आकृष्य च महास्तम्भं जातरूपमयं बलः जघान ये तत्पक्षास् तान् भूभृतः कुपितो बलः
मग बलरामाने मोठा सोन्याचा खांब उपसून, रुक्मीच्या बाजूने असलेल्या राजांना संतापाने ठोकून काढले.
ततो हाहाकृतं सर्वं पलायनपरं द्विजाः तद् राजमण्डलं सर्वं बभूव कुपिते बले
तेव्हा बलराम रागावलेला असताना, सर्व ब्राह्मण आणि राजमंडळ घाबरून 'हाय हाय' करत पळून गेले.
बलेन निहतं श्रुत्वा रुक्मिणं मधुसूदनः नोवाच वचनं किंचिद् रुक्मिणीबलयोर् भयात्
बलरामाने रुक्मीला ठार केल्याचे ऐकून, मधुसूदनाने रुक्मिणी आणि बलरामाच्या भीतीने काहीच बोलले नाही.
ततो ऽनिरुद्धम् आदाय कृतोद्वाहं द्विजोत्तमाः द्वारकाम् आजगामाथ यदुचक्रं सकेशवम्
मग अनिरुद्धाचे लग्न लावून, श्रेष्ठ ब्राह्मण, यादव आणि केशव सर्वजण द्वारकेला परतले.
द्वारवत्यां ततः शौरिं शक्रस् त्रिभुवनेश्वरः आजगामाथ मुनयो मत्तैरावतपृष्ठगः
नंतर द्वारकेत, तीनही लोकांचे स्वामी इंद्र, ऋषींसह आणि मदाने भरलेल्या ऐरावतावर बसून शौरिकृष्णाला भेटायला आला.
प्रविश्य द्वारकां सो ऽथ समीपे च हरेस् तदा कथयाम् आस दैत्यस्य नरकस्य विचेष्टितम्
तो द्वारकेत शिरला आणि हरिच्या जवळ जाऊन नरकासुर राक्षसाच्या कृत्यांची हकीकत सांगू लागला.
त्वया नाथेन देवानां मनुष्यत्वे ऽपि तिष्ठता प्रशमं सर्वदुःखानि नीतानि मधुसूदन
'देवतांचा स्वामी असताना, तू मानव रूपात राहूनही, मधुसूदना, सर्व दुःखांचा अंत केलास.'
तपस्विजनरक्षायै सो ऽरिष्टो धेनुकस् तथा प्रलम्बाद्यास् तथा केशी ते सर्वे निहतास् त्वया
'तपस्व्यांच्या रक्षणासाठी अरिष्ट, धेनुक, प्रलंब, केशी आणि इतर सर्व राक्षसांना तू संपवलेस.'
कंसः कुवलयापीडः पूतना बालघातिनी नाशं नीतास् त्वया सर्वे ये ऽन्ये जगदुपद्रवाः
'कंस, कुबलयापीड, बालहत्यारी पूतना आणि इतर सर्व जगाला त्रास देणारे तुझ्यामुळे नष्ट झाले.'
युष्मद्दोर्दण्डसंबुद्धिपरित्राते जगत्त्रये यज्ञे यज्ञहविः प्राश्य तृप्तिं यान्ति दिवौकसः
'तुझ्या भुजबल आणि बुद्धीने तू तीनही लोकांचे रक्षण केल्यावर, यज्ञातील भाग मिळाल्यावर देवांना समाधान मिळते.'
सो ऽहं सांप्रतम् आयातो यन्निमित्तं जनार्दन तच् छ्रुत्वा तत्प्रतीकारप्रयत्नं कर्तुम् अर्हसि
माझ्या येण्याचं कारण हेच आहे, जनार्दन. मी तुला जे सांगितलं, ते ऐकून त्यावर उपाय करण्यासाठी तू सर्वतोपरी प्रयत्न करावेत.
भौमो ऽयं नरको नाम प्राग्ज्योतिषपुरेश्वरः करोति सर्वभूतानाम् अपघातम् अरिंदम
हा भूमिपुत्र नरक नावाचा, प्राग्ज्योतिषपूराचा राजा, सर्व प्राण्यांचं विनाश करत आहे, शत्रूंचा पराभव करणाऱ्या.
देवसिद्धसुरादीनां नृपाणां च जनार्दन हत्वा तु सो ऽसुरः कन्या रुरोध निजमन्दिरे
जनार्दन, त्या असुराने देव, सिद्ध, सुर आणि राजे यांना मारून, अनेक कन्यांना आपल्या राजवाड्यात बंदिस्त केलं.
छत्त्रं यत् सलिलस्रावि तज् जहार प्रचेतसः मन्दरस्य तथा शृङ्गं हृतवान् मणिपर्वतम्
त्याने वरुणाचं पाणी शिंपणारे छत्र चोरलं आणि मंदर पर्वताचा शिखरही, जो मणीमय आहे, तो सुद्धा घेऊन गेला.
अमृतस्राविणी दिव्ये मातुर् मे ऽमृतकुण्डले जहार सो ऽसुरो ऽदित्या वाञ्छत्य् ऐरावतं द्विपम्
त्या असुराने माझ्या आईच्या अमृतस्राविणी दैवी कुंडल्या चोरल्या आणि आता तो अदितीच्या ऐरावत हत्तीचाही हव्यास धरतो आहे.
