इतरेणेव महता स्मितपूर्वाभिभाषिणा हीना वयं मुने तेन जातास् तृणमया इव
जो दुसरा हसत हसत प्रथम बोलला, त्याने आपल्याला सोडून दिलं, हे मुनी, आणि आपण गवतासारखे दुर्बल झालो.
अस्त्राणां सायकानां च गाण्डीवस्य तथा मम सारता याभवन् मूर्ता स गतः पुरुषोत्तमः
माझ्या अस्त्रांमध्ये, बाणांमध्ये आणि गांडीवात जी शक्ती होती, ती मूर्त स्वरूपात प्रकट झाली होती—तो पुरुषोत्तम आता निघून गेला.
यस्यावलोकनाद् अस्माञ् श्रीर् जयः संपद् उन्नतिः न तत्याज स गोविन्दस् त्यक्त्वास्मान् भगवान् गतः
ज्याच्या केवळ दृष्टिपाताने आपल्याला श्री, विजय, संपत्ती आणि उन्नती मिळाली, तो गोविंद आपल्याला कधीच सोडला नव्हता; पण आता तो भगवान आपल्याला सोडून गेला.
भीष्मद्रोणाङ्गराजाद्यास् तथा दुर्योधनादयः यत्प्रभावेन निर्दग्धाः स कृष्णस् त्यक्तवान् भुवम्
भीष्म, द्रोण, अंगराज आणि दुर्योधन वगैरे सगळे ज्याच्या सामर्थ्याने जळून गेले, तो कृष्ण आता पृथ्वीवरून निघून गेला.
निर्यौवना हतश्रीका भ्रष्टच्छायेव मे मही विभाति तात नैको ऽहं विरहे तस्य चक्रिणः
तरुणपण हरपले, तेज हरवले, माझी ही पृथ्वी जणू एखाद्या स्त्रीसारखी वाटते, जिला तिचे सौंदर्य हरवले आहे. तात, मी एकटाच नाही, त्या चक्रधारीच्या विरहात दुःख करणारा.
यस्यानुभावाद् भीष्माद्यैर् मय्य् अग्नौ शलभायितम् विना तेनाद्य कृष्णेन गोपालैर् अस्मि निर्जितः
ज्याच्या सामर्थ्यामुळे भीष्मादी महान योद्धेही माझ्या अग्नीपुढे पतंगासारखे झाले, तो कृष्ण नसल्यामुळे आज मी गवळ्यांकडून पराभूत झालो.
गाण्डीवं त्रिषु लोकेषु ख्यातं यद् अनुभावतः मम तेन विनाभीरैर् लगुडैस् तु तिरस्कृतम्
ज्याच्या प्रभावामुळे गाण्डीव धनुष्य तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध झाले, त्याच्याविना आज माझे ते धनुष्य गवळ्यांनी काठ्यांनी हिणवले.
स्त्रीसहस्राण्य् अनेकानि ह्य् अनाथानि महामुने यततो मम नीतानि दस्युभिर् लगुडायुधैः
महामुने, मी रक्षणासाठी धडपडत असताना, असंख्य स्त्रिया, आता अनाथ झालेल्या, काठ्यांनी शस्त्र घेतलेल्या दस्यूंनी पळवून नेल्या.
आनीयमानम् आभीरैः सर्वं कृष्णावरोधनम् हृतं यष्टिप्रहरणैः परिभूय बलं मम
कृष्णाच्या घरातील सर्व स्त्रिया, अबीरांनी काठ्यांनी शस्त्र घेऊन, माझ्या बळाचा अपमान करून, पळवून नेल्या.
निःश्रीकता न मे चित्रं यज् जीवामि तद् अद्भुतम् नीचावमानपङ्काङ्की निर्लज्जो ऽस्मि पितामह
माझे तेज हरपले यात काही नवल नाही; पण मी अजूनही जिवंत आहे हेच आश्चर्य आहे. नीच अपमानाच्या चिखलाने माखलेला, मी निर्लज्ज झालो आहे, पितामह.
