निरयं याति हिंसात्मा याति स्वर्गम् अहिंसकः यातनां निरये रौद्रां सकृच्छ्रां लभते नरः
जो हिंसक आहे तो नरकात जातो, जो अहिंसक आहे तो स्वर्गात पोहोचतो; नरकात माणसाला भयंकर आणि कष्टदायक यातना मिळतात.
यः कश्चिन् निरयात् तस्मात् समुत्तरति कर्हिचित् मानुष्यं लभते वापि हीनायुस् तत्र जायते
जो कधी तरी नरकातून वर येतो, त्याला माणूस म्हणून जन्म मिळू शकतो, पण त्याचं आयुष्य तिथे कमी असतं.
पापेन कर्मणा देवि युक्तो हिंसादिभिर् यतः अहितः सर्वभूतानां हीनायुर् उपजायते
देवी, जो पापी कर्म करतो, हिंसा वगैरे करतो, सर्व प्राण्यांना त्रास देतो, त्याचा जन्म अल्पायुष्यात होतो.
शुभेन कर्मणा देवि प्राणिघातविवर्जितः शुभेन कर्मणा देवि प्राणिघातविवर्जितः निक्षिप्तशस्त्रो निर्दण्डो न हिंसति कदाचन
देवी, जो शुभ कर्म करतो, प्राण्यांची हत्या टाळतो, शस्त्र खाली ठेवतो, काठी घेत नाही, तो कधीच कोणालाही इजा करत नाही.
न घातयति नो हन्ति घ्नन्तं नैवानुमोदते सर्वभूतेषु सस्नेहो यथात्मनि तथा परे
तो मारत नाही, मारायला सांगत नाही, मारणाऱ्याचं समर्थनही करत नाही; सर्व प्राण्यांवर त्याला आपुलकी असते, जशी स्वतःवर तशीच इतरांवरही.
ईदृशः पुरुषो नित्यं देवि देवत्वम् अश्नुते उपपन्नान् सुखान् भोगान् सदाश्नाति मुदा युतः
देवी, असा माणूस नेहमी देवपदाला पोहोचतो आणि योग्य सुख, भोग आनंदाने उपभोगतो.
अथ चेन् मानुषे लोके कदाचिद् उपपद्यते एष दीर्घायुषां मार्गः सुवृत्तानां सुकर्मणाम् प्राणिहिंसाविमोक्षेण ब्रह्मणा समुदीरितः
कधी त्याचा जन्म माणसांत झाला तरी, दीर्घायुष्य, चांगली वागणूक आणि उत्तम कर्म मिळवणाऱ्यांचा हा मार्ग आहे, जो प्राण्यांना इजा न करता ब्रह्मदेवाने सांगितला आहे.
किंशीलः किंसमाचारः पुरुषः कैश् च कर्मभिः स्वर्गं समभिपद्येत संप्रदानेन केन वा
माणसाचा स्वभाव, वर्तन आणि कोणत्या कर्मांनी स्वर्ग मिळतो? किंवा कोणत्या दानामुळे स्वर्गप्राप्ती होते?
दाता ब्राह्मणसत्कर्ता दीनार्तकृपणादिषु भक्षभोज्यान्नपानानां वाससां च महामतिः
तो दानशूर असतो, ब्राह्मणांचा सन्मान करणारा असतो, गरीब, दुःखी आणि अशा इतर लोकांवर दया करणारा असतो. तो अन्न, खाण्यापिण्याच्या वस्तू, आणि कपड्यांबाबत समजूतदार असतो.
प्रतिश्रयान् सभाः कुर्यात् प्रपाः पुष्करिणीस् तथा नित्यकादीनि कर्माणि करोति प्रयतः शुचिः
तो निवाऱ्याची जागा, सभागृह, प्यायचे पाणी आणि तलाव बांधतो. तो नेहमी स्वच्छतेने आणि मन लावून रोजची आणि इतर योग्य कृत्ये करतो.
आसनं शयनं यानं गृहं रत्नं धनं तथा सस्यजातानि सर्वाणि सक्षेत्राण्य् अथ योषितः
तो आसन, झोपायचं बिछानं, वाहनं, घर, मौल्यवान दागिने, धन, सर्व प्रकारची पिकं, शेतं आणि स्त्रिया देतो.
सुप्रशान्तमना नित्यं यः प्रयच्छति मानवः एवंभूतो नरो देवि देवलोके ऽभिजायते
ज्याचं मन नेहमी शांत असतं आणि जो अशा प्रकारे दान देतो, अशा माणसाचा जन्म, हे देवी, देवांच्या लोकात होतो.
तत्रोष्य सुचिरं कालं भुक्त्वा भोगान् अनुत्तमान् सहाप्सरोभिर् मुदितो रमित्वा नन्दनादिषु
तेथे तो खूप काळ राहतो, उत्तम सुखांचा अनुभव घेतो, अप्सरांसोबत आनंदाने रमतो आणि नंदन वगैरे बगिच्यांमध्ये विहार करतो.
तस्माच् च्युतो महेशानि मानुषेषूपजायते महाभागकुले देवि धनधान्यसमाचिते
तेथून खाली पडल्यावर, हे महेश्वरी, तो माणसांत जन्म घेतो आणि, हे देवी, मोठ्या भाग्यवान आणि धनधान्याने समृद्ध कुटुंबात येतो.
तत्र कामगुणैः सर्वैः समुपेतो मुदान्वितः महाकार्यो महाभोगो धनी भवति मानवः
तेथे सर्व इच्छित सुखांनी युक्त आणि आनंदी होऊन, तो मोठी कामं करणारा, मोठा सुखी आणि श्रीमंत होतो.
