मातुलः श्वशुरः श्यालः संबन्धी द्रोणपाठकः मण्डलब्राह्मणो यस् तु पुराणार्थविशारदः
मामा, सासरे, मेहुणा, इतर नातेवाईक, द्रोणपाठ करणारा, मंडळातील ब्राह्मण आणि पुराणार्थ जाणणारा यांनाही बोलवावे.
अकल्पः कल्पसंतुष्टः प्रतिग्रहविवर्जितः एते श्राद्धे नियोक्तव्या ब्राह्मणाः पङ्क्तिपावनाः
जे अपात्र आहेत, पण विधीने समाधानी आहेत आणि जे दान घेणारे नाहीत, असे ब्राह्मण श्राद्धासाठी पंक्ती शुद्ध करणारे म्हणून निवडावेत.
निमन्त्रयेत पूर्वेद्युः पूर्वोक्तान् द्विजसत्तमान् दैवे नियोगे पित्र्ये च तांस् तथैवोपकल्पयेत्
पूर्वी सांगितलेल्या श्रेष्ठ द्विजांना, श्राद्धाच्या आदल्या दिवशीच बोलवावे; दैव आणि पितृ कार्यासाठीही त्यांची तशीच व्यवस्था करावी.
तैश् च संयमिभिर् भाव्यं यस् तु श्राद्धं करिष्यति श्राद्धं दत्त्वा च भुक्त्वा च मैथुनं यो ऽधिगच्छति
ज्यांनी मन संयमित केले आहे, अशांसोबत श्राद्ध करावे; पण जो श्राद्ध दिल्यावर आणि जेवल्यावर स्त्रीसंग करतो,
पितरस् तस्य वै मासं तस्मिन् रेतसि शेरते गत्वा च योषितं श्राद्धे यो भुङ्क्ते यस् तु गच्छति
त्याचे पितर त्या वीर्यात एक महिना राहतात; जो श्राद्धावर जेवून स्त्रीकडे जातो, त्याचे पितर तिथेच जातात.
रेतोमूत्रकृताहारास् तं मासं पितरस् तयोः तस्मात् त्व् अप्रथमं कार्यं प्राज्ञेनोपनिमन्त्रणम्
त्या महिन्यात त्याचे पितर वीर्य व मूत्रातून तयार झालेले अन्न खातात; म्हणून, बुद्धिमानाने अशा व्यक्तीला प्रथम आमंत्रण देऊ नये.
अप्राप्तौ तद्दिने वापि वर्ज्या योषित्प्रसङ्गिनः भिक्षार्थम् आगतांश् चापि कालेन संयतान् यतीन्
त्या दिवशी, स्त्रीसंग करणाऱ्यांना, भीक मागायला आलेल्यांना आणि योग्य वेळी संयम पाळणाऱ्या यतींनाही टाळावे.
भोजयेत् प्रणिपाताद्यैः प्रसाद्य यतमानसः योगिनश् च तदा श्राद्धे भोजनीया विपश्चिता
त्यांना आदराने, नम्रतेने, प्रसन्न मनाने जेवू घालावे; तसेच, श्राद्धाच्या वेळी विद्वान योगींनाही जेवू घालावे.
योगाधारा हि पितरस् तस्मात् तान् पूजयेत् सदा ब्राह्मणानां सहस्राणि एको योगी भवेद् यदि
पूर्वज हे योगाचा आधार आहेत, म्हणून त्यांचा नेहमी सन्मान करावा. एक योगी असला, तरी तो हजार ब्राह्मणांइतका मानला जातो.
यजमानं च भोक्तॄंश् च नौर् इवाम्भसि तारयेत् पितृगाथा तथैवात्र गीयते ब्रह्मवादिभिः
यजमान आणि जे जेवतात त्यांना पितरांच्या गाण्यामुळे पाण्यातील नौकेप्रमाणे पार नेले जाते, असे ब्रह्मज्ञान सांगणाऱ्यांनी येथे गायले आहे.
