तस्यान्ते च स्वयं प्राणैर् अनिच्छन्न् अपि मुच्यते जलम् अग्निर् विषं शस्त्रं क्षुद् व्याधिः पतनं गिरेः
आयुष्याच्या शेवटी, इच्छा नसतानाही प्राण सुटतात; पाणी, आग, विष, शस्त्र, भूक, आजार किंवा पर्वतावरून पडणे—कशामुळेही.
निमित्तं किंचिद् आसाद्य देही प्राणैर् विमुच्यते विहाय सुमहत् कृत्स्नं शरीरं पाञ्चभौतिकम्
कुठलाही कारण मिळाले की, देहधारी प्राणी प्राण सोडतो, आणि हे मोठे पंचमहाभूतांनी बनलेले शरीर मागे ठेवतो.
अन्यच् छरीरम् आदत्ते यातनीयं स्वकर्मजम् दृढं शरीरम् आप्नोति सुखदुःखोपभुक्तये
तो दुसरे शरीर घेतो, जे त्याच्या कर्मानुसार यातना भोगण्यासाठी असते; सुख-दुःख भोगण्यासाठी त्याला नवे, मजबूत शरीर मिळते.
तेन भुङ्क्ते स कृच्छ्राणि पापकर्ता नरो भृशम् सुखानि धार्मिको हृष्ट इह नीतो यमक्षये
त्यामुळे पाप करणारा मनुष्य मोठ्या यातना भोगतो, तर धर्मी माणूस यमाच्या ठिकाणी नेला जातो आणि तिथे आनंदाने सुख उपभोगतो.
ऊष्मा प्रकुपितः काये तीव्रवायुसमीरितः भिनत्ति मर्मस्थानानि दीप्यमानो निरन्धनः
शरीरातील उष्णता संतप्त होते आणि ती तीव्र वाऱ्याने फडकते, ती मर्मस्थाने फोडते आणि इंधनाशिवाय जळत राहते.
उदानो नाम पवनस् ततश् चोर्ध्वं प्रवर्तते भुज्यताम् अम्बुभक्ष्याणाम् अधोगतिनिरोधकृत्
मग 'उदान' नावाचा वारा वरच्या दिशेने जातो, त्यामुळे पाणी आणि अन्न घेणे थांबते, आणि खाली जाण्याचा मार्ग बंद होतो.
ततो येनाम्बुदानानि कृतान्य् अन्नरसास् तथा दत्ताः स तस्याम् आह्लादम् आपदि प्रतिपद्यते
ज्याने पाणी, अन्न आणि पोषणद्रव्ये दिली असतील, तो त्या पुण्यामुळे संकटातही आनंद अनुभवतो.
अन्नानि येन दत्तानि श्रद्धापूतेन चेतसा सो ऽपि तृप्तिम् अवाप्नोति विनाप्य् अन्नेन वै तदा
जो श्रद्धेने आणि शुद्ध मनाने अन्नदान करतो, त्याला त्या वेळी स्वतः अन्न न मिळालं तरी समाधान मिळतं.
येनानृतानि नोक्तानि प्रीतिभेदः कृतो न च आस्तिकः श्रद्दधानश् च सुखमृत्युं स गच्छति
जो खोटं बोलत नाही, भांडण लावत नाही, श्रद्धावान आणि विश्वासू आहे, त्याला सुखाने मृत्यू येतो.
देवब्राह्मणपूजायां निरताश् चानसूयकाः शुक्ला वदान्या ह्रीमन्तस् ते नराः सुखमृत्यवः
जे देव आणि ब्राह्मणांची सेवा करतात, द्वेष करत नाहीत, शुद्ध, उदार आणि लाजाळू असतात, अशा माणसांना सुखद मृत्यू मिळतो.
यः कामान् नापि संरम्भान् न द्वेषाद् धर्मम् उत्सृजेत् यथोक्तकारी सौम्यश् च स सुखं मृत्युम् ऋच्छति
जो इच्छा, राग किंवा द्वेषामुळे धर्म सोडत नाही, सांगितल्याप्रमाणे वागतो आणि सौम्य असतो, त्याला सुखाचा मृत्यू येतो.
वारिदास् तृषितानां ये क्षुधितान्नप्रदायिनः प्राप्नुवन्ति नराः काले मृत्युं सुखसमन्वितम्
जे तहानलेल्यांना पाणी आणि उपाशीला अन्न योग्य वेळी देतात, त्यांना आनंदासह मृत्यू येतो.
शीतं जयन्ति धनदास् तापं चन्दनदायिनः प्राणघ्नीं वेदनां कष्टां ये चान्योद्वेगधारिणः
जे धन देतात ते थंडीवर मात करतात; जे चंदन देतात ते उष्णतेवर जिंकतात; जे दुसऱ्यांचे दुःख आणि चिंता दूर करतात ते जीवघेण्या वेदनेवर मात करतात.
मोहं ज्ञानप्रदातारस् तथा दीपप्रदास् तमः कूटसाक्षी मृषावादी यो गुरुर् नानुशास्ति वै
जे ज्ञान देतात ते मोह दूर करतात; जे दिवे देतात ते अंधार घालवतात; पण खोटं साक्ष देणारे, असत्य बोलणारे आणि योग्य शिकवण न देणारे गुरु—
ते मोहमृत्यवः सर्वे तथा ये वेदनिन्दकाः विभीषणाः पूतिगन्धाः कूटमुद्गरपाणयः
हे सर्व मोह आणि मृत्यूच्या अधीन होतात, तसेच जे वेदांची निंदा करतात, ते भयंकर, वासाने दुर्गंधी आणि खोट्या हत्यारांनी युक्त असतात.
