ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्रियः शूद्रान्त्यजातयः संपूज्य तं सुरवरं प्राप्नुवन्ति परां गतिम्
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्रिया, शूद्र आणि अगदी नीच जातीचेही, जेव्हा त्या देवश्रेष्ठाचे पूजन करतात, तेव्हा ते सर्वश्रेष्ठ मार्ग प्राप्त करतात.
तस्माच् छृणुध्वं मुनयो यत् पृच्छत ममानघाः प्रवक्ष्यामि समासेन गतिं तेषां महात्मनाम्
म्हणून, हे मुनींनो, तुम्ही जे माझ्या कडून विचारता, ते मी आता संक्षेपाने सांगतो. त्या महात्म्यांचा मार्ग मी सांगणार आहे, ऐका.
त्यक्त्वा मानुष्यकं देहं रोगायतनम् अध्रुवम् जरामरणसंयुक्तं जलबुद्बुदसंनिभम्
रोगांचे घर असलेले, क्षणभंगुर, वार्धक्य आणि मृत्यू यांच्याशी जोडलेले, पाण्याच्या फुग्यासारखे असलेले हे मानवी शरीर सोडून,
मांसशोणितदुर्गन्धं विष्ठामूत्रादिभिर् युतम् अस्थिस्थूणम् अमेध्यं च स्नायुचर्मशिरान्वितम्
मांस आणि रक्ताने दुर्गंधी येणारे, विष्ठा-मूत्र यांसारख्या अशुद्ध गोष्टींनी भरलेले, हाडांच्या कण्यावर उभे असलेले, स्नायू, त्वचा आणि शिरांनी युक्त असे हे अपवित्र शरीर,
कामगेन विमानेन दिव्यगन्धर्वनादिना तरुणादित्यवर्णेन किङ्किणीजालमालिना
इच्छेने मिळालेल्या, दिव्य गंधर्वांसारख्या, ताज्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, घंटांच्या जाळ्याने सजवलेल्या विमानात,
उपगीयमाना गन्धर्वैर् अप्सरोभिर् अलंकृताः व्रजन्ति लोकपालानां भवनं तु पृथक् पृथक्
गंधर्व गात असतात, अप्सरा अलंकार घालतात, आणि ते प्रत्येकजण स्वतंत्रपणे लोकपालांच्या वेगवेगळ्या घरांकडे जातात.
मन्वन्तरप्रमाणं तु भुक्त्वा कालं पृथक् पृथक् भुवनानि पृथक् तेषां सर्वभोगैर् अलंकृताः
म्हणजेच, प्रत्येकाने त्या त्या लोकांत मन्वंतर एवढा काळ सर्व सुखांनी युक्त असे आनंद उपभोगले,
ततो ऽन्तरिक्षं लोकं ते यान्ति सर्वसुखप्रदम् तत्र भुक्त्वा वरान् भोगान् दशमन्वन्तरं द्विजाः
त्यानंतर ते सर्व सुख देणाऱ्या आकाशलोकात जातात; तिथे दहा मन्वंतरांचा काळ उत्तम सुखांचा अनुभव घेतात, हे द्विजांनो.
तस्माद् गन्धर्वलोकं तु यान्ति वै वैष्णवा द्विजाः विंशन्मन्वन्तरं कालं तत्र भुक्त्वा मनोरमान्
त्यानंतर वैष्णव द्विज गंधर्व लोकात जातात; तिथे वीस मन्वंतरांचा काळ रमणीय सुखांचा उपभोग घेतात.
भोगान् आदित्यलोकं तु तस्माद् यान्ति सुपूजिताः त्रिंशन्मन्वन्तरं तत्र भोगान् भुक्त्वातिदैवतान्
तेथे अत्यंत सन्मानित होऊन, मग ते सूर्यलोकात जातात; तिथे तीस मन्वंतरांचा काळ दिव्य सुखांचा अनुभव घेतात.
तस्माद् व्रजन्ति ते विप्राश् चन्द्रलोकं सुखप्रदम् मन्वन्तराणां ते तत्र चत्वारिंशद् गुणान्वितम्
त्यानंतर हे ब्राह्मण सुख देणाऱ्या चंद्रलोकात जातात; तिथे चाळीस मन्वंतरांचा काळ गुणांनी युक्त असे सुख उपभोगतात.
कालं भुक्त्वा शुभान् भोगाञ् जरामरणवर्जिताः तस्मान् नक्षत्रलोकं तु विमानैः समलंकृतम्
तिथे शुभ सुखांचा अनुभव घेऊन, जिथे वार्धक्य आणि मृत्यू नाही, तिथून ते विमानांनी सजलेल्या नक्षत्रलोकात जातात.
व्रजन्ति ते मुनिश्रेष्ठा गुणैः सर्वैर् अलंकृताः मन्वन्तराणां पञ्चाशद् भुक्त्वा भोगान् यथेप्सितान्
सर्व गुणांनी युक्त असे हे श्रेष्ठ मुनी तिथे जातात; तिथे पन्नास मन्वंतरांचा काळ मनासारखे सुख उपभोगतात.
तस्माद् व्रजन्ति ते विप्रा देवलोकं सुदुर्लभम् षष्टिमन्वन्तरं यावत् तत्र भुक्त्वा सुदुर्लभान्
त्यानंतर हे ब्राह्मण अतिशय दुर्मिळ असलेल्या देवलोकात जातात; तिथे साठ मन्वंतरांचा काळ दुर्मिळ सुखांचा अनुभव घेतात.
भोगान् नानाविधान् विप्रा ऋग्द्व्यष्टकसमन्वितान् शक्रलोकं पुनस् तस्माद् गच्छन्ति सुरपूजिताः
तेथे ऋग्वेद इत्यादी स्तोत्रांनी युक्त असंख्य सुखांचा अनुभव घेतात; तिथून देवांनी सन्मानित होऊन पुन्हा शक्रलोकात जातात.
