नार्यो नात्यचरन् भर्तॄन् भार्यां नात्यचरत् पतिः सर्वम् आसीज् जगद् दान्तं निर्दस्युर् अभवन् मही
स्त्रिया आपल्या पतीला कधीही ओलांडत नव्हत्या, आणि पतीही पत्नीला कधीही दुखावत नव्हते; संपूर्ण जग संयमी होते आणि पृथ्वीवर दुष्ट माणसे नव्हती.
राम एको ऽभवद् भर्ता रामः पालयिताभवत् आसन् वर्षसहस्राणि तथा पुत्रसहस्रिणः
राम एकटाच सर्वांचा स्वामी होता, रामच सर्वांचा रक्षणकर्ता होता; हजारो वर्षे, हजारो पुत्रांसह असेच राज्य होते.
अरोगाः प्राणिनश् चासन् रामे राज्यं प्रशासति देवतानाम् ऋषीणां च मनुष्याणां च सर्वशः
रामाने राज्य केलं असताना, देव, ऋषी आणि माणसं — सगळ्या जिवांना आजार नव्हते.
पृथिव्यां समवायो ऽभूद् रामे राज्यं प्रशासति गाथाम् अप्य् अत्र गायन्ति ये पुराणविदो जनाः
राम राज्य करत असताना पृथ्वीवर सर्वत्र एकता आणि शांतता होती. पुराण जाणणारे लोक यावर एक गाथा म्हणतात.
रामे निबद्धतत्त्वार्था माहात्म्यं तस्य धीमतः श्यामो युवा लोहिताक्षो दीप्तास्यो मितभाषितः
त्या बुद्धिमान रामाचं माहात्म्य असं सांगितलं जातं — त्याचं स्वरूप ठाम, तो श्यामवर्णी, तरुण, लाल डोळ्यांचा, तेजस्वी चेहरा असलेला आणि मोजकं बोलणारा होता.
आजानुबाहुः सुमुखः सिंहस्कन्धो महाभुजः दश वर्षसहस्राणि रामो राज्यम् अकारयत्
त्याचे हात गुडघ्यापर्यंत पोहोचणारे, चेहरा सुंदर, खांदे सिंहासारखे आणि बाहू बलवान होते. रामाने दहा हजार वर्षे राज्य केलं.
ऋक्सामयजुषां घोषो ज्याघोषश् च महात्मनः अव्युच्छिन्नो ऽभवद् राष्ट्रे दीयतां भुज्यताम् इति
त्याच्या राज्यात ऋग्वेद, सामवेद आणि यजुर्वेदाच्या मंत्रांचा आणि धनुष्याच्या टणकाराचा आवाज अखंड घुमत असे — 'द्या, उपभोगा.'
सत्त्ववान् गुणसंपन्नो दीप्यमानः स्वतेजसा अति चन्द्रं च सूर्यं च रामो दाशरथिर् बभौ
सद्गुणांनी भरलेला, स्वतःच्या तेजाने झळकणारा दशरथपुत्र राम, चंद्र आणि सूर्याहूनही अधिक तेजस्वी दिसत होता.
ईजे क्रतुशतैः पुण्यैः समाप्तवरदक्षिणैः हित्वायोध्यां दिवं यातो राघवो हि महाबलः
त्याने शेकडो पुण्य यज्ञ केले, सर्व यज्ञांत भरपूर दक्षिणा दिली. मग अयोध्या सोडून तो बलवान राघव स्वर्गात गेला.
एवम् एव महाबाहुर् इक्ष्वाकुकुलनन्दनः रावणं सगणं हत्वा दिवम् आचक्रमे विभुः
त्याचप्रमाणे, इक्ष्वाकू कुळाचा आनंद असलेल्या महाबाहू रामाने रावण व त्याच्या सैन्याचा पराभव केला आणि मग स्वर्गात गेला.
अपरः केशवस्यायं प्रादुर्भावो महात्मनः विख्यातो माथुरे कल्पे सर्वलोकहिताय वै
महात्मा केशवाचा आणखी एक अवतार मथुरा युगात प्रसिद्ध आहे, जो सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी झाला.
यत्र शाल्वं च चैद्यं च कंसं द्विविदम् एव च अरिष्टं वृषभं केशिं पूतनां दैत्यदारिकाम्
तेथे त्याने शाल्व, चेदि, कंस, द्विविद, अरिष्ट, वृषभ, केशी आणि दैत्य स्त्री पूतना यांचा वध केला.
नागं कुवलयापीडं चाणूरं मुष्टिकं तथा दैत्यान् मानुषदेहेन सूदयाम् आस वीर्यवान्
मानवी रूप घेऊन, वीराने कुबलयापीड नावाच्या हत्तीला, चाणूर, मुष्टिक आणि इतर असुरांना मारले.
छिन्नं बाहुसहस्रं च बाणस्याद्भुतकर्मणः नरकश् च हतः संख्ये यवनश् च महाबलः
अद्भुत कृत्य करणाऱ्या बाणाचे हजार हात छाटले गेले; नरक युद्धात मारला गेला आणि बलवान यवनही.
हृतानि च महीपानां सर्वरत्नानि तेजसा दुराचाराश् च निहिताः पार्थिवा ये महीतले
त्याच्या तेजाने पृथ्वीवरील सर्व राजांची रत्ने मिळवली गेली आणि जे दुष्ट राजा होते, त्यांना नमवले गेले.
