलं हि नः
महामुनी, विष्णूच्या जागरणात गीते गाण्याचं फळ काय ते आम्हाला सांगा; आम्हाला ते ऐकायची फारच उत्सुकता आहे.
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः प्रवक्ष्याम्य् अनुपूर्वशः गीतिकायाः फलं विष्णोर् जागरे यद् उदाहृतम्
मुनीशार्दूलांनो, ऐका. मी विष्णूच्या जागरणात गीते गाण्याचं फळ क्रमाने सांगतो, जसं वर्णन केलं आहे.
अवन्ती नाम नगरी बभूव भुवि विश्रुता तत्रास्ते भगवान् विष्णुः शङ्खचक्रगदाधरः
अवंतिका नावाचं एक प्रसिद्ध शहर पृथ्वीवर होतं; तिथेच शंख, चक्र, गदा धारण करणारे भगवान विष्णू वास करतात.
तस्या नगर्याः पर्यन्ते चाण्डालो गीतिकोविदः सद्वृत्त्योत्पादितधनो भृत्यानां भरणे रतः
त्या शहराच्या सीमेवर एक चांडाळ राहत होता, जो गाण्यात कुशल होता, चांगल्या वर्तनाने धन मिळवायचा आणि आपल्या नोकरांची काळजी घ्यायचा.
विष्णुभक्तः स चाण्डालो मासि मासि दृढव्रतः एकादश्यां समागम्य सोपवासो ऽथ गायति
तो चांडाळ विष्णूभक्त होता, प्रत्येक महिन्याला एकादशीच्या दिवशी उपवास करून, भक्तांसह एकत्र येऊन गीते गात असे.
गीतिका विष्णुनामाङ्काः प्रादुर्भावसमाश्रिताः गान्धारषड्जनैषादस्वरपञ्चमधैवतैः
तो विष्णूच्या नावांनी युक्त, त्यांच्या प्रकट स्वरूपावर आधारलेली गीते, गांधार, षड्ज, निषाद, पंचम आणि धैवत या स्वरांत गात असे.
रात्रिजागरणे विष्णुं गाथाभिर् उपगायति प्रभाते च प्रणम्येशं द्वादश्यां गृहम् एत्य च
रात्रीच्या जागरणात तो विष्णूला गाथांनी गात असे; पहाटे प्रभूला नमस्कार करून, द्वादशीला घरी परतत असे.
जामातृभागिनेयांश् च भोजयित्वा सकन्यकाः ततः सपरिवारस् तु पश्चाद् भुङ्क्ते द्विजोत्तमाः
तो आपल्या जावई, भगिनीपुत्र आणि कन्यांना जेवू घालायचा, आणि नंतर कुटुंबासह स्वतः जेवायचा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो.
एवं तस्यासतस् तत्र कुर्वतो विष्णुप्रीणनम् गीतिकाभिर् विचित्राभिर् वयः प्रतिगतं बहु
अशा प्रकारे तिथे राहून, विविध गीते गाऊन तो विष्णूला प्रसन्न करत असे, आणि त्याचे अनेक वर्षे असेच गेले.
एकदा चैत्रमासे तु कृष्णैकादशिगोचरे विष्णुशुश्रूषणार्थाय ययौ वनम् अनुत्तमम्
एकदा चैत्र महिन्यात कृष्ण एकादशीच्या दिवशी, विष्णूची सेवा करण्यासाठी तो एका उत्तम वनात गेला.
वनजातानि पुष्पाणि ग्रहीतुं भक्तितत्परः क्षिप्रातटे महारण्ये विभीतकतरोर् अधः
भक्तिभावाने वनात उगवलेली फुलं गोळा करण्यासाठी, तो पटकन मोठ्या जंगलात, विभीतकाच्या झाडाखाली गेला.
दृष्टः स राक्षसेनाथ गृहीतश् चापि भक्षितुम् चाण्डालस् तम् अथोवाच नाद्य भक्ष्यस् त्वया ह्य् अहम्
तेथे त्याला एका राक्षसाने पाहिलं आणि पकडलं, खाण्यासाठी. तेव्हा त्या चांडाळाने राक्षसाला सांगितलं, 'आज तू मला खाऊ शकत नाहीस.'
प्रातर् भोक्ष्यसि कल्याण सत्यम् एष्याम्य् अहं पुनः अद्य कार्यं मम महत् तस्मान् मुञ्चस्व राक्षस
'तू मला सकाळी खाऊ शकतोस, मी नक्की परत येईन. आज माझं एक मोठं काम आहे, म्हणून मला सोड, राक्षसा.'
श्वः सत्येन समेष्यामि ततः खादसि माम् इति विष्णुशुश्रूषणार्थाय रात्रिजागरणं मया कार्यं न व्रतविघ्नं मे कर्तुम् अर्हसि राक्षस
'उद्या मी प्रामाणिकपणे परत येईन, तेव्हा तू मला खाऊ शकतोस. आज मला विष्णूची सेवा म्हणून जागरण करायचं आहे. माझ्या व्रताला विघ्न घालू नकोस, राक्षसा.'
तं राक्षसः प्रत्युवाच दशरात्रम् अभोजनम् ममाभूद् अद्य च भवान् मया लब्धो मतङ्गज
त्या राक्षसाने हत्तीला सांगितले, "दहा रात्रींपासून मी उपाशी आहे, आणि आज, हत्ती, तू मला मिळालास."
न मोक्ष्ये भक्षयिष्यामि क्षुधया पीडितो भृशम् निशाचरवचः श्रुत्वा मातङ्गस् तम् उवाच ह सान्त्वयञ् श्लक्ष्णया वाचा स सत्यवचनैर् दृढैः
मी तुला सोडणार नाही; मला प्रचंड भूक लागली आहे, म्हणून मी तुला खाणार. त्या रात्रभर फिरणाऱ्याच्या या शब्दांवर हत्तीने त्याला शांतपणे आणि ठामपणे उत्तर दिले.
सत्यमूलं जगत् सर्वं ब्रह्मराक्षस तच् छृणु सत्येनाहं शपिष्यामि पुनरागमनाय च
हे ब्रह्मराक्षस, हे जग सत्यावर उभे आहे. मी तुला सत्याची शपथ घेतो, पुन्हा परत येईन.
आदित्यश् चन्द्रमा वह्निर् वायुर् भूर् द्यौर् जलं मनः अहोरात्रं यमः संध्ये द्वे विदुर् नरचेष्टितम्
सूर्य, चंद्र, अग्नी, वारा, पृथ्वी, आकाश, पाणी, मन, दिवस-रात्र, यम, दोन संध्याकाळी आणि माणसांची कृत्ये — हे सर्व जाणतात.