दुर्नीतम् एतद् गोविन्द मया तस्य तवोदितम् यद् अत्र प्रतिकर्तव्यं तत् स्वयं परिमृश्यताम्
गोविंदा, हे फारच अन्यायकारक आहे, मी तुला सांगितलं तसंच. आता इथे काय करावं, हे तू स्वतः ठरव.
इति श्रुत्वा स्मितं कृत्वा भगवान् देवकीसुतः गृहीत्वा वासवं हस्ते समुत्तस्थौ वरासनात्
हे ऐकून भगवंत देवकीपुत्र हसले, त्यांनी इंद्राचा हात धरला आणि उत्तम आसनावरून उठले.
संचिन्तितम् उपारुह्य गरुडं गगनेचरम् सत्यभामां समारोप्य ययौ प्राग्ज्योतिषं पुरम्
ते गगनात उडणाऱ्या गरुडावर चढले, सत्यभामाला सोबत घेतली आणि प्राग्ज्योतिष नगरीकडे गेले.
आरुह्यैरावतं नागं शक्रो ऽपि त्रिदशालयम् ततो जगाम सुमनाः पश्यतां द्वारकौकसाम्
इंद्रही ऐरावत हत्तीवर बसून देवांचे निवासस्थान गेला, मन आनंदी होता, द्वारकेच्या लोकांनी हे पाहिलं.
प्राग्ज्योतिषपुरस्यास्य समन्ताच् छतयोजनम् आचितं भैरवैः पाशैः परसैन्यनिवारणे
या प्राग्ज्योतिष नगरीच्या आजूबाजूला शंभर योजनांपर्यंत शत्रू सैन्य रोखण्यासाठी भैरवांच्या फासांनी तटबंदी केली होती.
तांश् चिच्छेद हरिः पाशान् क्षिप्त्वा चक्रं सुदर्शनम् ततो मुरः समुत्तस्थौ तं जघान च केशवः
हरिने सुदर्शन चक्र फेकून ते फास कापले; मग मुर उठला आणि केशवाने त्याला ठार केले.
मुरोस् तु तनयान् सप्त सहस्रास् तांस् ततो हरिः चक्रधाराग्निनिर्दग्धांश् चकार शलभान् इव
मुराचे सात हजार पुत्र हरिने चक्राच्या अग्नीप्रवाहाने जणू पतंगांसारखे भस्म केले.
हत्वा मुरं हयग्रीवं तथा पञ्चजनं द्विजाः प्राग्ज्योतिषपुरं धीमांस् त्वरावान् समुपाद्रवत्
मुर, हयग्रीव आणि पंचजन यांना ठार मारून, तो बुद्धिमान आणि जलद प्राग्ज्योतिषपूराकडे निघाला, द्विजांनो.
नरकेनास्य तत्राभून् महासैन्येन संयुगः कृष्णस्य यत्र गोविन्दो जघ्ने दैत्यान् सहस्रशः
तेथे नरकाने मोठ्या सैन्यासह युद्ध केलं, जिथे गोविंद कृष्णाने हजारो दैत्यांचा संहार केला.
शस्त्रास्त्रवर्षं मुञ्चन्तं स भौमं नरकं बली क्षिप्त्वा चक्रं द्विधा चक्रे चक्री दैतेयचक्रहा
बलवान नरक शस्त्रास्त्रांचा मारा करत असताना, चक्रधारी कृष्णाने आपलं चक्र फेकून दैत्याचं शस्त्र दोन तुकड्यांत केलं.
हते तु नरके भूमिर् गृहीत्वादितिकुण्डले उपतस्थे जगन्नाथं वाक्यं चेदम् अथाब्रवीत्
नरकाचा वध झाल्यावर पृथ्वीने कुंडल्या घेऊन जगन्नाथाजवळ जाऊन ही वाणी बोलली.
यदाहम् उद्धृता नाथ त्वया शूकरमूर्तिना त्वत्संस्पर्शभवः पुत्रस् तदायं मय्य् अजायत
नाथा, जेव्हा तू वराह रूपात मला वर काढलंस, तुझ्या स्पर्शाने माझ्या पोटी हा पुत्र जन्माला आला.
सो ऽयं त्वयैव दत्तो मे त्वयैव विनिपातितः गृहाण कुण्डले चेमे पालयास्य च संततिम्
हा पुत्र तूच मला दिलास आणि आता तूच त्याचा अंत केलास; या कुंडल्या घे आणि त्याच्या वंशाचं रक्षण कर.
भारावतरणार्थाय ममैव भगवान् इमम् अंशेन लोकम् आयातः प्रसादसुमुख प्रभो
प्रसन्न मुख असलेल्या प्रभो, पृथ्वीवरील ओझं कमी करण्यासाठी तुम्हीच स्वतःचाच अंश घेऊन या जगात अवतरला आहात.
त्वं कर्ता च विकर्ता च संहर्ता प्रभवो ऽव्ययः जगत्स्वरूपो यश् च त्वं स्तूयसे ऽच्युत किं मया
तुम्ही सृष्टी करणारे, बदल घडवणारे, संहार करणारे आणि नाश न होणारे मूळ आहात. हे अच्युत, तुम्हीच या सृष्टीचे स्वरूप आहात आणि सर्वांनी स्तुती केली जाते, मग मी वेगळी स्तुती कशासाठी करावी?