तथापि कच्चिद् आत्मीयम् इहागमनसंश्रयम् करोति कृष्णो वक्तव्यं भवता वचनामृतम्
"तरीसुद्धा, कृष्ण कधी आपल्या इकडे येण्याचा उल्लेख करतो का? तुझ्या मधुर शब्दांनी आम्हाला ते सांगावं."
दामोदरो ऽसौ गोविन्दः पुरस्त्रीसक्तमानसः अपेतप्रीतिर् अस्मासु दुर्दर्शः प्रतिभाति नः
"तो दामोदर, गोविंद, ज्याचं मन नगरी स्त्रियांमध्ये गुंतलं आहे, त्याचं आपल्यावरचं प्रेम संपलं आणि तो आपल्याला भेटायला कठीण वाटतो."
आमन्त्रितः स कृष्णेति पुनर् दामोदरेति च जहसुः सुस्वरं गोप्यो हरिणा कृष्टचेतसः
कृष्ण, दामोदर अशा हाकांनी गवळणींनी, ज्यांचं मन हरीकडे ओढलं गेलं होतं, गोड हसत उत्तर दिलं.
संदेशैः सौम्यमधुरैः प्रेमगर्भैर् अगर्वितैः रामेणाश्वासिता गोप्यः कृष्णस्यातिमधुस्वरैः
रामानं कृष्णाच्या अतिशय मधुर स्वरात, सौम्य, गोड, प्रेमळ आणि नम्र संदेशांनी गवळणींचं मन हलकं केलं.
गोपैश् च पूर्ववद् रामः परिहासमनोहरैः कथाश् चकार प्रेम्णा च सह तैर् व्रजभूमिषु
रामानं पूर्वीप्रमाणेच गवळ्यांशी प्रेमानं आणि हसतखेळत गप्पा मारल्या आणि त्यांच्यासोबत व्रजभूमीत कथा सांगितल्या.
वने विहरतस् तस्य सह गोपैर् महात्मनः मानुषच्छद्मरूपस्य शेषस्य धरणीभृतः
मानवी रूप घेतलेल्या, पृथ्वीचे भारवाहन करणाऱ्या आणि शेष असलेल्या त्या महात्म्यानं गवळ्यांसोबत जंगलात विहार केला.
निष्पादितोरुकार्यस्य कार्येणैवावतारिणः उपभोगार्थम् अत्यर्थं वरुणः प्राह वारुणीम्
मोठं कार्य पूर्ण करून, फक्त आपल्या कामासाठी अवतार घेतलेल्या त्याच्या आनंदासाठी, वरुणानं वारुणीला सांगितलं.
अभीष्टां सर्वदा ह्य् अस्य मदिरे त्वं महौजसः अनन्तस्योपभोगाय तस्य गच्छ मुदे शुभे
"तू नेहमीच त्याची आवडती आहेस, हे तेजस्विनी; बलवान अनंताच्या आनंदासाठी तू जा आणि त्याला सुख दे."
इत्य् उक्ता वारुणी तेन संनिधानम् अथाकरोत् वृन्दावनतटोत्पन्नकदम्बतरुकोटरे
वरुणानं असं सांगितल्यावर, वारुणीनं व्रुंदावनाच्या काठी असलेल्या कदंबाच्या झाडाच्या ढोलीत आपली उपस्थिती दाखवली.
विचरन् बलदेवो ऽपि मदिरागन्धम् उद्धतम् आघ्राय मदिराहर्षम् अवापाथ पुरातनम्
बलराम फिरताना, मदिरेचा तीव्र सुगंध त्याच्या नाकाला लागला आणि त्यानं त्या जुन्या मदिरा-सुखाचा अनुभव घेतला.
ततः कदम्बात् सहसा मद्यधारां स लाङ्गली पतन्तीं वीक्ष्य मुनयः प्रययौ परमां मुदम्
तेव्हा कदंबाच्या झाडावरून दारूची धार अचानक खाली पडताना पाहून, लांगा घेणारा आणि ऋषी अतिशय आनंदित झाले.
पपौ च गोपगोपीभिः समवेतो मुदान्वितः उपगीयमानो ललितं गीतवाद्यविशारदैः
तो गवळ्यांबरोबर आणि गवळणींबरोबर मिळून, आनंदाने, गाणं आणि वाद्य वाजवण्यात कुशल असणाऱ्यांनी गोड गाणी गात असताना, दारू प्यायला.
श्रमतो ऽत्यन्तघर्माम्भःकणिकामौक्तिकोज्ज्वलः आगच्छ यमुने स्नातुम् इच्छामीत्य् आह विह्वलः
थकून, घामाच्या आणि पाण्याच्या मोत्यांसारख्या थेंबांनी झळाळणाऱ्या देहाने, त्याने थरथरत्या आवाजात म्हटलं, 'यमुने, ये, मला आंघोळ करायची आहे.'
तस्य वाचं नदी सा तु मत्तोक्ताम् अवमन्य वै नाजगाम ततः क्रुद्धो हलं जग्राह लाङ्गली
त्याचं दारूच्या नशेतलं बोलणं नदीने दुर्लक्षित केलं, ती आली नाही; मग रागावून लांगा घेणाऱ्याने आपला हल उचलला.
गृहीत्वा तां तटेनैव चकर्ष मदविह्वलः पापे नायासि नायासि गम्यताम् इच्छयान्यतः
नशेत, तिला काठावरून ओढत, तो म्हणाला, 'दुष्टे, तू येत नाहीस, येत नाहीस; मग जिथे हवे तिथे जा.'
