कृत्वा तु स्पर्शनालापं शुध्यत्य् अर्कावलोकनात् अवलोक्य तथोदक्यां संन्यस्तं पतितं शवम्
स्पर्श किंवा संभाषण केल्यावर, सूर्याकडे पाहिल्याने शुद्धता येते; तसेच पाणी वाहणारे किंवा टाकलेले मृतदेह यांना पाहिल्यावरही तसेच करावे.
विधर्मिसूतिकाषण्ढविवस्त्रान्त्यावसायिनः मृतनिर्यातकांश् चैव परदाररताश् च ये
धर्माच्या विरुद्ध वागणारे, बाळंत स्त्रिया, शंढ, नग्न किंवा अंत्यसंस्कार करणारे, मृतदेह वाहणारे आणि परस्त्रीसोबत रमणारे—
एतद् एव हि कर्तव्यं प्राज्ञैः शोधनम् आत्मनः अभोज्यभिक्षुपाखण्डमार्जारखरकुक्कुटान्
शहाण्यांनी स्वतःच्या शुद्धतेसाठी हेच करावे: जेवण अयोग्य अन्न, भिक्षुक, ढोंगी, मांजर, गाढव, कोंबडा यांना स्पर्श केल्यावर—
पतितापविद्धचाण्डालमृताहारांश् च धर्मवित् संस्पृश्य शुध्यते स्नानाद् उदक्याग्रामशूकरौ
पतित, टाकलेले, चांडाळ, मृतदेह वाहणारे, तसेच पाणी वाहणारे, गावातील डुक्कर यांना स्पर्श केल्यावर धर्म जाणणारा स्नान करून शुद्ध होतो.
तद्वच् च सूतिकाशौचदूषितौ पुरुषाव् अपि यस्य चानुदिनं हानिर् गृहे नित्यस्य कर्मणः
तसेच, बाळंतपणाच्या अशौचाने अपवित्र झालेले पुरुष, किंवा ज्यांच्या घरी नित्यकर्म सतत नष्ट होते, त्यांना स्पर्श केल्यावरही हेच करावे.
यश् च ब्राह्मणसंत्यक्तः किल्बिषाशी नराधमः नित्यस्य कर्मणो हानिं न कुर्वीत कदाचन
जो ब्राह्मणांनी टाकलेला आहे, अपवित्र अन्न खातो, नीच आहे, त्याने कधीही नित्यकर्म सोडू नये.
तस्य त्व् अकरणं वक्ष्ये केवलं मृतजन्मसु दशाहं ब्राह्मणस् तिष्ठेद् दानहोमविवर्जितः
मृत्यू किंवा जन्माच्या वेळीच कर्म न करण्याची परवानगी आहे; ब्राह्मणाने दहा दिवस दान व होम न करता राहावे.
क्षत्रियो द्वादशाहं च वैश्यो मासार्धम् एव च शूद्रश् च मासम् आसीत निजकर्मविवर्जितः
क्षत्रियाने बारा दिवस, वैश्याने पंधरादिवस आणि शूद्राने एक महिना स्वतःच्या कर्मापासून दूर राहावे.
ततः परं निजं कर्म कुर्युः सर्वे यथोचितम् प्रेताय सलिलं देयं बहिर् गत्वा तु गोत्रकैः
नंतर सर्वांनी आपापली कर्तव्ये योग्य प्रकारे करावीत; नातेवाईकांसोबत बाहेर जाऊन मृताला पाणी द्यावे.
प्रथमे ऽह्नि चतुर्थे च सप्तमे नवमे तथा तस्यास्थिसंचयः कार्यश् चतुर्थे ऽहनि गोत्रकैः
पहिल्या, चौथ्या, सातव्या आणि नवव्या दिवशी, चौथ्या दिवशी नातेवाईकांनी अस्थी संकलन करावे.
