ततः कोपसमाविष्टो दक्षिणापथम् एत्य सः सुतम् इच्छंस् तपस् तेपे यदुचक्रभयावहम्
मग तो रागाने भरून दक्षिण दिशेला गेला आणि मुलगा व्हावा म्हणून कठोर तपस्या करू लागला, ज्यामुळे यादवांना भीती वाटली.
आराधयन् महादेवं सो ऽयश् चूर्णम् अभक्षयत् ददौ वरं च तुष्टो ऽसौ वर्षे द्वादशके हरः
त्याने महादेवाची उपासना केली आणि फक्त धान्याचं चूर्ण खाल्लं; हर्षित झालेल्या हराने बाराव्या वर्षी त्याला वर दिला.
संभावयाम् आस स तं यवनेशो ह्य् अनात्मजम् तद्योषित्संगमाच् चास्य पुत्रो ऽभूद् अलिसप्रभः
यवनांचा राजा त्याचा सन्मान करत होता, जरी त्याला मुलगा नव्हता; त्याच्या पत्नीच्या संगातून त्याला मधमाशीप्रमाणे तेजस्वी मुलगा झाला.
तं कालयवनं नाम राज्ये स्वे यवनेश्वरः अभिषिच्य वनं यातो वज्राग्रकठिनोरसम्
त्या यवनराजाने त्याला स्वतःच्या राज्यात राजा म्हणून अभिषेक केला आणि त्याचे नाव 'कालयवन' ठेवले; मग तो वज्रासारख्या कठीण छातीने वनात गेला.
स तु वीर्यमदोन्मत्तः पृथिव्यां बलिनो नृपान् पप्रच्छ नारदश् चास्मै कथयाम् आस यादवान्
तो आपल्या सामर्थ्याच्या गर्वाने वेडावला होता; पृथ्वीवरील बलाढ्य राजांना त्याने विचारले आणि नारदाने त्याला यादवांविषयी सांगितले.
म्लेच्छकोटिसहस्राणां सहस्रैः सो ऽपि संवृतः गजाश्वरथसंपन्नैश् चकार परमोद्यमम्
तो लाखो म्लेच्छांच्या सैन्याने वेढलेला होता; त्यांच्या सैन्यात हत्ती, घोडे आणि रथ होते, आणि त्याने मोठा प्रयत्न आरंभला.
प्रययौ चातवच्छिन्नैः प्रयाणैः स दिने दिने यादवान् प्रति सामर्षो मुनयो मथुरां पुरीम्
त्याच्या सैन्याने दररोज वनातून वाट काढत यादवांवर चाल केली; संत रागावून मथुरेच्या नगरीकडे गेले.
कृष्णो ऽपि चिन्तयाम् आस क्षपितं यादवं बलम् यवनेन समालोक्य मागधः संप्रयास्यति
कृष्णानेही पाहिले की यादवांचे बळ थकले आहे; यवन येताना पाहून मग मगधराजाही हल्ला करणार आहे.
मागधस्य बलं क्षीणं स कालयवनो बली हन्ता तद् इदम् आयातं यदूनां व्यसनं द्विधा
मगधराजाचे बळ कमी झाले आहे आणि कालयवन बलवान आहे; त्यामुळे यादवांवर दुहेरी संकट आले आहे.
तस्माद् दुर्गं करिष्यामि यदूनाम् अतिदुर्जयम् स्त्रियो ऽपि यत्र युध्येयुः किं पुनर् वृष्णियादवाः
म्हणून मी यादवांसाठी अतिशय अभेद्य किल्ला उभारीन, जिथे स्त्रियाही लढू शकतील—मग वृष्णी आणि यादव तर किती अधिक!
मयि मत्ते प्रमत्ते वा सुप्ते प्रवसिते ऽपि वा यादवाभिभवं दुष्टा मा कुर्वन् वैरिणो ऽधिकम्
मी नशेत, विसरून, झोपेत किंवा दूर असलो, तरी दुष्ट शत्रूंनी यादवांवर जास्त अन्याय करू नये.
इति संचिन्त्य गोविन्दो योजनानि महोदधिम् ययाचे द्वादश पुरीं द्वारकां तत्र निर्ममे
अशी कल्पना करून गोविंदाने महासागराकडे बारा योजनांची जागा मागितली आणि तिथे द्वारका नगरी उभारली.
महोद्यानां महावप्रां तडागशतशोभिताम् प्राकारशतसंबाधाम् इन्द्रस्येवामरावतीम्
ती नगरी मोठ्या बगिच्यांनी, भक्कम तटबंदीने आणि शेकडो तळ्यांनी शोभली होती; अनेक भिंतींनी वेढलेली, जणू इंद्राची अमरावतीच.
मथुरावासिनं लोकं तत्रानीय जनार्दनः आसन्ने कालयवने मथुरां च स्वयं ययौ
जनार्दनाने मथुरेतील लोकांना तिथे नेले; कालयवन जवळ येत असताना तो स्वतः मथुरेला गेला.
बहिर् आवासिते सैन्ये मथुराया निरायुधः निर्जगाम स गोविन्दो ददर्श यवनश् च तम्
जेव्हा सैन्य मथुरेबाहेर थांबले होते, तेव्हा गोविंदा शस्त्रांशिवाय बाहेर गेला; यवनाने त्याला पाहिले.
स ज्ञात्वा वासुदेवं तं बाहुप्रहरणो नृपः अनुयातो महायोगिचेतोभिः प्राप्यते न यः
वसुदेवाला ओळखून तो राजा, हातांनीच लढायला सज्ज होऊन, त्याच्या मागे धावला; पण महान योगशक्ती असलेला तो मिळत नव्हता.
