देवताभ्यः पितृभ्यश् च महायोगिभ्य एव च नमः स्वाहायै स्वधायै नित्यम् एव भवन्त्व् इति
देवतांना, पितरांना आणि महान योगींना — 'स्वाहा' आणि 'स्वधा' यांना नेहमीच नमस्कार असो.
आद्यावसाने श्राद्धस्य त्रिर् आवृत्त्या जपेत् तदा पिण्डनिर्वपणे वापि जपेद् एवं समाहितः
श्राद्धाच्या सुरुवातीला आणि शेवटी, किंवा पिंड अर्पण करताना, एकाग्रतेने हे तीनदा म्हणावे.
क्षिप्रम् आयान्ति पितरो राक्षसाः प्रद्रवन्ति च प्रीयन्ते त्रिषु लोकेषु मन्त्रो ऽयं तारयत्य् उत
पितर पटकन येतात, राक्षस पळून जातात, तिन्ही लोकांत समाधान होते; हा मंत्र खरोखरच तारतो.
क्षौमसूत्रं नवं दद्याच् छाणं कार्पासिकं तथा पत्त्रोर्णं पट्टसूत्रं च कौशेयं च विवर्जयेत्
नवीन तागाचे दोर, भेंड, कापूस, पानांची ऊन किंवा पटाचा दोर द्यावा; पण रेशमी वस्त्र टाळावे.
वर्जयेच् चादशं प्राज्ञो यद्यप्य् अव्याहतं भवेत् न प्रीणयन्त्य् अथैतानि दातुश् चाप्य् अनयो भवेत्
शहाण्या माणसाने चौदाव्या तिथीला टाळावं, जरी ती तिथी कोणत्याही अडथळ्याशिवाय आली तरी. या तिथीला दान केलं तर ते पितरांना आवडत नाही आणि दान करणाऱ्याला अपयश येतं.
न निवेद्यो भवेत् पिण्डः पितॄणां यस् तु जीवति इष्टेनान्नेन भक्ष्येण भोजयेत् तं यथाविधि
जो माणूस जिवंत आहे त्याच्यासाठी पिंड पितरांना अर्पण करू नये. त्याऐवजी त्याला आवडेल असं अन्न आणि पदार्थ योग्य पद्धतीने द्यावेत.
पिण्डम् अग्नौ सदा दद्याद् भोगार्थी सततं नरः पत्न्यै दद्यात् प्रजार्थी च मध्यमं मन्त्रपूर्वकम्
कोणाला सुखाची इच्छा असेल तर त्याने नेहमी पिंड अग्नीमध्ये अर्पण करावा. संतानाची इच्छा असेल तर मंत्र म्हणत पिंडाचा मधला भाग पत्नीला द्यावा.
उत्तमां द्युतिम् अन्विच्छन् पिण्डं गोषु प्रयच्छति प्रज्ञां चैव यशः कीर्तिम् अप्सु चैव निवेदयेत्
कोणाला उत्तम तेज हवं असेल तर त्याने पिंड गायींना द्यावा. बुद्धी, कीर्ती आणि यश हवं असेल तर तो पिंड पाण्यात अर्पण करावा.
प्रार्थयन् दीर्घम् आयुश् च वायसेभ्यः प्रयच्छति कुमारशालाम् अन्विच्छन् कुक्कुटेभ्यः प्रयच्छति
दीर्घायुष्य हवं असेल तर पिंड कावळ्यांना द्यावा. मुलांच्या वाडीसाठी इच्छा असेल तर कोंबड्यांना द्यावा.
एके विप्राः पुनः प्राहुः पिण्डोद्धरणम् अग्रतः अनुज्ञातस् तु विप्रैस् तैः कामम् उद्ध्रियताम् इति
काही ब्राह्मण म्हणतात की पिंड प्रथम उचलावा. त्या ब्राह्मणांनी परवानगी दिली तर हवे तसे पिंड उचलू शकतो.
तस्माच् छ्राद्धं तथा कार्यं यथोक्तम् ऋषिभिः पुरा अन्यथा तु भवेद् दोषः पितॄणां नोपतिष्ठति
म्हणून पूर्वी ऋषींनी सांगितल्याप्रमाणेच श्राद्ध करावं. अन्यथा दोष येतो आणि ते पितरांपर्यंत पोहोचत नाही.
यवैर् व्रीहितिलैर् माषैर् गोधूमैश् चणकैस् तथा संतर्पयेत् पितॄन् मुद्गैः श्यामाकैः सर्षपद्रवैः
पितरांना बार्ली, तांदूळ, तीळ, काळे हरभरे, गहू, चणे, मूग, श्यामाक आणि मोहरीच्या दाण्यांनी तृप्त करावं.
नीवारैर् हस्तिश्यामाकैः प्रियङ्गुभिस् तथार्घयेत् प्रसातिकां सतूलिकां दद्याच् छ्राद्धे विचक्षणः
निवारा, हस्तिश्यामाक आणि प्रियंगु यांनी पितरांचा सन्मान करावा. शहाणा माणूस श्राद्धाला प्रसातिका आणि सत्तूलीकाही द्यावी.
आम्रम् आम्रातकं बिल्वं दाडिमं बीजपूरकम् प्राचीनामलकं क्षीरं नारिकेलं परूषकम्
आंबा, जंगली आंबा, बेल, डाळिंब, बिंज, प्राचीन आवळा, दूध, नारळ आणि खजूर अर्पण करावेत.