सा कृष्टा तेन सहसा मार्गं संत्यज्य निम्नगा यत्रास्ते बलदेवो ऽसौ प्लावयाम् आस तद् वनम्
त्याने अचानक ओढल्यावर, आपला मार्ग सोडून, ती नदी जिथे बलराम होते तिथलं जंगल पाण्याने भरून गेली.
शरीरिणी तथोपेत्य त्रासविह्वललोचना प्रसीदेत्य् अब्रवीद् रामं मुञ्च मां मुशलायुध
शरीररूपाने समोर येऊन, भीतीने डोळे थरथरत, तिने रामाला विनवले, 'कृपा कर, मला सोड, मुसळधारी योद्ध्या.'
सो ऽब्रवीद् अवजानासि मम शौर्यबलं यदि सो ऽहं त्वां हलपातेन नयिष्यामि सहस्रधा
तो म्हणाला, 'तू माझ्या शौर्याला आणि बळाला कमी लेखतेस, तर मी तुला हलाने ओढून हजार तुकडे करीन.'
इत्य् उक्तयातिसंत्रस्तस् तया नद्या प्रसादितः भूभागे प्लाविते तत्र मुमोच यमुनां बलः
असं ऐकून, ती नदी फार घाबरली आणि त्याला शांत केलं; तिथे जमीन पाण्याने भरल्यावर, बलरामाने यमुनेला सोडलं.
ततः स्नातस्य वै कान्तिर् आजगाम महावने अवतंसोत्पलं चारु गृहीत्वैकं च कुण्डलम्
मग आंघोळ केल्यावर, त्या मोठ्या जंगलात त्याचा तेज पुन्हा उजळून आला; त्याने केसात घालायला सुंदर कमळ आणि एक कुंडल घेतलं.
वरुणप्रहितां चास्मै मालाम् अम्लानपङ्कजाम् समुद्रार्हे तथा वस्त्रे नीले लक्ष्मीर् अयच्छत
वरुणाने त्याला कधीही न सुकणाऱ्या कमळांची माळ, समुद्रास शोभेल अशी वस्त्रं, आणि लक्ष्मीने निळ्या रंगाची वस्त्रं दिली.
कृतावतंसः स तदा चारुकुण्डलभूषितः नीलाम्बरधरः स्रग्वी शुशुभे कान्तिसंयुतः
केसात कमळ, सुंदर कुंडल, निळी वस्त्रं आणि माळ घालून, तो तेजाने झळकत शोभून दिसत होता.
इत्थं विभूषितो रेमे तत्र रामस् तदा व्रजे मासद्वयेन यातश् च पुनः स मथुरां पुरीम्
अशा प्रकारे सजून, राम तिथे व्रजामध्ये रमला; दोन महिन्यांनी तो पुन्हा मथुरेला गेला.
रेवतीं चैव तनयां रैवतस्य महीपतेः उपयेमे बलस् तस्यां जज्ञाते निशठोल्मुकौ
बलरामाने रैवत राजाच्या रेवती या कन्येशी विवाह केला; तिच्या पोटी निशठ आणि उल्मुक हे दोन पुत्र झाले.
भीष्मकः कुण्डिने राजा विदर्भविषये ऽभवत् रुक्मिणी तस्य दुहिता रुक्मी चैव सुतो द्विजाः
कुंडिन या विदर्भ प्रदेशात भीष्मक राजा होता; त्याची कन्या रुक्मिणी आणि मुलगा रुक्मी असे होते, हे द्विजांनो.
रुक्मिणीं चकमे कृष्णः सा च तं चारुहासिनी न ददौ याचते चैनां रुक्मी द्वेषेण चक्रिणे
कृष्णाला रुक्मिणी आवडली आणि सुंदर हास्य असणाऱ्या तिलाही तो आवडला; पण रुक्मीने द्वेषाने, कृष्णाने मागणी केली तरी तिला त्याला दिलं नाही.
ददौ स शिशुपालाय जरासंधप्रचोदितः भीष्मको रुक्मिणा सार्धं रुक्मिणीम् उरुविक्रमः
जरासंधाच्या सांगण्यावरून, भीष्मकाने रुक्मीबरोबर रुक्मिणीला शिशुपाल या पराक्रमी राजाला दिलं.
विवाहार्थं ततः सर्वे जरासंधमुखा नृपाः भीष्मकस्य पुरं जग्मुः शिशुपालश् च कुण्डिनम्
मग लग्नासाठी, जरासंधासह सर्व राजे भीष्मकाच्या नगरात गेले आणि शिशुपाल कुंडिनात गेला.
कृष्णो ऽपि बलभद्राद्यैर् यदुभिः परिवारितः प्रययौ कुण्डिनं द्रष्टुं विवाहं चैद्यभूपतेः
कृष्ण, बलराम आणि इतर यादवांसह वेढलेला, चेदिराजाच्या लग्नासाठी कुंडिनाला गेला.
श्वोभाविनि विवाहे तु तां कन्यां हृतवान् हरिः विपक्षभावम् आसाद्य रामाद्येष्व् एव बन्धुषु
पण लग्नाच्या आदल्या दिवशी, रामासारख्या आप्तांमध्येही विरोध निर्माण झाल्यावर, हरिने ती कन्या उचलून नेली.