आगच्छन्ति दुरात्मानो यमस्य पुरुषास् तथा प्राप्तेषु दृक्पथं तेषु जायते तस्य वेपथुः
वाईट मनाचे यमाचे दूत येतात; ते दिसले की त्याला भीतीने थरथर सुरू होते.
क्रन्दत्य् अविरतः सो ऽथ भ्रातृमातृपितृंस् तथा सा तु वाग् अस्फुटा विप्रा एकवर्णा विभाव्यते
तो सतत रडतो आणि भाऊ, आई, वडील यांना हाक मारतो; त्याची वाणी अस्पष्ट होते आणि ब्राह्मणांना फक्त एकच अक्षर ऐकू येतं.
दृष्टिर् विभ्राम्यते त्रासात् कासावृष्ट्य् अत्य् अथाननम् ततः स वेदनाविष्टं तच् छरीरं विमुञ्चति
भीतीमुळे त्याची नजर फिरते, खोकला आणि अश्रूंनी चेहरा भरतो; मग वेदनेने ग्रासून तो शरीर सोडतो.
वाय्वग्रसारी तद्रूपदेहम् अन्यत् प्रपद्यते तत्कर्मयातनार्थे च न मातृपितृसंभवम्
वाऱ्याच्या वेगाने तो त्या स्वरूपाचं दुसरं शरीर घेतो, आपल्या कर्माच्या फळासाठी, जे आई-वडिलांपासून जन्मलेलं नसतं.
तत्प्रमाणवयोवस्थासंस्थानैः प्राप्यते व्यथा ततो दूतो यमस्याथ पाशैर् बध्नाति दारुणैः
त्या शरीराच्या आकार, वय, स्थिती यानुसार त्याला वेदना भोगावी लागते; मग यमदूत त्याला कठोर दोऱ्यांनी बांधतात.
जन्तोः संप्राप्तकालस्य वेदनार्तस्य वै भृशम् भूतैः संत्यक्तदेहस्य कण्ठप्राप्तानिलस्य च
जीवाचा वेळ आला की, तो प्रचंड वेदनेने त्रस्त होतो, शरीर सोडतो आणि श्वास गळ्याशी येतो, तेव्हा त्या जीवाला—
शरीराच् च्यावितो जीवो रोरवीति तथोल्बणम् निर्गतो वायुभूतस् तु षाट्कौशिककलेवरे
शरीरातून बाहेर पडलेला जीव जोरात रडतो; बाहेर पडून वाऱ्यासारखा होतो आणि सहा आवरण असलेल्या शरीरात प्रवेश करतो.
मातृभिः पितृभिश् चैव भ्रातृभिर् मातुलैस् तथा दारैः पुत्रैर् वयस्यैश् च गुरुभिस् त्यज्यते भुवि
मातांनी, वडिलांनी, भावांनी, मामांनी, पत्नी, मुलं, मित्र आणि गुरु यांनी तो पृथ्वीवर सोडला जातो.
दृश्यमानश् च तैर् दीनैर् अश्रुपूर्णेक्षणैर् भृशम् स्वशरीरं समुत्सृज्य वायुभूतस् तु गच्छति
त्या दुःखी, डोळ्यात अश्रू असलेल्या लोकांना दिसत असूनही, तो स्वतःचं शरीर सोडून वाऱ्यासारखा निघून जातो.
अन्धकारम् अपारं च महाघोरं तमोवृतम् सुखदुःखप्रदातारं दुर्गमं पापकर्मणाम्
अत्यंत भीषण, शेवट नसलेलं काळोख, सर्वत्र अंधार पसरलेला, जेथे सुखदुःख दोन्ही मिळतं, आणि वाईट कर्म करणाऱ्यांसाठी ते पार करणं फारच कठीण आहे.
दुःसहं च दुरन्तं च दुर्निरीक्षं दुरासदम् दुरापम् अतिदुर्गं च पापिष्ठानां सदाहितम्
हे सहन करायला अवघड, अंत नसलेलं, पाहवत नाही असं, जवळ जाता येत नाही असं, मिळवणं कठीण, अत्यंत धोकादायक आणि पापी लोकांसाठी नेहमीच जळत असतं.
कृष्यमाणाश् च तैर् भूतैर् याम्यैः पाशैस् तु संयताः मुद्गरैस् ताड्यमानाश् च नीयन्ते तं महापथम्
त्या यमाच्या भीषण प्राण्यांनी, यमाच्या दोऱ्यांनी बांधून, मोठ्या हातोड्यांनी मारत, त्या मोठ्या वाटेवर ओढत नेतात.
क्षीणायुषं समालोक्य प्राणिनं चायुषक्षये निनीषवः समायान्ति यमदूता भयंकराः
जेव्हा एखाद्या जीवाचं आयुष्य संपतं, आणि त्याचा शेवट जवळ येतो, तेव्हा भयावह यमदूत त्याला घेऊन जाण्यासाठी येतात.
आरूढा यानकाले तु ऋक्षव्याघ्रखरेषु च उष्ट्रेषु वानरेष्व् अन्ये वृश्चिकेषु वृकेषु च
मरणाच्या वेळी काही जण अस्वल, वाघ, गाढव, उंट, माकड, विंचू आणि लांडग्यांच्या पाठीवर बसतात.
उलूकसर्पमार्जारं तथान्ये गृध्रवाहनाः श्येनशृगालम् आरूढाः सरघाकङ्कवाहनाः
इतर जण घुबड, साप, मांजर, गिधाड, घार, कोल्हा, टोळ आणि बगळ्यांवर बसतात.