पितॄन् अन्तर्हितान् दृष्ट्वा दैतेया राक्षसास् तथा विभीतकं समारुह्य निराहारास् तिरोहिताः
पितर लपवलेले पाहून, दैत्य आणि राक्षससुद्धा भीतीकठीवर चढून उपाशीपोटी लपून बसले.
सलिलेन विषीदन्तः पितरः क्षुद्भ्रमातुराः विषीदमानम् आत्मानं समीक्ष्य सलिलाशयाः जगुर् जनार्दनं देवं पितरः शरणं हरिम्
पितर पाण्यात राहून उपासमारीने व्याकुळ झाले, आपली दु:ख पाहून त्यांनी जनार्दन या देवाचे स्मरण केले आणि हरि याच्या आश्रयाला गेले.
जयस्व गोविन्द जगन्निवास जयो ऽस्तु नः केशव ते प्रसादात् जनार्दनास्मान् सलिलान्तरस्थान् उद्धर्तुम् अर्हस्य् अनघप्रताप
गोविंदा, जगाचा आधार, तुझ्या विजयाची जयजयकार असो! केशवा, तुझ्या कृपेने, जनार्दना, आम्ही पाण्यात बुडालेल्यांना तू नक्कीच वर काढू शकतोस, हे पवित्र तेजस्वी प्रभो.
निशाचरैर् दारुणदर्शनैः प्रभो वरेण्य वैकुण्ठ वराह विष्णो नारायणाशेषमहेश्वरेश प्रयाहि भीताञ् जय पद्मनाभ
रात्री हिंडणाऱ्या भयंकर रूप असलेल्या राक्षसांवर विजय मिळवण्यासाठी, हे श्रेष्ठ प्रभो, वैकुंठ, वराह, विष्णू, नारायण, सर्वांचा स्वामी, आम्हा घाबरलेल्या लोकांकडे ये आणि पद्मनाभा, आम्हाला विजय दे.
उपेन्द्र योगिन् मधुकैटभघ्न विष्णो अनन्ताच्युत वासुदेव श्रीशार्ङ्गचक्राम्बुजशङ्खपाणे रक्षस्व देवेश्वर राक्षसेभ्यः
उपेन्द्र, योगी, मधु-कैटभाचा संहार करणारा, विष्णू, अनंत, अच्युत, वासुदेव, धनुष्य, चक्र, कमळ आणि शंख हातात असलेला, हे देवांचा स्वामी, आम्हाला राक्षसांपासून वाचव.
त्वं पिता जगतः शंभो नान्यः शक्तः प्रबाधितुम् निशाचरगणं भीमम् अतस् त्वां शरणं गताः
शंभो, तू जगाचा पिता आहेस; या भयंकर रात्रीच्या राक्षसांना तुझ्याशिवाय कोणीही थांबवू शकत नाही. म्हणून आम्ही तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत.
त्वन्नामसंकीर्तनतो निशाचरा द्रवन्ति भूतान्य् अपयान्ति चारयः नाशं तथा संप्रति यान्ति विष्णो धर्मादि सत्यं भवतीह मुख्यम्
तुझे नाव घेताच राक्षस पळून जातात, भुते दूर निघून जातात, आणि अडथळे नाहीसे होतात. म्हणून, विष्णू, येथे धर्म आणि सत्यच श्रेष्ठ ठरतात.
इत्थं स्तुतः स पितृभिर् धरणीधरस् तु तुष्टस् तदाविष्कृतदिव्यमूर्तिः कोकामुखे पितृगणं सलिले निमग्नं देवो ददर्श शिरसाथ शिलां वहन्तम्
पितरांनी स्तुती केल्यावर, पृथ्वी धारण करणारा देव प्रसन्न झाला आणि त्याने आपले दिव्य रूप दाखवले. कोकाच्या तोंडाशी, पाण्यात बुडालेल्या पितरांना, डोक्यावर दगड घेऊन, देवाने पाहिले.
तं दृष्ट्वा सलिले मग्नं क्रोडरूपी जनार्दनः भीतं पितृगणं विष्णुर् उद्धर्तुं मतिर् आदधे
पाण्यात बुडालेले पितर पाहून, वराह रूपातील जनार्दनाने घाबरलेल्या पितरांना वर काढायचे ठरवले.
