गोपाली चाप्सरास् तस्य गोपस्त्रीवेषधारिणी धारयाम् आस गार्ग्यस्य गर्भं दुर्धरम् अच्युतम्
गोपाळी ही अप्सरा, गोपिकेचे वेष घेऊन, गार्ग्याचा कठीण आणि जिंकता न येणारा गर्भ धारण केला.
मानुष्यां गर्गभार्यायां नियोगाच् छूलपाणिनः स कालयवनो नाम जज्ञे राजा महाबलः
शूलपाणीच्या इच्छेने गार्ग्याच्या पत्नीच्या पोटी मानवी रूपात एक पुत्र जन्माला आला. त्याचे नाव कालयवन ठेवले गेले, तो एक बलाढ्य राजा झाला.
वृत्तपूर्वार्धकायस् तु सिंहसंहननो युवा अपुत्रस्य स राज्ञस् तु ववृधे ऽन्तःपुरे शिशुः
सिंहासारखे शरीर असलेला, तरुण आणि अर्धे शरीर गोलाकार असलेला तो मुलगा, ज्याला राजाला पुत्र नव्हता, त्याच्या अंतःपुरात वाढला.
यवनस्य मुनिश्रेष्ठाः स कालयवनो ऽभवत् आयुध्यमानो नृपतिः पर्यपृच्छद् द्विजोत्तमम्
तोच कालयवन पुढे यवन झाला, हे श्रेष्ठ मुनीहो. युद्ध करत असताना त्या राजाने श्रेष्ठ ब्राह्मणाला विचारले.
वृष्ण्यन्धककुलं तस्य नारदो ऽकथयद् विभुः अक्षौहिण्या तु सैन्यस्य मथुराम् अभ्ययात् तदा
नारद ऋषींनी त्याला वृष्णी-अंधक कुळाची माहिती सांगितली. मग तो एक अक्षौहिणी सैन्य घेऊन मथुरेकडे निघाला.
दूतं संप्रेषयाम् आस वृष्ण्यन्धकनिवेशनम् ततो वृष्ण्यन्धकाः कृष्णं पुरस्कृत्य महामतिम्
त्याने वृष्णी आणि अंधकांच्या वस्तीमध्ये दूत पाठवला. त्यानंतर वृष्णी आणि अंधकांनी कृष्णाला पुढे करून, त्या बुद्धिमानाचा सल्ला घेतला.
समेता मन्त्रयाम् आसुर् यवनस्य भयात् तदा कृत्वा विनिश्चयं सर्वे पलायनम् अरोचयन्
ते सर्वजण एकत्र जमून, यवनाच्या भीतीने चर्चा करू लागले. सर्वांनी निर्णय घेऊन, पळून जाणेच पसंत केले.
विहाय मथुरां रम्यां मानयन्तः पिनाकिनम् कुशस्थलीं द्वारवतीं निवेशयितुम् ईप्सवः
मथुरा हे सुंदर शहर सोडून, पिनाकीचे स्मरण करत, ते कुशस्थळी म्हणजेच द्वारका येथे वस्ती करण्याची इच्छा बाळगू लागले.
इति कृष्णस्य जन्मेदं यः शुचिर् नियतेन्द्रियः पर्वसु श्रावयेद् विद्वान् अनृणः स सुखी भवेत्
जो कोणी शुद्ध आणि इंद्रियांवर संयम ठेवणारा विद्वान, कृष्णाच्या जन्माची ही कथा सणासुदीला ऐकवतो, तो सर्व ऋणातून मुक्त होतो आणि सुखी राहतो.
क्रोष्टोर् अथाभवत् पुत्रो वृजिनीवान् महायशाः वार्जिनीवतम् इच्छन्ति स्वाहिं स्वाहाकृतां वरम्
नंतर क्रोष्टुला वृजिनीवान नावाचा कीर्तीमान पुत्र झाला. सर्वजण वर्जिनीवत हाच श्रेष्ठ असल्याचे मानतात, जो स्वाहा यांनी निर्माण केला.
स्वाहिपुत्रो ऽभवद् राजा उषद्गुर् वदतां वरः महाक्रतुभिर् ईजे यो विविधैर् भूरिदक्षिणैः
स्वतःचा मुलगा उषद्गु राजा झाला, तो बोलण्यात श्रेष्ठ होता. त्याने अनेक प्रकारचे मोठे यज्ञ केले आणि भरपूर दान दिले.
ततः प्रसूतिम् इच्छन् वै उषद्गुः सो ऽग्र्यम् आत्मजम् जज्ञे चित्ररथस् तस्य पुत्रः कर्मभिर् अन्वितः
मग संततीची इच्छा असताना उषद्गुने आपला श्रेष्ठ मुलगा जन्माला घातला; त्याचे नाव चित्ररथ, तो उत्तम कर्मांनी युक्त होता.
आसीच् चैत्ररथिर् वीरो यज्वा विपुलदक्षिणः शशबिन्दुः परं वृत्तं राजर्षीणाम् अनुष्ठितः
चित्ररथाचा तो वीर मुलगा, मोठा यज्ञ करणारा आणि उदार दान देणारा, शशबिंदू म्हणून प्रसिद्ध झाला. तो राजर्षींमध्ये उत्तम आचरणासाठी ओळखला जात असे.
पृथुश्रवाः पृथुयशा राजासीच् छाशिबिन्दवः शंसन्ति च पुराणज्ञाः पार्थश्रवसम् अन्तरम्
शशबिंदूच्या वंशात पृथुश्रवा नावाचा राजा झाला, त्याला पृथुयशा असेही म्हणत. प्राचीन कथा जाणणारे लोक मध्ये पार्थश्रवसचे नाव घेतात.