एते देवि महाभागाः प्राणिनो दानशालिनः ब्रह्मणा वै पुरा प्रोक्ताः सर्वस्य प्रियदर्शनाः
हे देवी, हे दान करणारे जीव फार भाग्यवान आहेत. हे सर्वांना प्रिय वाटतात आणि पूर्वी ब्रह्मदेवांनी सांगितले आहेत.
अपरे मानवा देवि प्रदानकृपणा द्विजाः ये ऽन्नानि न प्रयच्छन्ति विद्यमाने ऽप्य् अबुद्धयः
इतर काही माणसं, हे देवी, दान देण्यात कंजूष असतात. त्यांच्याकडे अन्न असलं तरी, अज्ञानामुळे ते देत नाहीत.
दीनान्धकृपणान् दृष्ट्वा भिक्षुकान् अतिथीन् अपि याच्यमाना निवर्तन्ते जिह्वालोभसमन्विताः
गरिब, आंधळे, दुःखी, भिकारी, आणि पाहुणे दिसले तरी, मागितल्यावर ते तोंड वळवतात, कारण त्यांना चवीची लालसा असते.
न धनानि न वासांसि न भोगान् न च काञ्चनम् न गाश् च नान्नविकृतिं प्रयच्छन्ति कदाचन
ते कधीच धन, कपडे, सुख, सोने, गायी किंवा कुठल्याही प्रकारचं अन्न देत नाहीत.
अप्रलुब्धाश् च ये लुब्धा नास्तिका दानवर्जितः एवंभूता नरा देवि निरयं यान्त्य् अबुद्धयः
जे लोभी नाहीत पण तरीही लोभी असतात, जे नास्तिक आहेत आणि दान करत नाहीत, असे अज्ञानी माणसं, हे देवी, नरकात जातात.
ते वै मनुष्यतां यान्ति यदा कालस्य पर्ययात् धनरिक्ते कुले जन्म लभन्ते स्वल्पबुद्धयः
वेळ येताच, ते माणसाचा जन्म घेतात आणि धन नसलेल्या, कमी समज असलेल्या कुटुंबात जन्मतात.
क्षुत्पिपासापरीताश् च सर्वलोकबहिष्कृताः निराशाः सर्वभोगेभ्यो जीवन्त्य् अधर्मजीविकाः
ते उपासमारीने आणि तहानेने त्रस्त असतात, सर्व लोक त्यांना दूर ठेवतात, सर्व सुखांपासून वंचित राहतात आणि अधर्माने जगतात.
अल्पभोगकुले जाता अल्पभोगरता नराः अनेन कर्मणा देवि भवन्त्य् अधनिनो नराः
जे कमी सुख असलेल्या कुटुंबात जन्मतात, त्यांना थोड्या सुखातच आनंद वाटतो. या कर्मामुळे, हे देवी, माणसं गरीब होतात.
अपरे दम्भिनो नित्यं मानिनः परतो रताः आसनार्हस्य ये पीठं न यच्छन्त्य् अल्पचेतसः
इतर काही लोक नेहमी दांभिक, गर्विष्ठ आणि दुसऱ्याच्या वस्तूंमध्ये रमणारे असतात. ज्यांना आसन द्यायची पात्रता आहे, त्यांना हे अल्पबुद्धी लोक आसन देत नाहीत.
मार्गार्हस्य च ये मार्गं न प्रयच्छन्त्य् अबुद्धयः अर्घार्हान् न च संस्कारैर् अर्चयन्ति यथाविधि
जे अज्ञानी लोक मार्ग देण्यायोग्याला मार्ग देत नाहीत, आणि जे अर्घ्य घेण्यायोग्यांचा योग्य विधीने सन्मान करत नाहीत.
पाद्यम् आचमनीयं वा प्रयच्छन्त्य् अभिबुद्धयः शुभं चाभिमतं प्रेम्णा गुरुं नाभिवदन्ति ये
जे वाईट बुद्धीचे असतात, ते पाय धुण्यासाठी किंवा आचमनासाठी पाणी देत नाहीत, आणि योग्य प्रेमाने गुरूला नमस्कार करत नाहीत.
अभिमानप्रवृद्धेन लोभेन समम् आस्थिताः संमान्यांश् चावमन्यन्ते वृद्धान् परिभवन्ति च
अहंकार आणि लोभ वाढल्यामुळे, असे लोक इतरांमध्ये बसतात, सन्मानित लोकांचा अपमान करतात आणि वडिलधाऱ्यांचा तिरस्कार करतात.
एवंविधा नरा देवि सर्वे निरयगामिनः ते चेद् यदि नरास् तस्मान् निरयाद् उत्तरन्ति च
देवी, असे सर्व लोक नरकात जातात; पण त्यांपैकी कोणी नरकातून बाहेर पडले,
वर्षपूगैस् ततो जन्म लभन्ते कुत्सिते कुले श्वपाकपुल्कसादीनां कुत्सितानाम् अचेतसाम्
ते अनेक वर्षांनी नीच आणि निंद्य अशा कुटुंबात जन्म घेतात, जिथे कुत्रे खाणारे, बहिष्कृत आणि बुद्धीहीन लोक असतात.
कुलेषु ते ऽभिजायन्ते गुरुवृद्धोपतापिनः न दम्भी न च मानी यो देवतातिथिपूजकः
त्या कुटुंबांत ते वडिलधाऱ्यांना आणि गुरूंना त्रास देणारे जन्म घेतात; ते कपटी किंवा गर्विष्ठ नसतात, पण देव आणि पाहुण्यांचे पूजन करणारे असतात.