या गीता पितृभिः पूर्वम् ऐलस्यासीन् महीपतेः कदा नः संतताव् अग्र्यः कस्यचिद् भविता सुतः
पूर्वी पितरांनी राजा ऐलासाठी जे गाणे गायले, आमच्या वंशात असा श्रेष्ठ पुत्र केव्हा जन्माला येईल?
यो योगिभुक्तशेषान् नो भुवि पिण्डान् प्रदास्यति गयायाम् अथवा पिण्डं खड्गमांसं तथा हविः
योगींनी उरलेले अन्न, पृथ्वीवर किंवा गया येथे पिंड, किंवा मेंढ्याचे मांस व हवि जो कोणी आम्हाला अर्पण करतो—
कालशाकं तिलाज्यं च तृप्तये कृसरं च नः वैश्वदेवं च सौम्यं च खड्गमांसं परं हविः
जव, तिळाचे तुपासह अर्पण, आमच्या तृप्तीसाठी डाळभात, वैश्वदेवाचा नैवेद्य, सौम्य अर्पण आणि मेंढ्याचे मांस हे श्रेष्ठ हवि आहे.
विषाणवर्जं शिरस आ पादाद् आशिषामहे दद्याच् छ्राद्धं त्रयोदश्यां मघासु च यथाविधि
शिंग सोडून, डोक्यापासून पायापर्यंत आम्हाला ते हवे असते. त्रयोदशीला आणि मघा नक्षत्रात विधिपूर्वक श्राद्ध करावे.
मधुसर्पिःसमायुक्तं पायसं दक्षिणायने तस्मात् संपूजयेद् भक्त्या स्वपितॄन् विधिवन् नरः
दक्षिणायनात मध आणि तुप घातलेले पायस अर्पण करावे. म्हणून मनुष्याने भक्तीने आणि नियमाने आपल्या पितरांची पूजा करावी.
कामान् अभीप्सन् सकलान् पापाद् आत्मविमोचनम् वसून् रुद्रांस् तथादित्यान् नक्षत्रग्रहतारकाः
सर्व इच्छा पूर्ण व्हाव्यात आणि पापातून मुक्ती मिळावी म्हणून वसु, रुद्र, आदित्य तसेच नक्षत्र, ग्रह आणि ताऱ्यांची पूजा करावी.
प्रीणयन्ति मनुष्याणां पितरः श्राद्धतर्पिताः आयुः प्रजां धनं विद्यां स्वर्गं मोक्षं सुखानि च
श्राद्धाने तृप्त झालेले पितर मनुष्यांना आयुष्य, संतती, धन, विद्या, स्वर्ग, मोक्ष आणि सुख देतात.
प्रयच्छन्ति तथा राज्यं पितरः श्राद्धतर्पिताः तथापराह्णः पूर्वाह्णात् पितॄणाम् अतिरिच्यते
श्राद्धाने तृप्त झालेले पितर राज्यही देतात. पितरांसाठी दुपारचा काळ सकाळपेक्षा श्रेष्ठ मानला जातो.
संपूज्य स्वागतेनैतान् सदने ऽभ्यागतान् द्विजान् पवित्रपाणिर् आचान्तान् आसनेषूपवेशयेत्
घरात आलेल्या या द्विजांचा शुद्ध हाताने आणि तोंड धुऊन स्वागत करावे, त्यांना योग्य आसनावर बसवावे.
श्राद्धं कृत्वा विधानेन संभोज्य च द्विजोत्तमान् विसर्जयेत् प्रियाण्य् उक्त्वा प्रणिपत्य च भक्तितः
विधिपूर्वक श्राद्ध करून श्रेष्ठ ब्राह्मणांना भोजन घालावे, मग त्यांना प्रेमाने बोलून, भक्तीने नमस्कार करून निरोप द्यावा.