मन्वन्तराणां तत्रैव भुक्त्वा कालं च सप्ततिम् भोगान् उच्चावचान् दिव्यान् मनसः प्रीतिवर्धनान्
तिथे सत्तर मन्वंतरांचा काळ, मनाला आनंद देणारी उच्च-नीच अशी दिव्य सुखे उपभोगतात.
तस्माद् व्रजन्ति ते लोकं प्राजापत्यम् अनुत्तमम् भुक्त्वा तत्रेप्सितान् भोगान् सर्वकामगुणान्वितान्
त्यानंतर ते प्रजापतींच्या श्रेष्ठ लोकात जातात; तिथे सर्व इच्छित आणि सर्व कामांनी युक्त सुखांचा अनुभव घेतात.
मन्वन्तरम् अशीतिं च कालं सर्वसुखप्रदम् तस्मात् पैतामहं लोकं यान्ति ते वैष्णवा द्विजाः
तिथे ऐंशी मन्वंतरांचा काळ सर्व सुख देणारे सुख उपभोगून, मग वैष्णव ब्राह्मण पितृलोकात जातात.
मन्वन्तराणां नवति क्रीडित्वा तत्र वै सुखम् इहागत्य पुनस् तस्माद् विप्राणां प्रवरे कुले
तिथे नव्वद मन्वंतरांचा काळ आनंदाने विहार करून, पुन्हा येथे येऊन, ब्राह्मणांच्या श्रेष्ठ कुलात जन्म घेतात.
जायन्ते योगिनो विप्रा वेदशास्त्रार्थपारगाः एवं सर्वेषु लोकेषु भुक्त्वा भोगान् यथेप्सितान्
तेथे योगी आणि ब्राह्मण जन्म घेतात, जे वेद आणि शास्त्रांचे अर्थ जाणणारे असतात; अशा प्रकारे सर्व लोकांत इच्छित सुखांचा अनुभव घेतात.
इहागत्य पुनर् यान्ति उपर्य् उपरि च क्रमात् संभवे संभवे ते तु शतवर्षं द्विजोत्तमाः
इथे येऊन, ते पुन्हा पुन्हा वरच्या लोकांत जातात, आणि प्रत्येक जन्मात, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, शंभर वर्षे राहतात.
भुक्त्वा यथेप्सितान् भोगान् यान्ति लोकान्तरं ततः दशजन्म यदा तेषां क्रमेणैवं प्रपूर्यते
आपल्याला हवे तसे सुख उपभोगून, ते पुढे दुसऱ्या लोकांत जातात; अशा प्रकारे त्यांच्या दहा जन्मांची मालिका पूर्ण होते.
तदा लोकं हरेर् दिव्यं ब्रह्मलोकाद् व्रजन्ति ते गत्वा तत्राक्षयान् भोगान् भुक्त्वा सर्वगुणान्वितान्
मग ते हरिच्या दिव्य लोकांत जातात, ब्रह्मलोकापेक्षा वर; तिथे जाऊन, सर्व गुणांनी युक्त, न संपणारी सुखे उपभोगतात.
मन्वन्तरशतं यावज् जन्ममृत्युविवर्जिताः गच्छन्ति भुवनं पश्चाद् वाराहस्य द्विजोत्तमाः
शंभर मन्वंतरांपर्यंत ते जन्म-मरणापासून मुक्त राहतात; त्यानंतर, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, ते वराहाच्या लोकांत जातात.
दिव्यदेहाः कुण्डलिनो महाकाया महाबलाः क्रीडन्ति तत्र विप्रेन्द्राः कृत्वा रूपं चतुर्भुजम्
दिव्य देह, कुंडलिनी, मोठे शरीर आणि मोठी ताकद घेऊन, हे श्रेष्ठ विप्रांनो, ते तिथे चार भुजांचा रूप धारण करून खेळतात.
दश कोटिसहस्राणि वर्षाणां द्विजसत्तमाः तिष्ठन्ति शाश्वते भावे सर्वैर् देवैर् नमस्कृताः
दहा कोटी हजार वर्षे, हे उत्तम ब्राह्मणांनो, ते शाश्वत अवस्थेत राहतात, आणि सर्व देव त्यांना वंदन करतात.
ततो यान्ति तु ते धीरा नरसिंहगृहं द्विजाः क्रीडन्ते तत्र मुदिता वर्षकोट्ययुतानि च
नंतर हे धीर लोक, हे ब्राह्मणांनो, नरसिंहाच्या घरात जातात; तिथे आनंदाने, कोट्यवधी वर्षे खेळ करतात.
तदन्ते वैष्णवं यान्ति पुरं सिद्धनिषेवितम् क्रीडन्ते तत्र सौख्येन वर्षाणाम् अयुतानि च
त्याच्या शेवटी, ते सिद्धांनी सेविलेल्या वैष्णव नगरात जातात; तिथेही, हजारो वर्षे आनंदाने खेळतात.
ब्रह्मलोके पुनर् विप्रा गच्छन्ति साधकोत्तमाः तत्र स्थित्वा चिरं कालं वर्षकोटिशतान् बहून्
पुन्हा ब्रह्मलोकात, हे विप्रांनो, श्रेष्ठ साधक जातात; तिथे अनेक कोटी शके राहून, खूप काळ टिकतात.
नारायणपुरं यान्ति ततस् ते साधकेश्वराः भुक्त्वा भोगांश् च विविधान् वर्षकोट्यर्बुदानि च
नंतर हे साधकश्रेष्ठ नारायणाच्या नगरीत जातात; तिथे शेकडो कोटी वर्षे विविध सुखांचा उपभोग घेतात.