युगे युगे भवन्त्य् एते पुनर् दक्षादयो नृपाः पुनश् चैव निरुध्यन्ते विद्वांस् तत्र न मुह्यति
प्रत्येक युगात हे दक्षासारखे राजे पुन्हा जन्म घेतात आणि पुन्हा नाहीसे होतात. हे समजून ज्ञानी लोक कधीही गोंधळत नाहीत.
ज्यैष्ठ्यं कानिष्ठम् अप्य् एषां पूर्वं नासीद् द्विजोत्तमाः तप एव गरीयो ऽभूत् प्रभावश् चैव कारणम्
हे द्विजश्रेष्ठांनो, त्यांच्यात आधी मोठेपणा किंवा लहानपणा नव्हता; फक्त तपाचाच मान होता आणि त्याच्यातच खरी शक्ती होती.
इमां विसृष्टिं दक्षस्य यो विद्यात् सचराचराम् प्रजावान् आयुर् उत्तीर्णः स्वर्गलोके महीयते
जो कोणी दक्षाची ही सृष्टी, जिच्यात चल आणि अचल जीव आहेत, जाणतो, त्याला संतती, दीर्घायुष्य आणि स्वर्गात सन्मान मिळतो.
देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् उत्पत्तिं विस्तरेणैव लोमहर्षण कीर्तय
लोमहर्षण, देव, दानव, गंधर्व, सर्प आणि राक्षस यांची उत्पत्ती कशी झाली, ते सविस्तर सांग.
प्रजाः सृजेति व्यादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा यथा ससर्ज भूतानि तथा शृणुत भो द्विजाः
पूर्वी स्वयंभूने आज्ञा दिल्यावर दक्षाने जीवांची निर्मिती केली. हे द्विजांनो, त्याने ही सृष्टी कशी घडवली, ते ऐका.
मानसान्य् एव भूतानि पूर्वम् एवासृजत् प्रभुः ऋषीन् देवान् सगन्धर्वान् असुरान् यक्षराक्षसान्
सर्वप्रथम प्रभूने आपल्या मनानेच ऋषी, देव, गंधर्व, असुर, यक्ष आणि राक्षस यांची निर्मिती केली.
यदास्य मानसी विप्रा न व्यवर्धत वै प्रजा तदा संचिन्त्य धर्मात्मा प्रजाहेतोः प्रजापतिः
पण हे मनातून उत्पन्न झालेले जीव वाढले नाहीत, तेव्हा संततीसाठी धर्मात्मा प्रजापतीने विचार केला.
स मैथुनेन धर्मेण सिसृक्षुर् विविधाः प्रजाः असिक्नीम् आवहत् पत्नीं वीरणस्य प्रजापतेः
विविध जीवांची निर्मिती करण्यासाठी, धर्माने, प्रजापती वीराणाची पत्नी असिक्नी हिला स्वीकारले.
सुतां सुतपसा युक्तां महतीं लोकधारिणीम् अथ पुत्रसहस्राणि वैरण्यां पञ्च वीर्यवान्
ती मोठ्या तपाने युक्त आणि जगाला आधार देणारी होती. तिने वीराणीमध्ये हजारो बलवान पुत्रांना जन्म दिला.
असिक्न्यां जनयाम् आस दक्ष एव प्रजापतिः तांस् तु दृष्ट्वा महाभागान् संविवर्धयिषून् प्रजाः
दक्ष प्रजापतीने स्वतःच असिक्नीमध्ये हे पुत्र उत्पन्न केले. हे मोठ्या भाग्याचे आणि संतती वाढवायला उत्सुक असल्याचे पाहून,
देवर्षिः प्रियसंवादो नारदः प्राब्रवीद् इदम् नाशाय वचनं तेषां शापायैवात्मनस् तथा
देवर्षी नारद, ज्यांना गप्पा मारायला आवडतात, त्यांनी त्यांना नाश व्हावा म्हणून आणि स्वतःला शाप मिळावा म्हणून काही शब्द सांगितले.
यं कश्यपः सुतवरं परमेष्ठी व्यजीजनत् दक्षस्य वै दुहितरि दक्षशापभयान् मुनिः
कश्यप या परमेच्छाने दक्षाच्या कन्येत एक श्रेष्ठ पुत्र उत्पन्न केला, कारण तो मुनी दक्षाच्या शापाला घाबरत होता.
पूर्वं स हि समुत्पन्नो नारदः परमेष्ठिनः असिक्न्याम् अथ वैरण्यां भूयो देवर्षिसत्तमः
पूर्वी नारद परमेच्छीपासून जन्मला होता. नंतर पुन्हा तो श्रेष्ठ देवर्षी असिक्नीमध्ये, वीराणीमध्ये जन्मला.
तं भूयो जनयाम् आस पितेव मुनिपुंगवम् तेन दक्षस्य वै पुत्रा हर्यश्वा इति विश्रुताः
तो पुन्हा, जणू वडिलांसारखा, ऋषीमध्ये श्रेष्ठ म्हणून जन्मला. त्याच्यामुळे दक्षाचे पुत्र हर्यश्व म्हणून प्रसिद्ध झाले.
निर्मथ्य नाशिताः सर्वे विधिना च न संशयः तस्योद्यतस् तदा दक्षो नाशायामितविक्रमः
त्यांनी सर्वांना योग्य रीतीने नष्ट केले, यात शंका नाही. तेव्हा दक्षाने त्यांचा नाश करण्याचा निर्धार केला.