एष लोकहितार्थाय प्रादुर्भावो महात्मनः कल्की विष्णुयशा नाम शम्भलग्रामसंभवः
सर्व लोकांच्या हितासाठी, महात्मा विष्णुयशस्वी नावाने, शंभल गावात कल्की म्हणून अवतार घेईल.
सर्वलोकहितार्थाय भूयो देवो महायशाः एते चान्ये च बहवो दिव्या देवगणैर् वृताः
पुन्हा एकदा, सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी, महायशस्वी देव प्रकट होईल; आणि इतरही अनेक दिव्य अवतार देवांच्या समूहासह येतील.
प्रादुर्भावाः पुराणेषु गीयन्ते ब्रह्मवादिभिः यत्र देवा विमुह्यन्ति प्रादुर्भावानुकीर्तने
हे अवतार पुराणांमध्ये ब्रह्मज्ञानी लोकांनी गायले आहेत, जिथे देवताही त्या अवतारांची कथा सांगताना गोंधळतात.
पुराणं वर्तते यत्र वेदश्रुतिसमाहितम् एतद् उद्देशमात्रेण प्रादुर्भावानुकीर्तनम्
जिथे वेदश्रुतीने युक्त असं पुराण आहे, तिथे या अवतारांचा उल्लेख जरी केला तरी तो मोठा मानला जातो.
कीर्तितं कीर्तनीयस्य सर्वलोकगुरोर् विभोः प्रीयन्ते पितरस् तस्य प्रादुर्भावानुकीर्तनात्
सर्व लोकांचे गुरु असलेल्या सर्वव्यापी प्रभूच्या अवतारांची कीर्ती सांगितली जाते; त्यामुळे पितरही संतुष्ट होतात.
विष्णोर् अमितवीर्यस्य यः शृणोति कृताञ्जलिः
जो कोणी विष्णूच्या अमाप सामर्थ्याची कथा हात जोडून भक्तीभावाने ऐकतो,
एताश् च योगेश्वरयोगमायाः श्रुत्वा नरो मुच्यति सर्वपापैः ऋद्धिं समृद्धिं विपुलांश् च भोगान् प्राप्नोति शीघ्रं भगवत्प्रसादात्
आणि योगेश्वराच्या या अद्भुत लीलांचे ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; भगवंताच्या कृपेने त्याला लवकरच समृद्धी, भरभराट आणि मोठे सुख उपभोगायला मिळते.
एवं मया मुनिश्रेष्ठा विष्णोर् अमिततेजसः सर्वपापहराः पुण्याः प्रादुर्भावाः प्रकीर्तिताः
मुनिश्रेष्ठा, मी आता विष्णूच्या त्या पुण्यदायी आणि सर्व पापे दूर करणाऱ्या प्रकट लीलांचे वर्णन केले आहे, ज्यांचे तेज अनंत आहे.
न तृप्तिम् अधिगच्छामः पुण्यधर्मामृतस्य च मुने त्वन्मुखगीतस्य तथा कौतूहलं हि नः
मुनी, पुण्यधर्मरूपी अमृत किंवा तुझ्या मुखातून ऐकलेल्या गोष्टींनी आम्हाला समाधान मिळत नाही; आमची उत्सुकता तशीच राहते.
उत्पत्तिं प्रलयं चैव भूतानां कर्मणो गतिम् वेत्सि सर्वं मुने तेन पृच्छामस् त्वां महामतिम्
मुनी, तुला सर्व जीवांची उत्पत्ती, प्रलय आणि त्यांच्या कर्मांचा मार्ग माहिती आहे; म्हणून आम्ही तुझ्या कडून सर्व काही विचारतो.
श्रूयते यमलोकस्य मार्गः परमदुर्गमः दुःखक्लेशकरः शश्वत् सर्वभूतभयावहः
यमलोकाचा मार्ग अत्यंत कठीण आहे, असे ऐकिवात आहे; तो नेहमी दुःख आणि यातना देणारा, सर्व जीवांना भीती उत्पन्न करणारा आहे.
कथं तेन नरा यान्ति मार्गेण यमसादनम् प्रमाणं चैव मार्गस्य ब्रूहि नो वदतां वर
त्या मार्गाने माणसे यमाच्या निवासस्थानी कशी जातात? त्या मार्गाची लांबी आणि स्वरूप काय आहे, हे आम्हाला सांग, वाक्चातुर्य असलेल्या श्रेष्ठा.
मुने पृच्छाम सर्वज्ञ ब्रूहि सर्वम् अशेषतः कथं नरकदुःखानि नाप्नुवन्ति नरान् मुने
मुनी, आम्ही तुला विचारतो, सर्वज्ञा, सर्व काही पूर्णपणे सांग: माणसांना नरकातील दुःख कसे टाळता येईल?
केनोपायेन दानेन धर्मेण नियमेन च मानुषस्य च याम्यस्य लोकस्य कियद् अन्तरम्
कोणत्या उपायाने, दानाने, धर्माने किंवा नियमाने हे साधता येईल? आणि मानवलोक व यमलोक यातील अंतर किती आहे?
कथं च स्वर्गतिं यान्ति नरकं केन कर्मणा स्वर्गस्थानानि कियन्ति कियन्ति नरकाणि च
माणसे स्वर्गात कशी जातात, आणि कोणत्या कर्मामुळे नरकात जातात? स्वर्गात किती ठिकाणे आहेत आणि नरक किती आहेत?