स तत्पादं मृगाकारं समवेक्ष्य व्यवस्थितः ततो विव्याध तेनैव तोमरेण द्विजोत्तमाः
त्याने हरणासारखे पाय पाहिले आणि ठाम उभा राहिला; मग त्याच भाल्याने त्याने ते पाय भेदले, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो.
गतश् च ददृशे तत्र चतुर्बाहुधरं नरम् प्रणिपत्याह चैवैनं प्रसीदेति पुनः पुनः
तो पुढे गेला आणि तिथे चार हात असलेला पुरुष पाहिला; नमस्कार करून, तो पुन्हा पुन्हा म्हणाला, 'कृपा करा माझ्यावर.'
अजानता कृतम् इदं मया हरिणशङ्कया क्षम्यताम् आत्मपापेन दग्धं मा दग्धुम् अर्हसि
माझ्या अज्ञानामुळे, हरण समजून मी हे केले आहे; क्षमा करा—माझ्या पापामुळे मी आधीच जळत आहे, तुम्ही मला जाळू नका.
ततस् तं भगवान् आह नास्ति ते भयम् अण्व् अपि गच्छ त्वं मत्प्रसादेन लुब्ध स्वर्गेश्वरास्पदम्
मग भगवंत म्हणाले, 'तुला किंचितही भय नाही; माझ्या कृपेने तू स्वर्गाचा अधिपत्य मिळव, हे शिकाऱ्या.'
विमानम् आगतं सद्यस् तद्वाक्यसमनन्तरम् आरुह्य प्रययौ स्वर्गं लुब्धकस् तत्प्रसादतः
त्या शब्दांनंतर लगेचच दिव्य रथ आला; त्यावर चढून, शिकारी भगवंताच्या कृपेने स्वर्गात गेला.
गते तस्मिन् स भगवान् संयोज्यात्मानम् आत्मनि ब्रह्मभूते ऽव्यये ऽचिन्त्ये वासुदेवमये ऽमले
तो गेल्यावर, भगवंताने आपला आत्मा ब्रह्मरूप, अविनाशी, अगोचर, वासुदेवमय आणि निर्मळ परमात्म्यात एकरूप केला.
अजन्मन्य् अजरे ऽनाशिन्य् अप्रमेये ऽखिलात्मनि त्यक्त्वा स मानुषं देहम् अवाप त्रिविधां गतिम्
जन्मरहित, वृद्धत्वरहित, नाशरहित, अप्रमेय आणि सर्वत्र व्यापलेल्या आत्म्यात, मानव शरीर सोडून, त्याने त्रिविध मार्ग प्राप्त केला.
अर्जुनो ऽपि तदान्विष्य कृष्णरामकलेवरे संस्कारं लम्भयाम् आस तथान्येषाम् अनुक्रमात्
अर्जुनाने कृष्ण आणि राम यांच्या शरीरांचा शोध घेतला आणि त्यांचे तसेच इतरांचे अंतिम संस्कार योग्य रीतीने केले.
अष्टौ महिष्यः कथिता रुक्मिणीप्रमुखास् तु याः उपगृह्य हरेर् देहं विविशुस् ता हुताशनम्
रुक्मिणीप्रमुख आठ राण्या, हरिच्या शरीराला मिठी मारून, अग्नीत प्रवेश केला.
रेवती चैव रामस्य देहम् आश्लिष्य सत्तमाः विवेश ज्वलितं वह्निं तत्सङ्गाह्लादशीतलम्
रामाच्या शरीराला मिठी मारून, श्रेष्ठ रेवतीने आनंदाने जळणाऱ्या अग्नीत प्रवेश केला.
उग्रसेनस् तु तच् छ्रुत्वा तथैवानकदुन्दुभिः देवकी रोहिणी चैव विविशुर् जातवेदसम्
हे ऐकून, उग्रसेन, अनकदुंदुभी, देवकी आणि रोहिणी यांनीही पवित्र अग्नीत प्रवेश केला.
ततो ऽर्जुनः प्रेतकार्यं कृत्वा तेषां यथाविधि निश्चक्राम जनं सर्वं गृहीत्वा वज्रम् एव च
मग अर्जुनाने त्यांचे अंतिम संस्कार नियमाप्रमाणे करून, सर्व लोक आणि वज्राला घेऊन निघाला.
द्वारवत्या विनिष्क्रान्ताः कृष्णपत्न्यः सहस्रशः वज्रं जनं च कौन्तेयः पालयञ् शनकैर् ययौ
कृष्णाच्या हजारो पत्नी द्वारका सोडून गेल्या; कौन्तेय वज्र आणि लोकांचे रक्षण करत हळूहळू पुढे गेला.
सभा सुधर्मा कृष्णेन मर्त्यलोके समाहृता स्वर्गं जगाम भो विप्राः पारिजातश् च पादपः
कृष्णाने मृत्यूलोकात आणलेली सुधर्मा सभा आणि पारिजात वृक्ष, हे ब्राह्मणांनो, स्वर्गात गेले.
यस्मिन् दिने हरिर् यातो दिवं संत्यज्य मेदिनीम् तस्मिन् दिने ऽवतीर्णो ऽयं कालकायः कलिः किल
ज्या दिवशी हरिने पृथ्वी सोडून स्वर्गात गेला, त्याच दिवशी काळाचा अवतार कलियुग उतरला, असे सांगितले जाते.
प्लावयाम् आस तां शून्यां द्वारकां च महोदधिः यदुश्रेष्ठगृहं त्व् एकं नाप्लावयत सागरः
महासागराने त्या रिकाम्या द्वारकेला पाण्याने भरले, पण यदूंच्या प्रमुखाचे एक घर मात्र त्याने बुडवले नाही.
