छिन्ने बाहुवने तत् तु करस्थं मधुसूदनः मुमुक्षुर् बाणनाशाय विज्ञातस् त्रिपुरद्विषा
अनेक हात छाटले गेले तेव्हा जे काही त्याच्या हातात उरले होते, ते मधुसूदनाने बाणाचा नाश करण्यासाठी आणि बाणाला मुक्त करण्याच्या इच्छेने ओळखले.
स उत्पत्याह गोविन्दं सामपूर्वम् उमापतिः विलोक्य बाणं दोर्दण्डच्छेदासृक्स्राववर्षिणम्
तेव्हा उमापतीने सौम्य शब्दांनी गोविंदाला उद्देशून असे सांगितले, त्याने बाणाच्या छाटलेल्या हातांतून रक्ताचा प्रवाह वाहताना पाहिला.
कृष्ण कृष्ण जगन्नाथ जाने त्वां पुरुषोत्तमम् परेशं परमात्मानम् अनादिनिधनं परम्
कृष्णा, कृष्णा, विश्वाचे स्वामी, मी तुला सर्वश्रेष्ठ पुरुष, परमेश्वर, परमात्मा, अनादि आणि अनंत, असा ओळखतो.
देवतिर्यङ्मनुष्येषु शरीरग्रहणात्मिका लीलेयं तव चेष्टा हि दैत्यानां वधलक्षणा
देव, पशू आणि माणसांमध्ये तुझ्या देहधारणेची ही केवळ लीला आहे; तुझे हे कृत्य दैत्यांच्या विनाशासाठीच आहे.
तत् प्रसीदाभयं दत्तं बाणस्यास्य मया प्रभो तत् त्वया नानृतं कार्यं यन् मया व्याहृतं वचः
म्हणून, कृपा कर; मी या बाणाला अभय दिले आहे, प्रभो. मी जे वचन दिले आहे, ते खोटे ठरवू नकोस.
अस्मत्संश्रयवृद्धो ऽयं नापराधस् तवाव्यय मया दत्तवरो दैत्यस् ततस् त्वां क्षमयाम्य् अहम्
हा माझ्या आश्रयाखाली वाढला आहे; त्याचा तुझ्यावर काहीही अपराध नाही, अविनाशी. मी या दैत्याला वर दिला आहे; म्हणून मी तुझी क्षमा मागतो.
इत्य् उक्तः प्राह गोविन्दः शूलपाणिम् उमापतिम् प्रसन्नवदनो भूत्वा गतामर्षो ऽसुरं प्रति
असे ऐकून गोविंदाने त्रिशूळधारी उमापतीला शांत चेहऱ्याने, आणि दैत्याविषयीचा राग दूर करून, उत्तर दिले.
युष्मद्दत्तवरो बाणो जीवताद् एष शंकर त्वद्वाक्यगौरवाद् एतन् मया चक्रं निवर्तितम्
शंकरा, बाणाला तुझ्याकडून वर मिळाला आहे, म्हणून तो जिवंत राहू दे. तुझ्या वचनाचा मान राखून मी हे चक्र मागे घेतले आहे.
त्वया यद् अभयं दत्तं तद् दत्तम् अभयं मया मत्तो ऽविभिन्नम् आत्मानं द्रष्टुम् अर्हसि शंकर
तू जे अभय दिलेस, तेच अभय मीही दिले आहे. शंकरा, माझे आणि तुझे स्वरूप वेगळे नाही, हे तू ओळख.
यो ऽहं स त्वं जगच् चेदं सदेवासुरमानुषम् अविद्यामोहितात्मानः पुरुषा भिन्नदर्शिनः
मीच तू आहेस, आणि हे विश्व, देव, दैत्य, माणसे — हे सर्व आपणच आहोत; पण अज्ञानाने मोहित झालेले लोक आपल्याला वेगळे समजतात.
इत्य् उक्त्वा प्रययौ कृष्णः प्राद्युम्निर् यत्र तिष्ठति तद्बन्धफणिनो नेशुर् गरुडानिलशोषिताः
असे म्हणून कृष्ण प्रधुम्न जिथे होता तिथे गेला, आणि गरुडाच्या वाऱ्याने सुकलेले सर्प त्याला बांधून ठेवू शकले नाहीत.
ततो ऽनिरुद्धम् आरोप्य सपत्नीकं गरुत्मति आजग्मुर् द्वारकां रामकार्ष्णिदामोदराः पुरीम्
मग अनिरुद्ध आणि त्याची पत्नी यांना गरुडावर बसवून, राम, कृष्ण आणि दामोदर द्वारका नगरीकडे परतले.
चक्रे कर्म महच् छौरिर् बिभ्रद् यो मानुषीं तनुम् जिगाय शक्रं शर्वं च सर्वदेवांश् च लीलया
हरिने मानव देह धारण करून मोठमोठी कृत्ये केली आणि सहजपणे इंद्र, शंकर आणि सर्व देवांना पराभूत केले.
यच् चान्यद् अकरोत् कर्म दिव्यचेष्टाविघातकृत् कथ्यतां तन् मुनिश्रेष्ठ परं कौतूहलं हि नः
त्याने अजून जी दिव्य कृत्ये केली, आणि जे अडथळे दूर केले, ती सर्व सांग, हे श्रेष्ठ मुनी, कारण आम्हाला फारच कुतूहल आहे.
गदतो मे मुनिश्रेष्ठाः श्रूयताम् इदम् आदरात् नरावतारे कृष्णेन दग्धा वाराणसी यथा
मी सांगतो आहे, हे श्रेष्ठ मुनींनो, लक्ष देऊन ऐका — मानव अवतारात कृष्णाने वाराणसी कशी जाळली ते.
