ततो जहासाथ बलं कलिङ्गाधिपतिर् द्विजाः दन्तान् विदर्शयन् मूढो रुक्मी चाह मदोद्धतः
तेव्हा, द्विजांनो, कलिंगाचा राजा बळावर हसला आणि आपले दात दाखवत मूर्खपणाने, गर्वाने भरलेला रुक्मी बोलू लागला.
अविद्यो ऽयं महाद्यूते बलभद्रः पराजितः मृषैवाक्षावलेपत्वाद् यो ऽयं मेने ऽक्षकोविदम्
'हा बळभद्र फासे खेळात अजाण आहे आणि हरला आहे; फक्त खोट्या गर्वामुळे त्याने स्वतःला फासे खेळात कुशल समजले.'
दृष्ट्वा कलिङ्गराजं तु प्रकाशदशनाननम् रुक्मिणं चापि दुर्वाक्यं कोपं चक्रे हलायुधः
कलींगराजाचा मोठ्याने हसणारा चेहरा आणि रुक्मीने उग्र बोल बोललेले पाहून बलरामाला राग आला.
ततः कोपपरीतात्मा निष्ककोटिं हलायुधः ग्लहं जग्राह रुक्मी च ततस् त्व् अक्षान् अपातयत्
तेव्हा संतापाने भरलेल्या मनाने बलरामाने पैज न लावता फासे उचलले आणि त्यानंतर रुक्मीने फासे टाकले.
अजयद् बलदेवो ऽथ प्राहोच्चैस् तं जितं मया ममेति रुक्मी प्राहोच्चैर् अलीकोक्तैर् अलं बलम्
बलराम जिंकला आणि मोठ्याने म्हणाला, 'हा माझ्यामुळे हरला, तो माझा आहे!' पण रुक्मीने कपटी शब्दात उत्तर दिलं, 'तुझ्या बळाचा आता कंटाळा आला!'
त्वयोक्तो ऽयं ग्लहः सत्यं न ममैषो ऽनुमोदितः एवं त्वया चेद् विजितं न मया विजितं कथम्
'ही फासेची खेळी तूच सांगितलीस, मी मात्र मान्य केली नव्हती. मग जर तूच जिंकलास असं म्हणतोस, तर मी तुझ्यामुळे हरलो कसा?'
ततो ऽन्तरिक्षे वाग् उच्चैः प्राह गम्भीरनादिनी बलदेवस्य तं कोपं वर्धयन्ती महात्मनः
तेव्हा आकाशातून गडगडणाऱ्या आवाजात एक वाणी आली, जी बलरामाच्या संतापाला अधिकच पेटवणारी होती.
जितं तु बलदेवेन रुक्मिणा भाषितं मृषा अनुक्त्वा वचनं किंचित् कृतं भवति कर्मणा
'विजय बलरामाचा आहे; रुक्मीचे बोल खोटे आहेत. सत्य न बोलता कोणतेही काम पूर्ण होत नाही.'
ततो बलः समुत्थाय क्रोधसंरक्तलोचनः जघानाष्टापदेनैव रुक्मिणं स महाबलः
मग संतापाने डोळे लाल झालेले बलराम उठला आणि मोठ्या ताकदीने फासेफळीनेच रुक्मीला ठार मारले.
कलिङ्गराजं चादाय विस्फुरन्तं बलाद् बलः बभञ्ज दन्तान् कुपितो यैः प्रकाशं जहास सः
कलींगराज घाबरून थरथरत असताना, बलरामाने त्याला पकडून ज्यांनी मोठ्याने हसले होते, त्या दातांना रागाने मोडून टाकले.
आकृष्य च महास्तम्भं जातरूपमयं बलः जघान ये तत्पक्षास् तान् भूभृतः कुपितो बलः
मग बलरामाने मोठा सोन्याचा खांब उपसून, रुक्मीच्या बाजूने असलेल्या राजांना संतापाने ठोकून काढले.
ततो हाहाकृतं सर्वं पलायनपरं द्विजाः तद् राजमण्डलं सर्वं बभूव कुपिते बले
तेव्हा बलराम रागावलेला असताना, सर्व ब्राह्मण आणि राजमंडळ घाबरून 'हाय हाय' करत पळून गेले.
बलेन निहतं श्रुत्वा रुक्मिणं मधुसूदनः नोवाच वचनं किंचिद् रुक्मिणीबलयोर् भयात्
बलरामाने रुक्मीला ठार केल्याचे ऐकून, मधुसूदनाने रुक्मिणी आणि बलरामाच्या भीतीने काहीच बोलले नाही.
ततो ऽनिरुद्धम् आदाय कृतोद्वाहं द्विजोत्तमाः द्वारकाम् आजगामाथ यदुचक्रं सकेशवम्
मग अनिरुद्धाचे लग्न लावून, श्रेष्ठ ब्राह्मण, यादव आणि केशव सर्वजण द्वारकेला परतले.
द्वारवत्यां ततः शौरिं शक्रस् त्रिभुवनेश्वरः आजगामाथ मुनयो मत्तैरावतपृष्ठगः
नंतर द्वारकेत, तीनही लोकांचे स्वामी इंद्र, ऋषींसह आणि मदाने भरलेल्या ऐरावतावर बसून शौरिकृष्णाला भेटायला आला.