दंष्ट्राग्रेण समाहत्य शिलां चिक्षेप शूकरः पितॄन् आदाय च विभुर् उज्जहार शिलातलात्
वराहाने आपल्या दाताच्या टोकाने दगड उचलून दूर फेकला आणि मग त्या पितरांना उचलून, तो बलवान देव त्यांना दगडाच्या पृष्ठभागावरून वर काढून घेतला.
वराहदंष्ट्रासंलग्नाः पितरः कनकोज्ज्वलाः कोकामुखे गतभयाः कृता देवेन विष्णुना
वराहाच्या दाताला चिकटलेले, सोन्यासारखे तेजस्वी झालेले पितर, कोकाच्या तोंडाशी, विष्णू देवाने त्यांची भीती दूर केली.
उद्धृत्य च पितॄन् देवो विष्णुतीर्थे तु शूकरः ददौ समाहितस् तेभ्यो विष्णुर् लोहार्गले जलम्
पितरांना वर काढून, वराह रूपातील देवाने विष्णूतीर्थावर, एकाग्रतेने त्यांना लोखंडी नळीतून पाणी दिले.
ततः स्वरोमसंभूतान् कुशान् आदाय केशवः स्वेदोद्भवांस् तिलांश् चैव चक्रे चोल्मुकम् उत्तमम्
मग केशवाने आपल्या केसांमधून उत्पन्न झालेले कुश घेतले आणि घामातून निर्माण झालेले तीळ घेऊन उत्तम अर्घ्यपात्र तयार केले.
ज्योतिः सूर्यप्रभं कृत्वा पात्रं तीर्थं च कामिकम् स्थितः कोटिवटस्याधो वारि गङ्गाधरं शुचि
त्याने सूर्यप्रकाशासारखे तेजस्वी पात्र तयार केले, इच्छित तीर्थ बनवले आणि कोटीवडाच्या झाडाखाली, गंगाजल घेत, शुद्ध अवस्थेत उभा राहिला.
तुङ्गकूटात् समादाय यज्ञीयान् ओषधीरसान् मधुक्षीररसान् गन्धान् पुष्पधूपानुलेपनान्
उंच शिखरावरून यज्ञासाठी लागणाऱ्या औषधी, मध, दूध, सुवासिक द्रव्ये, फुले, धूप आणि लेप घेतले.
आदाय धेनुं सरसो रत्नान्य् आदाय चार्णवात् दंष्ट्रयोल्लिख्य धरणीम् अभ्युक्ष्य सलिलेन च
सरोवरातून गाय आणि समुद्रातून रत्न घेतले, दाताने पृथ्वी खणली आणि पाण्याने ती शिंपडली.
घर्मोद्भवेनोपलिप्य कुशैर् उल्लिख्य तां पुनः परिणीयोल्मुकेनैनाम् अभ्युक्ष्य च पुनः पुनः
तापातून निर्माण झालेल्या मातीने ती लिंपली, पुन्हा कुशांनी ती खरवडली, अर्घ्यपात्र घेऊन तिची प्रदक्षिणा केली आणि पुन्हा पुन्हा पाण्याने शिंपडले.
कुशान् आदाय प्रागग्रांल् लोमकूपान्तरस्थितान् ऋषीन् आहूय पप्रच्छ करिष्ये पितृतर्पणम्
पूर्व दिशेला टोक असलेले कुश केसांच्या रोमकूपात ठेवले, ऋषींना बोलावले आणि सांगितले, 'मी पितर तर्पण करणार आहे.'
तैर् अप्य् उक्ते कुरुष्वेति विश्वान् देवांस् ततो विभुः आहूय मन्त्रतस् तेषां विष्टराणि ददौ प्रभुः
त्यांनीही 'कुरूंच्या देशात करा' असे म्हटल्यावर, प्रभूंनी सर्व देवतांना मंत्रांनी बोलावले आणि त्यांना एकेक करून त्यांच्या भागांचे दान दिले.