पौण्ड्रको वासुदेवश् च वासुदेवो ऽभवद् भुवि अवतीर्णस् त्वम् इत्य् उक्तो जनैर् अज्ञानमोहितैः
पौंड्रक वासुदेव आणि वासुदेव स्वतः पृथ्वीवर प्रकट झाले; अज्ञानाने भरलेल्या लोकांनी त्याला सांगितले, 'तू वासुदेव म्हणून अवतीर्ण झाला आहेस.'
स मेने वासुदेवो ऽहम् अवतीर्णो महीतले नष्टस्मृतिस् ततः सर्वं विष्णुचिह्नम् अचीकरत् दूतं च प्रेषयाम् आस स कृष्णाय द्विजोत्तमाः
त्याने मनात ठरवले, 'मीच वासुदेव आहे, पृथ्वीवर अवतीर्ण झालो आहे.' स्मृती हरपल्याने त्याने विष्णूची सर्व चिन्हे धारण केली आणि एक दूत कृष्णाकडे पाठवला, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो.
त्यक्त्वा चक्रादिकं चिह्नं मदीयं नाम मात्मनः वासुदेवात्मकं मूढ मुक्त्वा सर्वम् अशेषतः
त्याने चक्र वगैरे चिन्हे आणि स्वतःचे नाव सोडले, आणि स्वतःला वासुदेव समजून, त्या मूढाने सर्व काही पूर्णपणे त्यागले.
आत्मनो जीवितार्थं च तथा मे प्रणतिं व्रज
तुझ्या स्वतःच्या जीवितासाठी, तसेच माझ्यासाठी, मला वंदन कर.
इत्य् उक्तः स प्रहस्यैव दूतं प्राह जनार्दनः
असे ऐकून जनार्दन हसला आणि दूताला म्हणाला.
निजचिह्नम् अहं चक्रं समुत्स्रक्ष्ये त्वयीति वै वाच्यश् च पौण्ड्रको गत्वा त्वया दूत वचो मम
दूतांनो, तू जाऊन पौंड्रकाला माझे हे शब्द सांग — 'मी माझे स्वतःचे चक्र नक्कीच तुझ्यावर फेकणार आहे.'
ज्ञातस् त्वद्वाक्यसद्भावो यत् कार्यं तद् विधीयताम् गृहीतचिह्न एवाहम् आगमिष्यामि ते पुरम्
तू माझा खरा संदेश पोहोचवल्यावर, जे करायचे ते कर. मी माझे चिन्ह परत घेतल्यावर तुझ्या नगरीत येईन.
उत्स्रक्ष्यामि च ते चक्रं निजचिह्नम् असंशयम् आज्ञापूर्वं च यद् इदम् आगच्छेति त्वयोदितम्
शंका नाही, मी माझे चक्र, माझे स्वतःचे चिन्ह तुझ्यावर फेकणारच, जसे तू मला यायला सांगितलेस — हेच तू सांग.
संपादयिष्ये श्वस् तुभ्यं तद् अप्य् एषो ऽविलम्बितम् शरणं ते समभ्येत्य कर्तास्मि नृपते तथा यथा त्वत्तो भयं भूयो नैव किंचिद् भविष्यति
मी उद्या तुझ्यासाठी हे काम तात्काळ पूर्ण करीन; राजन, मी तुझ्या आश्रयाला येऊन असे करीन की, पुन्हा कधीच तुला माझ्यापासून भीती वाटणार नाही.
इत्य् उक्ते ऽपगते दूते संस्मृत्याभ्यागतं हरिः गरुत्मन्तं समारुह्य त्वरितं तत्पुरं ययौ
दूत निघून गेल्यावर, हरिने आठवण काढून गरुडावर बसले आणि लगेच त्या नगरीकडे गेला.
तस्यापि केशवोद्योगं श्रुत्वा काशिपतिस् तदा सर्वसैन्यपरीवारपार्ष्णिग्राहम् उपाययौ
केशवाची तयारी ऐकून, त्या वेळी काशीचा राजा सर्व सैन्य आणि सोबत्यांसह मदतीला आला.
ततो बलेन महता काशिराजबलेन च पौण्ड्रको वासुदेवो ऽसौ केशवाभिमुखं ययौ
मग पौंड्रक वासुदेव, आपल्या मोठ्या सैन्यासह आणि काशीच्या राजाच्या सैन्यासह, केशवाच्या समोर गेला.
तं ददर्श हरिर् दूराद् उदारस्यन्दने स्थितम् चक्रशङ्खगदापाणिं पाणिना विधृताम्बुजम्
हरिने दूरून पाहिले की तो भव्य रथावर उभा आहे, हातात चक्र, शंख, गदा आणि कमळ धरले आहे.
स्रग्धरं धृतशार्ङ्गं च सुपर्णरचनाध्वजम् वक्षस्थलकृतं चास्य श्रीवत्सं ददृशे हरिः
हरिने पाहिले की तो हार घातलेला, शार्ङ्ग धनुष्य घेतलेला, गरुडाच्या आकृतीचा ध्वज लावलेला आणि छातीवर श्रीवत्साचा चिन्ह असलेला आहे.
किरीटकुण्डलधरं पीतवासःसमन्वितम् दृष्ट्वा तं भावगम्भीरं जहास मधुसूदनः
त्याला किरीट, कुंडले घातलेले, पिवळे वस्त्र परिधान केलेले आणि गंभीर भाव असलेला पाहून मधुसूदन हसला.