आययौ त्वरितो विप्रो नारदो जलदस्थितः केशिनं निहतं दृष्ट्वा हर्षनिर्भरमानसः
तेव्हा नारद ऋषी जलदावरून झपाट्याने आले; केशिनाचा वध झालेला पाहून त्यांचे मन आनंदाने भरून गेले.
साधु साधु जगन्नाथ लीलयैव यद् अच्युत निहतो ऽयं त्वया केशी क्लेशदस् त्रिदिवौकसाम्
‘छान केलेस, छान केलेस, हे विश्वनाथा! अच्युत, केवळ खेळातच तू या केशिनाचा वध केला, जो देवांना त्रास देणारा होता.’
सुकर्माण्य् अवतारे तु कृतानि मधुसूदन यानि वै विस्मितं चेतस् तोषम् एतेन मे गतम्
‘मधुसूदना, तुझ्या अवतारातील या उत्तम कृत्यांनी माझे मन थक्क झाले आहे; त्यामुळे माझे हृदय तृप्त झाले आहे.’
तुरगस्यास्य शक्रो ऽपि कृष्ण देवाश् च बिभ्यति धुतकेसरजालस्य ह्रेषतो ऽभ्रावलोकिनः
‘कृष्णा, या घोड्याच्या डरकाळ्याने आणि केसांची झडती उडवत असताना, इंद्रासह देवताही घाबरल्या होत्या.’
यस्मात् त्वयैष दुष्टात्मा हतः केशी जनार्दन तस्मात् केशवनाम्ना त्वं लोके गेयो भविष्यसि
‘जनार्दना, तू या दुष्ट केशिनाचा वध केलास म्हणून, लोकांत तू ‘केशव’ या नावाने ओळखला जाशील.’
स्वस्त्य् अस्तु ते गमिष्यामि कंसयुद्धे ऽधुना पुनः परश्वो ऽहं समेष्यामि त्वया केशिनिषूदन
‘तुझ्यासाठी शुभेच्छा; मी आता जातो आणि कंसाच्या युद्धात पुन्हा येईन. परवा मी तुझी भेट घेईन, केशिनाशका.’
उग्रसेनसुते कंसे सानुगे विनिपातिते भारावतारकर्ता त्वं पृथिव्या धरणीधर
‘उग्रसेनपुत्र कंस व त्याचे साथीदार नष्ट झाल्यावर, पृथ्वीचे भार उतरवणारा तूच असशील, धरतीचे पालन करणारा.’
तत्रानेकप्रकारेण युद्धानि पृथिवीक्षिताम् द्रष्टव्यानि मया युष्मत्प्रणीतानि जनार्दन
‘तेथे, पृथ्वीवर तुझ्या नेतृत्वाखाली अनेक प्रकारची युद्धे मी पाहणार आहे, जनार्दना.’
सो ऽहं यास्यामि गोविन्द देवकार्यं महत् कृतम् त्वया सभाजितश् चाहं स्वस्ति ते ऽस्तु व्रजाम्य् अहम्
‘म्हणून मी आता जातो, गोविंदा; तुझ्यामुळे एक मोठे दैवी कार्य पूर्ण झाले आहे. तुझ्याकडून सन्मान मिळाला, मला तुझ्यासाठी शुभेच्छा, मी निघतो.’
नारदे तु गते कृष्णः सह गोपैर् अविस्मितः विवेश गोकुलं गोपीनेत्रपानैकभाजनम्
नारद गेले की, कृष्ण गवळ्यांसह शांतपणे गोळ्यात गेला, जिथे तो गवळणींच्या नजरेचा एकमेव केंद्रबिंदू होता.
अक्रूरो ऽपि विनिष्क्रम्य स्यन्दनेनाशुगामिना कृष्णसंदर्शनासक्तः प्रययौ नन्दगोकुले
अक्रूरही आपल्या रथावर वेगाने निघाला, कृष्णदर्शनाच्या ओढीने, आणि नंदाच्या गोळ्यात पोहोचला.