आहूय मन्त्रतस् तेषां वेदोक्तविधिना हरिः अक्षतैर् दैवतारक्षां चक्रे चक्रगदाधरः
मंत्रांनी देवतांना बोलावून, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या हरिने वेदात सांगितलेल्या पद्धतीने अक्षतांनी देवतांचे रक्षण केले.
अक्षतास् तु यवौषध्यः सर्वदेवांशसंभवाः रक्षन्ति सर्वत्र दिशो रक्षार्थं निर्मिता हि ते
हे अक्षत म्हणजे जौ आणि औषधींनी बनलेले, सर्व देवतांच्या अंशातून उत्पन्न झालेले असून, सर्व दिशांचे रक्षण करण्यासाठीच तयार केले गेले आहेत.
देवदानवदैत्येषु यक्षरक्षःसु चैव हि नहि कश्चित् क्षयं तेषां कर्तुं शक्तश् चराचरे
देव, दानव, दैत्य, यक्ष, राक्षस यांच्यात, तसेच जड किंवा सजीव कोणत्याही गोष्टींमध्ये, कोणीही या अक्षतांचे नाश करू शकत नाही.
न केनचित् कृतं यस्मात् तस्मात् ते ह्य् अक्षताः कृताः देवानां ते हि रक्षार्थं नियुक्ता विष्णुना पुरा
कारण ही अक्षते कोणत्याही इतराने बनवलेली नाहीत, म्हणूनच विष्णूंनी पूर्वी देवतांच्या रक्षणासाठी ती नेमली आहेत.
कुशगन्धयवैः पुष्पैर् अर्घ्यं कृत्वा च शूकरः विश्वेभ्यो देवेभ्य इति ततस् तान् पर्यपृच्छत
कुश आणि जौ यांच्या फुलांनी अर्घ्य अर्पण करून, वराहाने सर्व देवतांना उद्देशून विचारणा केली.
पितॄन् आवाहयिष्यामि ये दिव्या ये च मानुषाः आवाहयस्वेति च तैर् उक्तस् त्व् आवाहयेच् छुचिः
'मी दिव्य आणि मानवी पितरांना बोलावीन,' असे सांगितल्यावर, 'त्यांना बोलाव,' असे देवांनी म्हटल्यावर, शुद्ध असलेल्याने त्यांना बोलवावे.
श्लिष्टमूलाग्रदर्भांस् तु सतिलान् वेद वेदवित् जानाव् आरोप्य हस्तं तु ददौ सव्येन चासनम्
वेद जाणणाऱ्याने मूळ आणि टोक एकत्र असलेली, तिळांनी मिसळलेली कुश घ्यावी, ती गुडघ्यावर ठेवावी आणि डाव्या हाताने आसन द्यावे.
तथैव जानुसंस्थेन करेणैकेन तान् पितॄन् वाराहः पितृविप्राणाम् आयान्तु न इतीरयन्
त्याचप्रमाणे, एक हात गुडघ्यावर ठेवून, वराहाने पितर आणि ब्राह्मणांना 'ते येवोत' असे म्हणत आमंत्रण दिले.
अपहतेत्य् उवाचैव रक्षणं चापसव्यतः कृत्वा चावाहनं चक्रे पितॄणां नामगोत्रतः
'ते दूर होवोत' असे म्हणून, डाव्या बाजूने रक्षण केले आणि मग पितरांना त्यांच्या नाव आणि गोत्रासह बोलावले.
तत् पितरो मनोजरान् आगच्छत इतीरयन् संवत्सरैर् इत्य् उदीर्य ततो ऽर्घ्यं तेषु विन्यसेत्
'मनातून उत्पन्न झालेले पितर येवोत,' असे उच्चारून, वर्षांचे उल्लेख करून, त्यांना अर्घ्य अर्पण केले.
यास् तिष्ठन्त्य् अमृता वाचो यन् मैति च पितुः पितुः यन् मे पितामहाइत्य् एवं ददाव् अर्घ्यं पितामह
'हे माझ्या वडिलांसाठी, माझ्या आजोबांसाठी,' अशा अमृत वचनांनी, त्याने आजोबांना अर्घ्य अर्पण केले.