श्रुत्वाहं तस्य तद् वाक्यम् अब्रवं द्विजसत्तमाः दुःखितस्य च दीनस्य पाण्डवस्य महात्मनः
त्याचे ते बोलणे ऐकून, द्विजश्रेष्ठांनो, मी त्या दुःखी आणि निराश पांडवाला, त्या महात्म्याला, असे बोललो.
अलं ते व्रीडया पार्थ न त्वं शोचितुम् अर्हसि अवेहि सर्वभूतेषु कालस्य गतिर् ईदृशी
पार्था, तुला लाज वाटू नये; तू दुःख करू नकोस. सर्व प्राण्यांमध्ये काळाची चाल अशीच असते, हे जाणून ठेव.
कालो भवाय भूतानाम् अभवाय च पाण्डव कालमूलम् इदं ज्ञात्वा कुरु स्थैर्यम् अतो ऽर्जुन
पांडवा, काळानेच सर्वांचा जन्म आणि विनाश होतो. हे सर्व काळावरच अवलंबून आहे, हे जाणून, अर्जुना, मन स्थिर ठेव.
नद्यः समुद्रा गिरयः सकला च वसुंधरा देवा मनुष्याः पशवस् तरवश् च सरीसृपाः
नद्या, समुद्र, पर्वत, ही सारी पृथ्वी, देव, माणसे, पशू, झाडे आणि सरपटणारे प्राणी—
सृष्टाः कालेन कालेन पुनर् यास्यन्ति संक्षयम् कालात्मकम् इदं सर्वं ज्ञात्वा शमम् अवाप्नुहि
हे सर्व काळाने निर्माण झाले आणि काळातच पुन्हा नष्ट होतील. सर्व काही काळाचेच स्वरूप आहे, हे जाणून, मनःशांती मिळव.
यथात्थ कृष्णमाहात्म्यं तत् तथैव धनंजय भारावतारकार्यार्थम् अवतीर्णः स मेदिनीम्
तू कृष्णाचे जे माहात्म्य सांगितलेस, धनंजया, ते तसेच खरे आहे; पृथ्वीवरील भार हलका करण्यासाठी तो अवतरला होता.
भाराक्रान्ता धरा याता देवानां संनिधौ पुरा तदर्थम् अवतीर्णो ऽसौ कामरूपी जनार्दनः
जेव्हा पृथ्वी भाराने थकली आणि तिने पूर्वी देवांकडे धाव घेतली, तेव्हा त्या हेतूने इच्छारूप असलेला जनार्दन अवतरला.
तच् च निष्पादितं कार्यम् अशेषा भूभृतो हताः वृष्ण्यन्धककुलं सर्वं तथा पार्थोपसंहृतम्
ते कार्य पूर्ण झाले; पृथ्वीवरील सर्व राजे मारले गेले, वृष्णी आणि अंधकांचा संपूर्ण वंश, तसेच पृथा-पुत्रही संपले.
न किंचिद् अन्यत् कर्तव्यम् अस्य भूमितले ऽर्जुन ततो गतः स भगवान् कृतकृत्यो यथेच्छया
अर्जुना, आता त्याला पृथ्वीवर काहीच करायचे राहिले नाही; म्हणून भगवंत, आपले कार्य पूर्ण करून, इच्छेनुसार निघून गेला.
सृष्टिं सर्गे करोत्य् एष देवदेवः स्थितिं स्थितौ अन्ते तापसमर्थो ऽयं सांप्रतं वै यथा कृतम्
हा देवांचा देव सृष्टीच्या आरंभी सृष्टी करतो, स्थितीच्या काळात पालन करतो, आणि शेवटी संहार करण्यास समर्थ आहे—जसे त्याने आता केले.