अन्तरस्य सुयज्ञस् तु सुयज्ञतनयो ऽभवत् उषतो यज्ञम् अखिलं स्वधर्मे च कृतादरः
त्या मध्यस्थाचा मुलगा सुयज्ञ झाला, आणि सुयज्ञाचा मुलगा उषत. त्याने सर्व यज्ञ केले आणि आपल्या धर्मात मन लावले.
शिनेयुर् अभवत् पुत्र उषतः शत्रुतापनः मरुतस् तस्य तनयो राजर्षिर् अभवन् नृपः
उषताचा पुत्र शिनेयु, शत्रूंचा नाश करणारा, झाला. त्याचा मुलगा मरुत, हा राजर्षी आणि राजा झाला.
मरुतो ऽलभत ज्येष्ठं सुतं कम्बलबर्हिषम् चचार विपुलं धर्मम् अमर्षात् प्रत्यभाग् अपि
मरुताचा ज्येष्ठ मुलगा कंबलबार्हिष झाला. त्याने मोठा धर्म आचरला आणि आपल्या समकक्षांनाही उत्साहाने मागे टाकले.
स सत्प्रसूतिम् इच्छन् वै सुतं कम्बलबर्हिषः बभूव रुक्मकवचः शतप्रसवतः सुतः
कंबलबार्हिषने उत्तम संततीची इच्छा धरून शतप्रसवाचा मुलगा, रुक्मकवच नावाचा पुत्र जन्माला घातला.
निहत्य रुक्मकवचः शतं कवचिनां रणे धन्विनां निशितैर् बाणैर् अवाप श्रियम् उत्तमाम्
रुक्मकवचाने रणांगणात शंभर कवचधारी धनुर्धारींना तीक्ष्ण बाणांनी मारले आणि श्रेष्ठ वैभव मिळवले.
जज्ञे च रुक्मकवचात् परजित् परवीरहा जज्ञिरे पञ्च पुत्रास् तु महावीर्याः पराजिताः
रुक्मकवचापासून पराजित, शत्रू वीरांचा पराभव करणारा, जन्मला. पराजितापासून पाच महाशक्तिशाली पुत्र जन्मले.
रुक्मेषुः पृथुरुक्मश् च ज्यामघः पालितो हरिः पालितं च हरिं चैव विदेहेभ्यः पिता ददौ
रुक्मेषु, पृथुरुक्म, ज्यामघ, पालित आणि हरि — यापैकी पालत आणि हरि यांना त्यांच्या वडिलांनी विदेह राजांना दिले.
रुक्मेषुर् अभवद् राजा पृथुरुक्मस्य संश्रयात् ताभ्यां प्रव्राजितो राजा ज्यामघो ऽवसद् आश्रमे
रुक्मेषु पृथुरुक्माच्या सहाय्याने राजा झाला. पण त्या दोघांनी ज्यामघाला राज्यातून हाकलले, म्हणून तो आश्रमात राहू लागला.
प्रशान्तश् च तदा राजा ब्राह्मणैश् चावबोधितः जगाम धनुर् आदाय देशम् अन्यं ध्वजी रथी
तेव्हा राजा शांत झाला आणि ब्राह्मणांनी समजावले. त्याने धनुष्य घेतले, ध्वजासह रथावर बसून दुसऱ्या प्रदेशात गेला.
नर्मदाकूलम् एकाकीम् एकलां मृत्तिकावतीम् ऋक्षवन्तं गिरिं जित्वा शुक्तिमत्याम् उवास सः
तो एकटाच नर्मदेच्या काठी मातीच्या झोपडीत राहिला. त्याने ऋक्षवत पर्वत जिंकला आणि शुक्तिमत प्रदेशात वास्तव्य केले.
ज्यामघस्याभवद् भार्या शैब्या बलवती सती अपुत्रो ऽपि स राजा वै नान्यां भार्याम् अविन्दत
ज्यामघाची पत्नी शैब्या ही बलवान आणि सती होती. राजा अपत्यहीन असतानाही त्याने दुसरी पत्नी घेतली नाही.
तस्यासीद् विजयो युद्धे तत्र कन्याम् अवाप सः भार्याम् उवाच संत्रस्तः स्नुषेति स जनेश्वरः
त्याला तेथे युद्धात विजय मिळाला आणि एक कन्या मिळाली. लोकांचा स्वामी घाबरून आपल्या पत्नीला 'सूनबाई' असे म्हणत बोलला.
एतच् छ्रुत्वाब्रवीद् देवी कस्य देव स्नुषेति वै अब्रवीत् तद् उपश्रुत्य ज्यामघो राजसत्तमः
हे ऐकून राणीने विचारले, 'देवा, ही कुणाची सून आहे?' तेव्हा ज्यामघ श्रेष्ठ राजा असता, उत्तर दिले:
यस् ते जनिष्यते पुत्रस् तस्य भार्योपपादिता
'तुला जो पुत्र जन्मेल, त्याची ही पत्नी आहे.'
उग्रेण तपसा तस्याः कन्यायाः सा व्यजायत पुत्रं विदर्भं सुभागा शैब्या परिणता सती
ती भाग्यवती आणि परिपक्व कन्या कठोर तप करून विदर्भ नावाच्या पुत्रास जन्माला घाली.
राजपुत्र्यां तु विद्वांसौ स्नुषायां क्रथकैशिकौ पश्चाद् विदर्भो ऽजनयच् छूरौ रणविशारदौ
नंतर विदर्भाने राजकन्येपासून, म्हणजे आपल्या सूनबाईपासून, युद्धात पारंगत असे क्रथ आणि कैशिक या दोन पुत्रांना जन्म दिला.