नातिक्रामति भो विप्रास् तद् अद्यापि महोदधिः नित्यं संनिहितस् तत्र भगवान् केशवो यतः
आजही, हे ब्राह्मणांनो, महासागर त्या जागेला ओलांडत नाही, कारण भगवंत केशव नेहमी तिथे उपस्थित आहेत.
तद् अतीव महापुण्यं सर्वपातकनाशनम् विष्णुक्रीडान्वितं स्थानं दृष्ट्वा पापात् प्रमुच्यते
ते स्थान अतिशय पवित्र, सर्व पापांचा नाश करणारे, विष्णूच्या लीलेने भरलेले आहे; ते पाहिल्यावर पापातून मुक्ती मिळते.
पार्थः पञ्चनदे देशे बहुधान्यधनान्विते चकार वासं सर्वस्य जनस्य मुनिसत्तमाः
पार्थ पाच नद्यांच्या प्रदेशात, जिथे भरपूर धान्य आणि संपत्ती होती, सर्व लोकांसह राहू लागला, हे श्रेष्ठ ऋषींनो.
ततो लोभः समभवत् पार्थेनैकेन धन्विना दृष्ट्वा स्त्रियो नीयमाना दस्यूनां निहतेश्वराः
त्यावेळी, एकटा धनुर्धारी पार्थ, जेव्हा त्याने पाहिले की दस्यूंनी त्यांच्या प्रमुखांना मारून स्त्रियांना घेऊन जात आहेत, तेव्हा त्याच्या मनात लोभ निर्माण झाला.
ततस् ते पापकर्माणो लोभोपहतचेतसः आभीरा मन्त्रयाम् आसुः समेत्यात्यन्तदुर्मदाः
मग ते पापी, ज्यांचे मन लोभाने भरले होते, ते अभिर लोक एकत्र जमले आणि अत्यंत गर्वाने एकमेकांशी सल्ला करू लागले.
अयम् एको ऽर्जुनो धन्वी स्त्रीजनं निहतेश्वरम् नयत्य् अस्मान् अतिक्रम्य धिग् एतत् क्रियतां बलम्
हा एकटा अर्जुन, धनुष्य घेऊन, आपल्या प्रमुखांचा वध झालेल्या स्त्रियांना घेऊन जात आहे, आपल्याला कमी लेखतो आहे; हे लाजिरवाणं आहे, चला आपण बळाचा वापर करूया.
हत्वा गर्वसमारूढो भीष्मद्रोणजयद्रथान् कर्णादींश् च न जानाति बलं ग्रामनिवासिनाम्
भीष्म, द्रोण, जयद्रथ आणि कर्ण यांना मारून तो गर्वाने भरला आहे, पण गावकऱ्यांची शक्ती त्याला माहीत नाही.
बलज्येष्ठान् नरान् अन्यान् ग्राम्यांश् चैव विशेषतः सर्वान् एवावजानाति किं वो बहुभिर् उत्तरैः
तो गावातील बलवान पुरुषांसह इतर सर्वांना कमी लेखतो; इतकं बोलण्यात काय अर्थ आहे?
ततो यष्टिप्रहरणा दस्यवो लोष्टहारिणः सहस्रशो ऽभ्यधावन्त तं जनं निहतेश्वरम् ततो निवृत्तः कौन्तेयः प्राहाभीरान् हसन्न् इव
मग हजारो दस्यू, हातात काठ्या आणि दगड घेऊन, आपल्या प्रमुखांचा वध झालेल्या त्या लोकांवर तुटून पडले; तेव्हा कौंतेय मागे हटला आणि अभिर लोकांना हसत हसत म्हणाला.
निवर्तध्वम् अधर्मज्ञा यदीतो न मुमूर्षवः
अधर्म जाणणाऱ्यांनो, जर तुम्हाला मरण्याची इच्छा नसेल तर परत जा.
अवज्ञाय वचस् तस्य जगृहुस् ते तदा धनम् स्त्रीजनं चापि कौन्तेयाद् विष्वक्सेनपरिग्रहम्
त्याच्या शब्दांकडे दुर्लक्ष करून, त्यांनी कौंतेयाकडून संपत्ती आणि स्त्रिया, ज्यांचे रक्षण विष्वक्सेन करत होता, काढून घेतल्या.
ततो ऽर्जुनो धनुर् दिव्यं गाण्डीवम् अजरं युधि आरोपयितुम् आरेभे न शशाक स वीर्यवान्
मग युद्धात पराक्रमी अर्जुनाने आपले दिव्य आणि अजरामर गांडीव धनुष्य चढवायचा प्रयत्न केला, पण तो शकला नाही.
चकार सज्जं कृच्छ्रात् तु तद् अभूच् छिथिलं पुनः न सस्मार तथास्त्राणि चिन्तयन्न् अपि पाण्डवः
कठीणतेने त्याने धनुष्य सज्ज केले, पण ते पुन्हा सैल झाले; पांडवाने शस्त्रस्मरण केले नाही, जरी तो मनात विचार करत होता.
शरान् मुमोच चैतेषु पार्थः शेषान् स हर्षितः न भेदं ते परं चक्रुर् अस्ता गाण्डीवधन्वना
पार्थाने आनंदाने त्यांच्यावर बाण सोडले, पण उरलेले बाण काहीच परिणाम करू शकले नाहीत; गांडीव धनुष्याचे बाण निष्फळ ठरले.