चिन्तयाम् आस चाक्रूरो नास्ति धन्यतरो मया यो ऽहम् अंशावतीर्णस्य मुखं द्रक्ष्यामि चक्रिणः
अक्रूर मनात म्हणाला, ‘माझ्यापेक्षा भाग्यवान कोणी नाही, कारण मी स्वतः अवतरलेल्या चक्रधारी परमेश्वराचे मुख पाहणार आहे.’
अद्य मे सफलं जन्म सुप्रभाता च मे निशा यद् उन्निद्राब्जपत्त्राक्षं विष्णोर् द्रक्ष्याम्य् अहम् मुखम्
‘आज माझे जन्म सफल झाले, माझी रात्रही मंगल झाली, कारण मी त्या विष्णूचे मुख पाहणार आहे, ज्याचे डोळे उमललेल्या कमळाप्रमाणे आहेत.’
पापं हरति यत् पुंसां स्मृतं संकल्पनामयम् तत् पुण्डरीकनयनं विष्णोर् द्रक्ष्याम्य् अहं मुखम्
‘ज्याचे स्मरण किंवा ध्यान केल्याने माणसांची पापे नाहीशी होतात, त्या कमळनयन विष्णूचे मुख मी पाहणार आहे.’
निर्जग्मुश् च यतो वेदा वेदाङ्गान्य् अखिलानि च द्रक्ष्यामि यत् परं धाम देवानां भगवन्मुखम्
‘ज्याच्यापासून वेद आणि सर्व वेदांग निर्माण झाले, त्या देवतांचा परम धाम, भगवंताचे मुख मी पाहणार आहे.’
यज्ञेषु यज्ञपुरुषः पुरुषैः पुरुषोत्तमः इज्यते यो ऽखिलाधारस् तं द्रक्ष्यामि जगत्पतिम्
‘यज्ञात ज्याला यज्ञपुरुष, पुरुषोत्तम, सर्वांचा आधार मानून पूजले जाते, त्या जगन्नाथाचे दर्शन मला होणार आहे.’
इष्ट्वा यम् इन्द्रो यज्ञानां शतेनामरराजताम् अवाप तम् अनन्तादिम् अहं द्रक्ष्यामि केशवम्
इंद्राने शंभर यज्ञ करून यमाची पूजा केली आणि अमर लोकांचा राजा झाला; तो अनंत, आद्य केशव मी आज पाहणार आहे.
न ब्रह्मा नेन्द्ररुद्राश्विवस्वादित्यमरुद्गणाः यस्य स्वरूपं जानन्ति स्पृशत्य् अद्य स मे हरिः
ज्याचं खरं स्वरूप ब्रह्मा, इंद्र, रुद्र, अश्विन, वसु, आदित्य, मरुतगण यांनाही माहीत नाही, तो हरि आज मला स्पर्श करतो.
सर्वात्मा सर्वगः सर्वः सर्वभूतेषु संस्थितः यो भवत्य् अव्ययो व्यापी स वीक्ष्यते मयाद्य ह
जो सर्वांचा आत्मा आहे, सर्वत्र आहे, सर्वांमध्ये वास करणारा, अविनाशी आणि सर्व व्यापणारा आहे, तो आज माझ्या दृष्टीस पडतो.
मत्स्यकूर्मवराहाद्यैः सिंहरूपादिभिः स्थितम् चकार योगतो योगं स माम् आलापयिष्यति
मच्छ, कूर्म, वराह, सिंह आणि इतर रूपे धारण करून, त्याने योगाच्या मार्गाने योग प्रस्थापित केला; तो मला बोलावणार आहे.
सांप्रतं च जगत्स्वामी कार्यजाते व्रजे स्थितिम् कर्तुं मनुष्यतां प्राप्तः स्वेच्छादेहधृग् अव्ययः
आता जगाचा स्वामी, अविनाशी, स्वतःच्या इच्छेने मनुष्यरूप घेऊन, कर्माच्या क्षेत्रात व्यवस्था राखण्यासाठी आला आहे.