तेनानुयातः कृष्णो ऽपि प्रविवेश महागुहाम् यत्र शेते महावीर्यो मुचुकुन्दो नरेश्वरः
त्याच्या मागे जात श्रीकृष्ण देखील त्या मोठ्या गुहेत गेला, जिथे मोठ्या पराक्रमाचा राजा मुचुकुंद झोपलेला होता.
सो ऽपि प्रविष्टो यवनो दृष्ट्वा शय्यागतं नरम् पादेन ताडयाम् आस कृष्णं मत्वा स दुर्मतिः
तो यवन सुद्धा आत गेला आणि पलंगावर झोपलेला मनुष्य पाहून, त्याने त्याला कृष्ण समजून पायाने मारले.
दृष्टमात्रश् च तेनासौ जज्वाल यवनो ऽग्निना तत्क्रोधजेन मुनयो भस्मीभूतश् च तत्क्षणात्
मुचुकुंदाने डोळे उघडताच, त्या यवनाच्या देहातून रागाने जणू ज्वाळा निघाली आणि त्या क्षणीच तो भस्म झाला.
स हि देवासुरे युद्धे गत्वा जित्वा महासुरान् निद्रार्तः सुमहाकालं निद्रां वव्रे वरं सुरान्
देव-दानवांच्या युद्धात जाऊन, मोठ्या असुरांना जिंकून, झोपेने त्रस्त झालेल्या मुचुकुंदाने देवांकडून फार मोठ्या काळासाठी झोपेचा वर मागितला.
प्रोक्तश् च देवैः संसुप्तं यस् त्वाम् उत्थापयिष्यति देहजेनाग्निना सद्यः स तु भस्मीभविष्यति
देवांनी सांगितले, 'जो कोणी तुला झोपेतून उठवेल, तो तुझ्या देहातून निघणाऱ्या अग्नीने ताबडतोब भस्म होईल.'
एवं दग्ध्वा स तं पापं दृष्ट्वा च मधुसूदनम् कस् त्वम् इत्य् आह सो ऽप्य् आह जातो ऽहं शशिनः कुले
त्याने त्या पापी यवनाला जाळून, मधुसूदनाला पाहिले आणि विचारले, 'तुम्ही कोण?' तेव्हा श्रीकृष्ण म्हणाले, 'मी चंद्रवंशात जन्मलेलो आहे.'
वसुदेवस्य तनयो यदुवंशसमुद्भवः मुचुकुन्दो ऽपि तच् छ्रुत्वा वृद्धगार्ग्यवचः स्मरन्
मी वसुदेवाचा मुलगा आहे, यदुवंशात जन्मलेलो आहे. हे ऐकून मुचुकुंदाला वृद्ध गार्ग्याचे शब्द आठवले.
संस्मृत्य प्रणिपत्यैनं सर्वं सर्वेश्वरं हरिम् प्राह ज्ञातो भवान् विष्णोर् अंशस् त्वं परमेश्वरः
ते आठवून, त्याने सर्वांच्या स्वामी असलेल्या हरिला वंदन केले आणि म्हणाला, 'माझ्या ओळखीचे तुम्हीच आहात; तुम्ही विष्णूंचा अंश, परब्रह्म आहात.'
पुरा गार्ग्येण कथितम् अष्टाविंशतिमे युगे द्वापरान्ते हरेर् जन्म यदुवंशे भविष्यति
पूर्वी गार्ग्य ऋषींनी सांगितले होते की, अठ्ठाविसाव्या युगात, द्वापाराच्या शेवटी, हरि यदुवंशात जन्म घेईल.
स त्वं प्राप्तो न संदेहो मर्त्यानाम् उपकारकृत् तथा हि सुमहत् तेजो नालं सोढुम् अहं तव
तुम्ही इथे आलात, यात शंका नाही. तुम्ही माणसांच्या कल्याणासाठी कार्य करता. खरंच, तुमचे तेज मी सहन करू शकत नाही.
तथा हि सुमहाम्भोदध्वनिधीरतरं ततः वाक्यं तम् इति होवाच युष्मत्पादसुलालितम्
तुमचे बोलणे मोठ्या समुद्राहूनही खोल आहे. म्हणून, ज्याचे पाय तुम्ही प्रेमाने पूजता, त्याने असे सांगितले.
देवासुरे महायुद्धे दैत्याश् च सुमहाभटाः न शेकुस् ते महत् तेजस् तत् तेजो न सहाम्य् अहम्
देव-दानवांच्या मोठ्या युद्धात, बलाढ्य दैत्यसुद्धा तुमचे तेज सहन करू शकले नाहीत; मीही ते तेज सहन करू शकत नाही.
संसारपतितस्यैको जन्तोस् त्वं शरणं परम् संप्रसीद प्रपन्नार्तिहर्ता हर ममाशुभम्
संसारात पडलेल्या जीवासाठी तुम्हीच श्रेष्ठ आश्रय आहात. कृपा करा, शरण आलेल्यांचे दुःख दूर करणारे, माझे सर्व अशुभ दूर करा.
त्वं पयोनिधयः शैलाः सरितश् च वनानि च मेदिनी गगनं वायुर् आपो ऽग्निस् त्वं तथा पुमान्
तुम्हीच समुद्र, पर्वत, नद्या, वन, पृथ्वी, आकाश, वारा, पाणी, अग्नी आणि माणूसही आहात.