ब्रह्मर्षीन् पुरतः कृत्वा याचितः परमेष्ठिना ततो ऽभिसंधिश् चक्रे वै दक्षस्य परमेष्ठिना
ब्रह्मर्षींना समोर ठेवून आणि परमेच्छीने विनंती केल्यावर, दक्षाने परमेच्छीसोबत एक करार केला.
कन्यायां नारदो मह्यं तव पुत्रो भवेद् इति ततो दक्षः सुतां प्रादात् प्रियां वै परमेष्ठिने स तस्यां नारदो जज्ञे भूयः शापभयाद् ऋषिः
दक्षाने आपल्या आवडत्या मुलीचं मला दिलं, आणि तिच्या पोटी नारद माझा पुत्र म्हणून जन्माला आला. हे सर्व दक्षाने मला शाप लागेल या भीतीने केलं.
कथं प्रणाशिताः पुत्रा नारदेन महर्षिणा प्रजापतेः सूतवर्य श्रोतुम् इच्छाम तत्त्वतः
हे श्रेष्ठ ऋषी, प्रजापतींच्या मुलांना महर्षी नारदाने कसे नष्ट केलं, हे आम्हाला खरेखुरे ऐकायचं आहे.
दक्षस्य पुत्रा हर्यश्वा विवर्धयिषवः प्रजाः समागता महावीर्या नारदस् तान् उवाच ह
दक्षाची हऱ्यश्व नावाची मुलं, सृष्टी वाढवण्याच्या इच्छेने एकत्र आली होती. ती सगळी बलवान होती. त्यावेळी नारदाने त्यांना विचारलं.
बालिशा बत यूयं वै नास्या जानीत वै भुवः प्रमाणं स्रष्टुकामा वै प्रजाः प्राचेतसात्मजाः
अरे प्रचेतसांचे मुलांनो, तुम्ही सृष्टी करायची इच्छा धरलीत, पण या पृथ्वीचं खरं स्वरूप अजून समजलं नाही, किती बालिश आहात तुम्ही!
अन्तर् ऊर्ध्वम् अधश् चैव कथं सृजथ वै प्रजाः ते तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रयाताः सर्वतो दिशः
वर, खाली आणि आत कसे प्राणी निर्माण करणार? नारदाची ही वचने ऐकून, ती सर्वजण चौफेर दिशांना निघून गेले.
अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः हर्यश्वेष्व् अथ नष्टेषु दक्षः प्राचेतसः पुनः
आजपर्यंत ते परत आलेले नाहीत, जसं नद्या समुद्रात मिसळल्यावर परत येत नाहीत. हऱ्यश्व नष्ट झाल्यावर, प्रचेतसपुत्र दक्षाने पुन्हा—
वैरण्याम् अथ पुत्राणां सहस्रम् असृजत् प्रभुः विवर्धयिषवस् ते तु शबलाश्वास् तथा प्रजाः
मग दक्षाने वैरणीमध्ये पुन्हा हजार मुलं निर्माण केली, ती सुद्धा सृष्टी वाढवायला उत्सुक होती. त्यांना शबलाश्व म्हणतात.
पूर्वोक्तं वचनं ते तु नारदेन प्रचोदिताः अन्योन्यम् ऊचुस् ते सर्वे सम्यग् आह महान् ऋषिः
नारदाने पुन्हा तसंच सांगितल्यावर, त्यांनी एकमेकांना म्हटलं, 'महर्षीचं बोलणं अगदी खरं आहे.'
भ्रातॄणां पदवीं ज्ञातुं गन्तव्यं नात्र संशयः ज्ञात्वा प्रमाणं पृथ्व्याश् च सुखं स्रक्ष्यामहे प्रजाः
'आपल्या भावांच्या मार्गावरच आपल्याला जावं लागेल, यात शंका नाही. पृथ्वीचं खरं स्वरूप कळल्यावर आपण आनंदाने सृष्टी करू.'
ते ऽपि तेनैव मार्गेण प्रयाताः सर्वतो दिशम् अद्यापि न निवर्तन्ते समुद्रेभ्य इवापगाः
ते सुद्धा त्याच मार्गाने सर्व दिशांना गेले, आणि आजपर्यंत परत आलेले नाहीत, जसं नद्या समुद्रात मिसळल्यावर परत येत नाहीत.
तदा प्रभृति वै भ्राता भ्रातुर् अन्वेषणे द्विजाः प्रयातो नश्यति क्षिप्रं तन् न कार्यं विपश्चिता
त्या वेळेपासून, द्विजांनो, जो भाऊ आपल्या भावाचा शोध घ्यायला निघतो, तो लवकर नष्ट होतो. म्हणून शहाण्यांनी असं करू नये.
तांश् चैव नष्टान् विज्ञाय पुत्रान् दक्षः प्रजापतिः षष्टिं ततो ऽसृजत् कन्या वैरण्याम् इति नः श्रुतम्
आपली मुलं हरवली हे कळल्यावर, प्रजापती दक्षाने वैरणीमध्ये साठ मुली निर्माण केल्या, असं आम्ही ऐकलं आहे.
तास् तदा प्रतिजग्राह भार्यार्थं कश्यपः प्रभुः सोमो धर्मश् च भो विप्रास् तथैवान्ये महर्षयः
त्यावेळी, ब्राह्मणांनो, प्रभू कश्यप, सोम, धर्म आणि इतर महर्षींनी त्या कन्या पत्नी म्हणून स्वीकारल्या.
ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश सप्तविंशति सोमाय चतस्रो ऽरिष्टनेमिने
त्यातील दहा धर्माला, तेरा कश्यपाला, सत्तावीस सोमाला आणि चार अरिष्टनेमिला दिल्या.