तस्मात् पार्थ न संतापस् त्वया कार्यः पराभवात् भवन्ति भवकालेषु पुरुषाणां पराक्रमाः
म्हणून, पार्था, पराभवामुळे तुला दुःख करू नये; जगाच्या प्रवासात माणसांचे पराक्रम कधी वाढतात, कधी कमी होतात.
यतस् त्वयैकेन हता भीष्मद्रोणादयो नृपाः तेषाम् अर्जुन कालोत्थः किं न्यूनाभिभवो न सः
कारण, एकट्यानेच तू भीष्म, द्रोण आणि इतर राजांना मारलेस; अर्जुना, त्यांचा पराभवही काळामुळेच झाला, मग तुझा पराभव त्याहून वेगळा कसा?
विष्णोस् तस्यानुभावेन यथा तेषां पराभवः त्वत्तस् तथैव भवतो दस्युभ्यो ऽन्ते तदुद्भवः
विष्णूच्या सामर्थ्यामुळे जसा त्यांचा पराभव झाला, तसाच तुझ्या सामर्थ्याने शेवटी दस्यूंकडून तुझा पराभव होईल.
स देवो ऽन्यशरीराणि समाविश्य जगत्स्थितिम् करोति सर्वभूतानां नाशं चान्ते जगत्पतिः
तो देव इतर देहांत प्रवेश करून जगाचे पालन करतो आणि शेवटी सर्व जीवांचा नाश करतो, हे जगाच्या अधिपती.
भवोद्भवे च कौन्तेय सहायस् ते जनार्दनः भवान्ते त्वद्विपक्षास् ते केशवेनावलोकिताः
कौंतय, सृष्टी आणि प्रलयाच्या वेळी जनार्दन तुझा सोबती असतो; आणि तुझ्या आयुष्याच्या शेवटी, तुझे शत्रू केशवाच्या दृष्टीने पाहिले जातील.
कः श्रद्दध्यात् सगाङ्गेयान् हन्यास् त्वं सर्वकौरवान् आभीरेभ्यश् च भवतः कः श्रद्दध्यात् पराभवम्
गांगेयाचा वध करणाऱ्या तुझ्यामुळे सर्व कौरवांचा नाश झाला, हे कोण विश्वास ठेवेल? आणि आभीरांकडून तुझा पराभव झाला, हे कोण मान्य करेल?
पार्थैतत् सर्वभूतेषु हरेर् लीलाविचेष्टितम् त्वया यत् कौरवा ध्वस्ता यद् आभीरैर् भवाञ् जितः
पार्था, हे सर्व हरिच्या लीलेतील खेळ आहे—तू कौरवांचा नाश केलास आणि आभीरांकडून जिंकला गेलास, हे सुद्धा त्याचाच भाग आहे.
गृहीता दस्युभिर् यच् च रक्षिता भवता स्त्रियः तद् अप्य् अहं यथावृत्तं कथयामि तवार्जुन
दस्यूंनी तुला पकडले आणि तुझ्या पत्नींचे रक्षण तू केलेस, हे देखील जसे घडले तसे मी तुला सांगतो, अर्जुना.
अष्टावक्रः पुरा विप्र उदवासरतो ऽभवत् बहून् वर्षगणान् पार्थ गृणन् ब्रह्म सनातनम्
पूर्वी अष्टावक्र नावाचा एक ऋषी, व्रतांचे पालन करत, अनेक वर्षे सनातन ब्रह्माचे स्तोत्र म्हणत होता, पार्था.
जितेष्व् असुरसंघेषु मेरुपृष्ठे महोत्सवः बभूव तत्र गच्छन्त्यो ददृशुस् तं सुरस्त्रियः
जेव्हा असुरांच्या सैन्यांचा पराभव झाला, तेव्हा मेरूच्या शिखरावर मोठा उत्सव झाला; तिथे जाणाऱ्या देवस्त्रियांना तो ऋषी दिसला.