आद्वारम् अनुगच्छेच् च आगच्छेद् अनुमोदितः ततो नित्यक्रियां कुर्याद् भोजयेच् च तथातिथीन्
त्यांना दारापर्यंत सोबत जावे, त्यांच्या संमतीने परतावे, मग नित्यकर्मे करावी आणि पाहुण्यांना देखील जेवू घालावे.
नित्यक्रियां पितॄणां च केचिद् इच्छन्ति सत्तमाः न पितॄणां तथैवान्ये शेषं पूर्ववद् आचरेत्
काही श्रेष्ठ लोक पितरांसाठी नित्यकर्म करतात, काही करत नाहीत. बाकीचे सर्व पूर्वीप्रमाणे करावे.
पृथक्त्वेन वदन्त्य् अन्ये केचित् पूर्वं च पूर्ववत् ततस् तद् अन्नं भुञ्जीत सह भृत्यादिभिर् नरः
काही जण वेगळे करण्याचे सांगतात, काही पूर्वीप्रमाणेच. मग ते अन्न आपल्या नोकरांसह इतरांसोबत जेवावे.
एवं कुर्वीत धर्मज्ञः श्राद्धं पित्र्यं समाहितः यथा च विप्रमुख्यानां परितोषो ऽभिजायते
धर्म जाणणाऱ्याने पितरांचे श्राद्ध एकाग्रतेने असे करावे की, श्रेष्ठ ब्राह्मणांना समाधान मिळावे.
इदानीं संप्रवक्ष्यामि वर्जनीयान् द्विजाधमान् मित्रध्रुक् कुनखी क्लीबः क्षयी शुक्ली वणिक्पथः
आता मी सांगतो, कोणते कनिष्ठ ब्राह्मण टाळावेत: मित्रद्रोही, वाकडे नख असलेले, नपुंसक, क्षयग्रस्त, शुभ्रत्व असलेले, व्यापारी मार्गाने चालणारे.
श्यावदन्तो ऽथ खल्वाटः काणो ऽन्धो बधिरो जडः मूकः पङ्गुः कुणिः षण्ढो दुश्चर्मा व्यङ्गकेकरौ
काळ्या दातांचे, टक्कल असलेले, एक डोळ्याचे, आंधळे, बहिरे, मंदबुद्धी, मुक, लंगडे, विकृत, नपुंसक, खराब त्वचेचे, विकृत हातपाय असलेले.
कुष्ठी रक्तेक्षणः कुब्जो वामनो विकटो ऽलसः मित्रशत्रुर् दुष्कुलीनः पशुपालो निराकृतिः
कुष्ठरोगी, लाल डोळ्यांचा, कुबडा, ठेंगणा, विकृत शरीराचा, आळशी, मित्र आणि शत्रू दोन्ही असणारा, वाईट कुळातला, गुरे राखणारा किंवा विचित्र दिसणारा —
परिवित्तिः परिवेत्ता परिवेदनिकासुतः वृषलीपतिस् तत्सुतश् च न भवेच् छ्राद्धभुग् द्विजः
शोक करणारा, शोकासाठी भाड्याने रडणारा, अशा स्त्रीचा मुलगा, नीच जातीच्या स्त्रीचा पती आणि त्याचा मुलगा — हे सर्व द्विज म्हणून श्राद्धात सहभागी होऊ नयेत.
वृषलीपुत्रसंस्कर्ता अनूढो दिधिषूपतिः भृतकाध्यापको यस् तु भृतकाध्यापितश् च यः
नीच जातीच्या स्त्रीच्या मुलाचे संस्कार करणारा, अविवाहित, वंध्येचा पती, पैशासाठी शिकवणारा किंवा शिकणारा —
सूतकान्नोपजीवी च मृगयुः सोमविक्रयी अभिशस्तस् तथा स्तेनः पतितो वार्द्धुषिः शठः
सुतकाच्या घरीच जेवण करणारा, शिकारी, सोमरस विकणारा, शापित, चोर, जातीबहिष्कृत, न्हावी किंवा फसवणारा —