यो ऽनन्तः पृथिवीं धत्ते शिखरस्थितिसंस्थिताम् सो ऽवतीर्णो जगत्यर्थे माम् अक्रूरेति वक्ष्यति
जो अनंत पृथ्वीला तिच्या शिखरांवर आधार देतो, तो जगाच्या कल्याणासाठी अवतरला आहे; तो मला 'अक्रूरा' म्हणून हाक मारणार आहे.
पितृबन्धुसुहृद्भ्रातृमातृबन्धुमयीम् इमाम् यन्मायां नालम् उद्धर्तुं जगत् तस्मै नमो नमः
ज्याची माया वडील, मित्र, भाऊ, आई आणि नातेवाईकांनी बनलेली आहे, आणि जी जगातून कोणीही दूर करू शकत नाही, त्या प्रभूला मी पुन्हा पुन्हा नमस्कार करतो.
तरन्त्य् अविद्यां विततां हृदि यस्मिन् निवेशिते योगमायाम् इमां मर्त्यास् तस्मै विद्यात्मने नमः
ज्याच्या हृदयात योगमाया स्थिर होते, त्या योगमायेमुळे माणसे मोठ्या अज्ञानाचा समुद्र पार करतात, त्या ज्ञानस्वरूपाला मी वंदन करतो.
यज्वभिर् यज्ञपुरुषो वासुदेवश् च शाश्वतैः वेदान्तवेदिभिर् विष्णुः प्रोच्यते यो नतो ऽस्मि तम्
यज्ञ करणाऱ्यांनी ज्याला यज्ञपुरुष म्हटलं, शाश्वतांनी वासुदेव आणि वेदांत जाणणाऱ्यांनी विष्णू असं ज्या प्रभूला म्हटलं, त्या प्रभूला मी वंदन करतो.
तथा यत्र जगद् धाम्नि धार्यते च प्रतिष्ठितम् सदसत्त्वं स सत्त्वेन मय्य् असौ यातु सौम्यताम्
जिथे हे जग टिकून आहे, जिथे अस्तित्व आणि अनस्तित्व दोन्ही आहेत, त्या आपल्या स्वरूपाने तो माझ्या मनात शांती आणो.
स्मृते सकलकल्याणभाजनं यत्र जायते पुरुषप्रवरं नित्यं व्रजामि शरणं हरिम्
जिथे स्मरण केल्यावर सर्व शुभ गोष्टी मिळतात, त्या पुरुषश्रेष्ठ हरिच्या चरणी मी नेहमीच शरण जातो.
इत्थं स चिन्तयन् विष्णुं भक्तिनम्रात्ममानसः अक्रूरो गोकुलं प्राप्तः किंचित् सूर्ये विराजति
असा विचार करत, भक्तिभावाने मन वाकवून, अक्रूराने विष्णूचे चिंतन केले आणि सूर्य तेजाने उजळलेल्या वेळी तो गोळ्याला पोहोचला.
स ददर्श तदा तत्र कृष्णम् आदोहने गवाम् वत्समध्यगतं फुल्लनीलोत्पलदलच्छविम्
तेथे त्याने गायींच्या दुग्ध काढण्याच्या वेळी, वत्सांमध्ये, फुललेल्या निळ्या कमळाच्या पानासारखा वर्ण असलेला कृष्ण पाहिला.
प्रफुल्लपद्मपत्त्राक्षं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम् प्रलम्बबाहुम् आयामतुङ्गोरस्थलम् उन्नसम्
फुललेल्या कमळाच्या पानासारख्या डोळ्यांचा, श्रीवत्सचिन्ह असलेल्या छातीचा, लांब बाहू, रुंद आणि उंच खांदे, आणि उठावदार नाक असलेला.