ऊर्ध्वं संचयनात् तेषाम् अङ्गस्पर्शो विधीयते गोत्रकैस् तु क्रियाः सर्वाः कार्याः संचयनात् परम्
हाडांची गोळा केल्यावरच मृतदेहाला स्पर्श करावा, आणि नातेवाईकांनी सर्व विधी हाडे गोळा केल्यावरच करावेत.
स्पर्श एव सपिण्डानां मृताहनि तथोभयोः अन्वर्थम् इच्छया शस्त्ररज्जुबन्धनवह्निषु
मृत्यूच्या दिवशी, एकाच कुळातील लोकांनी फक्त स्पर्श केला तरी चालतो; तसेच, शस्त्र, दोरीने बांधणे किंवा अग्नीमुळे मृत्यू झाल्यास, इच्छेनुसार हेच लागू होते.
विषप्रतापादिमृते प्रायानाशकयोर् अपि बाले देशान्तरस्थे च तथा प्रव्रजिते मृते
विष, उष्णता इत्यादींमुळे मृत्यू, शरीर सापडत नसल्यास, लहान मूल, परदेशात असलेला किंवा संन्यासी यांचा मृत्यू झाल्यासही हेच नियम लागू आहेत.
सद्यः शौचं मनुष्याणां त्र्यहम् उक्तम् अशौचकम् सपिण्डानां सपिण्डस् तु मृते ऽन्यस्मिन् मृतो यदि
माणसांसाठी त्वरित अशौच मानले जाते; इतरांसाठी तीन दिवसांचे अशौच असते. या काळातच दुसऱ्या कुळातील व्यक्तीचा मृत्यू झाला, तर पुन्हा अशौच सुरू होते.
पूर्वशौचं समाख्यातं कार्यास् तत्र दिनक्रियाः एष एव विधिर् दृष्टो जन्मन्य् अपि हि सूतके
पूर्वीचे अशौच सांगितले आहे; त्या काळात रोजच्या क्रिया कराव्यात. जन्माच्या वेळीही हाच नियम पाळावा.
सपिण्डानां सपिण्डेषु यथावत् सोदकेषु च पुत्रे जाते पितुः स्नानं सचैलस्य विधीयते
एकाच कुळातील आणि एकाच पाण्यातील लोकांनी योग्य विधी करावेत. पुत्र जन्मल्यावर वडिलांनी कपड्यांसह स्नान करावे.
तत्रापि यदि वान्यस्मिन्न् अनुयातस् ततः परम् तत्रापि शुद्धिर् उदिता पूर्वजन्मवतो दिनैः
त्या काळातच दुसऱ्याचा मृत्यू झाला, तर मागील मृत्यूसाठी जितके दिवस सांगितले आहेत, ते पूर्ण झाल्यावरच शुद्धी होते.
दशद्वादशमासार्धमाससंख्यैर् दिनैर् गतैः स्वाः स्वाः कर्मक्रियाः कुर्युः सर्वे वर्णा यथाविधि
दहा, बारा किंवा अर्धा महिना जाऊन गेल्यावर, सर्व वर्णांनी आपापल्या विधीनुसार कर्मकांड करावे.
प्रेतम् उद्दिश्य कर्तव्यम् एकोद्दिष्टम् अतः परम् दानानि चैव देयानि ब्राह्मणेभ्यो मनीषिभिः
अंत्यसंस्कारानंतर एकोद्दिष्ट श्राद्ध करावे, आणि विद्वान ब्राह्मणांना दान द्यावे.
यद् यद् इष्टतमं लोके यच् चास्य दयितं गृहे तत् तद् गुणवते देयं तद् एवाक्षयम् इच्छता
जगात जे सर्वात प्रिय आहे, किंवा घरात मृत व्यक्तीला जे आवडत होते, तेच उत्तम गुणवंताला द्यावे, ज्याला अक्षय पुण्य हवे आहे.
पूर्णैस् तु दिवसैः स्पृष्ट्वा सलिलं वाहनायुधैः दत्तप्रेतोदपिण्डाश् च सर्वे वर्णाः कृतक्रियाः
संपूर्ण दिवस पूर्ण झाल्यावर, पाणी, वाहन, शस्त्र यांना स्पर्श करून, प्रेतासाठी पिंड दान करून, सर्व वर्णांचे लोक विधी केल्यावर शुद्ध होतात.