प्रविश्य द्वारकां सो ऽथ समीपे च हरेस् तदा कथयाम् आस दैत्यस्य नरकस्य विचेष्टितम्
तो द्वारकेत शिरला आणि हरिच्या जवळ जाऊन नरकासुर राक्षसाच्या कृत्यांची हकीकत सांगू लागला.
त्वया नाथेन देवानां मनुष्यत्वे ऽपि तिष्ठता प्रशमं सर्वदुःखानि नीतानि मधुसूदन
'देवतांचा स्वामी असताना, तू मानव रूपात राहूनही, मधुसूदना, सर्व दुःखांचा अंत केलास.'
तपस्विजनरक्षायै सो ऽरिष्टो धेनुकस् तथा प्रलम्बाद्यास् तथा केशी ते सर्वे निहतास् त्वया
'तपस्व्यांच्या रक्षणासाठी अरिष्ट, धेनुक, प्रलंब, केशी आणि इतर सर्व राक्षसांना तू संपवलेस.'
कंसः कुवलयापीडः पूतना बालघातिनी नाशं नीतास् त्वया सर्वे ये ऽन्ये जगदुपद्रवाः
'कंस, कुबलयापीड, बालहत्यारी पूतना आणि इतर सर्व जगाला त्रास देणारे तुझ्यामुळे नष्ट झाले.'
युष्मद्दोर्दण्डसंबुद्धिपरित्राते जगत्त्रये यज्ञे यज्ञहविः प्राश्य तृप्तिं यान्ति दिवौकसः
'तुझ्या भुजबल आणि बुद्धीने तू तीनही लोकांचे रक्षण केल्यावर, यज्ञातील भाग मिळाल्यावर देवांना समाधान मिळते.'
सो ऽहं सांप्रतम् आयातो यन्निमित्तं जनार्दन तच् छ्रुत्वा तत्प्रतीकारप्रयत्नं कर्तुम् अर्हसि
माझ्या येण्याचं कारण हेच आहे, जनार्दन. मी तुला जे सांगितलं, ते ऐकून त्यावर उपाय करण्यासाठी तू सर्वतोपरी प्रयत्न करावेत.
भौमो ऽयं नरको नाम प्राग्ज्योतिषपुरेश्वरः करोति सर्वभूतानाम् अपघातम् अरिंदम
हा भूमिपुत्र नरक नावाचा, प्राग्ज्योतिषपूराचा राजा, सर्व प्राण्यांचं विनाश करत आहे, शत्रूंचा पराभव करणाऱ्या.
देवसिद्धसुरादीनां नृपाणां च जनार्दन हत्वा तु सो ऽसुरः कन्या रुरोध निजमन्दिरे
जनार्दन, त्या असुराने देव, सिद्ध, सुर आणि राजे यांना मारून, अनेक कन्यांना आपल्या राजवाड्यात बंदिस्त केलं.
छत्त्रं यत् सलिलस्रावि तज् जहार प्रचेतसः मन्दरस्य तथा शृङ्गं हृतवान् मणिपर्वतम्
त्याने वरुणाचं पाणी शिंपणारे छत्र चोरलं आणि मंदर पर्वताचा शिखरही, जो मणीमय आहे, तो सुद्धा घेऊन गेला.
अमृतस्राविणी दिव्ये मातुर् मे ऽमृतकुण्डले जहार सो ऽसुरो ऽदित्या वाञ्छत्य् ऐरावतं द्विपम्
त्या असुराने माझ्या आईच्या अमृतस्राविणी दैवी कुंडल्या चोरल्या आणि आता तो अदितीच्या ऐरावत हत्तीचाही हव्यास धरतो आहे.
दुर्नीतम् एतद् गोविन्द मया तस्य तवोदितम् यद् अत्र प्रतिकर्तव्यं तत् स्वयं परिमृश्यताम्
गोविंदा, हे फारच अन्यायकारक आहे, मी तुला सांगितलं तसंच. आता इथे काय करावं, हे तू स्वतः ठरव.
इति श्रुत्वा स्मितं कृत्वा भगवान् देवकीसुतः गृहीत्वा वासवं हस्ते समुत्तस्थौ वरासनात्
हे ऐकून भगवंत देवकीपुत्र हसले, त्यांनी इंद्राचा हात धरला आणि उत्तम आसनावरून उठले.
संचिन्तितम् उपारुह्य गरुडं गगनेचरम् सत्यभामां समारोप्य ययौ प्राग्ज्योतिषं पुरम्
ते गगनात उडणाऱ्या गरुडावर चढले, सत्यभामाला सोबत घेतली आणि प्राग्ज्योतिष नगरीकडे गेले.
आरुह्यैरावतं नागं शक्रो ऽपि त्रिदशालयम् ततो जगाम सुमनाः पश्यतां द्वारकौकसाम्
इंद्रही ऐरावत हत्तीवर बसून देवांचे निवासस्थान गेला, मन आनंदी होता, द्वारकेच्या लोकांनी हे पाहिलं.
प्राग्ज्योतिषपुरस्यास्य समन्ताच् छतयोजनम् आचितं भैरवैः पाशैः परसैन्यनिवारणे
या प्राग्ज्योतिष नगरीच्या आजूबाजूला शंभर योजनांपर्यंत शत्रू सैन्य रोखण्यासाठी भैरवांच्या फासांनी तटबंदी केली होती.