नारङ्गं च सखर्जूरं द्राक्षानीलकपित्थकम् पटोलं च प्रियालं च कर्कन्धूबदराणि च
संत्र, साखरखजूर, द्राक्ष, निळं कपित्थ, पाटोळा, प्रियाळ, कर्कंधू आणि बोर ही फळंही द्यावीत.
विकङ्कतं वत्सकं च कस्त्वारुर् वारकान् अपि एतानि फलजातानि श्राद्धे देयानि यत्नतः
विकंकट, वत्सक, कस्त्वारू आणि वारक ही फळं श्राद्धाला काळजीपूर्वक द्यावीत.
गुडशर्करमत्स्यण्डी देयं फाणितमूर्मुरम् गव्यं पयो दधि घृतं तैलं च तिलसंभवम्
गुळ, साखर, मत्स्यंडी, फाणित, मुरमुरे, गायीचं दूध, दही, तूप आणि तीळाचं तेल द्यावं.
सैन्धवं सागरोत्थं च लवणं सारसं तथा निवेदयेच् छुचीन् गन्धांश् चन्दनागुरुकुङ्कुमान्
सैंधव मीठ, समुद्राचं मीठ, सारस मीठ आणि शुद्ध सुगंधी पदार्थ — चंदन, अगर आणि केशर — अर्पण करावेत.
कालशाकं तन्दुलीयं वास्तुकं मूलकं तथा शाकम् आरण्यकं चापि दद्यात् पुष्पाण्य् अमूनि च
काळं शाक, तांदुळजा, वास्टुक, मुळा आणि जंगलातलं शाक, तसेच फुलंही द्यावीत.
जातिचम्पकलोध्राश् च मल्लिकाबाणबर्बरी वृन्ताशोकाटरूषं च तुलसी तिलकं तथा
जाती, चंपक, लोध्र, मल्लिका, बाण, बर्बरी, वृंता, अशोक, अटरुष, तुळस आणि तिलक ही फुलं अर्पण करावीत.
पावन्तीं शतपत्त्रां च गन्धशेफालिकाम् अपि कुब्जकं तगरं चैव मृगम् आरण्यकेतकीम्
पावंती, शतपत्र, गंधशेफालिका, कुब्जक, तगर आणि जंगलातील केतकी ही फुलं द्यावीत.
यूथिकाम् अतिमुक्तं च श्राद्धयोग्यानि भो द्विजाः कमलं कुमुदं पद्मं पुण्डरीकं च यत्नतः
युथिका आणि अतिमुक्त, जी श्राद्धासाठी योग्य आहेत, तसेच कमळ, कुमुद, पद्म आणि पुण्डरीक ही फुलं काळजीपूर्वक अर्पण करावीत, हे द्विजांनो.
इन्दीवरं कोकनदं कह्लारं च नियोजयेत् कुष्ठं मांसी वालकं च कुक्कुटी जातिपत्त्रकम्
नील कमळ, लाल कमळ, पांढरी निलकमळी, कुष्ठ, मांसी, वालक, कुक्कुटी आणि जातिपत्र या वस्तू वापराव्यात.
नलिकोशीरमुस्तं च ग्रन्थिपर्णी च सुन्दरी पुनर् अप्य् एवमादीनि गन्धयोग्यानि चक्षते
नलिका, उशीर, मुस्ता, ग्रंथिपर्णी आणि सुंदर या तसेच इतर सुगंधी पदार्थही योग्य मानले जातात.
गुग्गुलुं चन्दनं चैव श्रीवासम् अगुरुं तथा धूपानि पितृयोग्यानि ऋषिगुग्गुलम् एव च
गुग्गुळ, चंदन, श्रीवास, अगुरू आणि इतर धूप तसेच ऋषिगुग्गुळ हे पितरांना अर्पण करण्यास योग्य आहेत.
राजमाषांश् च चणकान् मसूरान् कोरदूषकान् विप्रुषान् मर्कटांश् चैव कोद्रवांश् चैव वर्जयेत्
राजमाष, हरभरा, मसूर, कोरडू, विप्रुष, मर्कट आणि कोद्रव हे धान्य टाळावीत.
माहिषं चामरं मार्गम् आविकैकशफोद्भवम् स्त्रैणम् औष्ट्रम् आविकं च दधि क्षीरं घृतं त्यजेत्
म्हैस, चामर, हरिण, एक खुर असलेली मेंढी, मादी उंट, उंट, मेंढी, दही, दूध आणि तूप यांचा त्याग करावा.
तालं वरुणकाकोलौ बहुपत्त्रार्जुनीफलम् जम्बीरं रक्तबिल्वं च शालस्यापि फलं त्यजेत्
ताडफळ, वरुण, ककोल, बहुपत्र, अर्जुनफळ, जांभिर, लाल बेल आणि शालाचे फळ हेही वर्ज्य आहेत.
मत्स्यसूकरकूर्माश् च गावो वर्ज्या विशेषतः पूतिकं मृगनाभिं च रोचनां पद्मचन्दनम्
मासे, वराह, कासव आणि गायी यांचा विशेषतः त्याग करावा, तसेच पूतिक, मृगनाभी, रोचना आणि पद्मचंदनही टाळावेत.
कालेयकं तूग्रगन्धं तुरुष्कं चापि वर्जयेत् पालङ्कं च कुमारीं च किरातं पिण्डमूलकम्
काळेयक, तीव्र वास असलेले पदार्थ, तुरुष्क, पालंक, कुमारी, किरात आणि पिंडमूलक हे वर्ज्य आहेत.