कुर्युः समग्राः शुचिनः परत्रेह च भूतये अध्येतव्या त्रयी नित्यं भवितव्यं विपश्चिता
शुद्ध मनाने, या जन्मात आणि पुढील जन्मातही कल्याणासाठी वागावे; तीनही वेद नेहमी अभ्यासावेत, आणि ज्ञानी लोकांनी तसेच आचरण करावे.
धर्मतो धनम् आहार्यं यष्टव्यं चापि यत्नतः येन प्रकुपितो नात्मा जुगुप्साम् एति भो द्विजाः
धर्माने संपत्ती मिळवावी, आणि यज्ञही काळजीपूर्वक करावेत, म्हणजे आत्म्याला कधीही दोष लागणार नाही, हे द्विजांनो.
तत् कर्तव्यम् अशङ्केन यन् न गोप्यं महाजनैः एवम् आचरतो विप्राः पुरुषस्य गृहे सतः
जे मोठ्या लोकांपासून लपवावे लागत नाही, असे कर्म निःसंशय करावे; असे वागताना, ब्राह्मणांनो, गृहस्थाने नेहमी वागावे.
धर्मार्थकामं संप्राप्य परत्रेह च शोभनम् इदं रहस्यम् आयुष्यं धन्यं बुद्धिविवर्धनम्
धर्म, अर्थ, आणि काम या तिन्ही गोष्टी मिळवल्यावर, हे गुपित शुभ, दीर्घायुष्य देणारे, भाग्यवर्धक आणि बुद्धी वाढवणारे आहे.
सर्वपापहरं पुण्यं श्रीपुष्ट्यारोग्यदं शिवम् यशःकीर्तिप्रदं नॄणां तेजोबलविवर्धनम्
हे सर्व पापांचा नाश करणारे, पुण्यदायक, श्री, पोषण, आरोग्य आणि मंगल देणारे आहे; लोकांना कीर्ती, यश, तेज आणि बळ वाढवते.
अनुष्ठेयं सदा पुंभिः स्वर्गसाधनम् उत्तमम् ब्राह्मणैः क्षत्रियैर् वैश्यैः शूद्रैश् च मुनिसत्तमाः
हे नेहमी सर्व पुरुषांनी, म्हणजे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र यांनी, स्वर्गप्राप्तीसाठी सर्वोच्च साधन म्हणून आचरावे.
ज्ञातव्यं सुप्रयत्नेन सम्यक् श्रेयोभिकाङ्क्षिभिः ज्ञात्वैव यः सदा कालम् अनुष्ठानं करोति वै
जे श्रेष्ठ कल्याणाची इच्छा करतात, त्यांनी हे मोठ्या प्रयत्नाने नीट शिकावे; आणि ज्याने हे जाणले, तो नेहमी योग्य वेळी आचरण करतो—
सर्वपापविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते सारात् सारतरं चेदम् आख्यातं द्विजसत्तमाः
सर्व पापांपासून मुक्त झाल्यावर, स्वर्गलोकात मोठा मान मिळतो; हे सांगितले गेले आहे आणि हे उत्तमांमध्येही सर्वात उत्तम आहे, हे द्विजश्रेष्ठांनो.
श्रुतिस्मृत्युदितं धर्मं न देयं यस्य कस्यचित् न नास्तिकाय दातव्यं न दुष्टमतये द्विजाः न दाम्भिकाय मूर्खाय न कुतर्कप्रलापिने
श्रुती आणि स्मृतींमध्ये सांगितलेला धर्म कुणालाही द्यायचा नाही; तो नास्तिकाला, वाईट मनाच्या माणसाला, ढोंगी, मूर्ख किंवा चुकीचे वाद करणाऱ्याला देऊ नये, हे द्विजांनो.