गोकुळातील गायी, दुधाने आणि वासरांनी परिपूर्ण, त्या पावसामुळे पिकलेल्या धान्याने पोसल्या गेल्या होत्या. त्या तृप्त, सुखी आणि समृद्ध होत्या. जिथे जिथे पावसाचे मेघ दिसतात, तिथे दुष्काळ राहत नाही, कुणावर कर्ज राहत नाही, लोकांना उपासमार होत नाही, आणि जमीनही बarren राहत नाही. हे मेघ पृथ्वी आणि गायींकडून पाणी घेऊन सूर्याजवळ नेतात आणि मग पर्जन्य त्या पाण्याचा वर्षाव सर्व जगावर करतो, सर्वांच्या हितासाठी. म्हणूनच पावसाळ्यात सर्व राजा आनंदाने देवांचा देव इंद्र याची पूजा करतात, आणि आम्हीही इतरांसह तसेच करतो, असे नंदाने सांगितले. हे ऐकून दामोदर, म्हणजेच कृष्ण, त्याच्या मनात इंद्राविरुद्ध संताप जागवून बोलू लागला. "आपण शेतकरी किंवा व्यापारी नाही, गायी आपली दैवत नाहीत, पिता. आपण तर निसर्गाने वनवासी आहोत. चौकशी, तीन वेद, व्यापार आणि राज्यकारभार हे चार ज्ञानशाखा आहेत. आता माझे ऐका—व्यापाराबद्दल सांगतो. शेती, व्यापार आणि पशुपालन—ही तीन महान उपजिविका आहेत. व्यापार ह्याच तीन आधारांवर उभा आहे. शेतकऱ्यांसाठी शेती, व्यापाऱ्यांसाठी माल, आणि आमच्यासाठी गायी हेच सर्वश्रेष्ठ जीवनाधार आहेत. ज्याच्याकडे जे ज्ञान आहे, तेच त्याचे दैवत आहे; त्याचीच पूजा आणि आदर करावा, तेच त्याला हितकारक आहे. दुसऱ्याच्या ज्ञानाचा फलभोग घेणारा आणि दुसऱ्याची पूजा करणारा, प्रिये, त्याला ना या जन्मात ना पुढच्या जन्मात शुभ फळ मिळते. म्हणून प्रसिद्ध सीमांना, कडेकपाऱ्यांना, पुन्हा जंगल, पर्वत आणि सर्व डोंगरांना आपण मान द्यावा—हेच आपले श्रेष्ठ मार्ग आहे. म्हणून पर्वतयज्ञ आणि गोयज्ञ व्हावा; आपल्याला इंद्राशी काय देणेघेणे? गायी आणि पर्वत हेच आपले दैवत. ब्राह्मण मंत्रांनी यज्ञ करतात, शेतकरी सीमायज्ञ करतात, आणि आम्ही वनवासी पर्वत व गोयज्ञ करतो. म्हणून गोवर्धन पर्वताची आपण विविध नैवेद्यांनी पूजा करावी, शुद्ध प्राणी विधिपूर्वक यज्ञासाठी अर्पण करावा. संपूर्ण गायींचे दूध संकोच न करता काढा; ब्राह्मण व इतर इच्छुकांना ते पाजावे. यज्ञ झाल्यावर, अर्पण दिल्यावर आणि ब्राह्मण जेवल्यावर, गायींना शरद ऋतूतील फुलांनी सजवून मुक्तपणे सोडावे. हे माझे मत आहे, गवळ्यांनो; आनंदाने केल्यास गायी, पर्वत आणि मलाही समाधान मिळेल. कृष्णाची ही वाणी ऐकून, नंद आणि इतर गोकुळवासी आनंदाने फुलून ब्राह्मणांना म्हणाले, "छान, छान!" "बाळा, तुझे मत फारच सुंदर आहे; तू जसे सांगितलेस तसे मी सर्व काही करीन—पर्वतयज्ञ व्हावा," असे नंद म्हणाले. मग गोकुळवासीयांनी पर्वतयज्ञ केला, गोवर्धन पर्वतावर दही, पायस, मांस व इतर पदार्थ अर्पण केले. शेकडो-हजारो ब्राह्मणांना त्यांनी जेवू घातले; मग गायींनी पर्वताला वंदन करून त्याभोवती प्रदक्षिणा घातली. बैलांनी पर्वतशिखरावर वादळातल्या मेघांसारखे गर्जन केले. तेव्हा गोविंदा पर्वतस्वरूप प्रकट झाला आणि म्हणाला, "मीच हा पर्वत आहे." त्या स्वरूपात कृष्णाने गवळ्यांसह व ब्राह्मणांसह पर्वतावर आणलेले विविध पदार्थ जेवले. नंतर, त्याच्या पहिल्या रूपाचा अंतर्भाव झाल्यावर, तो दुसऱ्या रूपात पर्वतावर चढून पूजा केली; मग गवळ्यांकडून वर मिळवून पुन्हा आपल्या गवळ्यांच्या वस्तीत परतला. पण इंद्राचा महान यज्ञ न झाल्याने तो प्रचंड संतापला. त्याने "संवर्तक" नावाच्या पावसाळी मेघांना बोलावले. "हे मेघांनो, माझे ऐका; माझ्या आज्ञेनंतर त्वरित आणि निःसंकोच कृती करा. नंदगोप आणि इतर गवळ्यांनी कृष्णाच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवून मोठा गोंधळ घातला आहे. त्यांच्या उपजीविकेचा आधार गायी आहेत; त्या गायींना माझ्या आज्ञेने प्रचंड पावसाने त्रास द्या. मीही एका उंच शिखरावर जाऊन, वाऱ्यांसह तुमची मदत करीन." इंद्राच्या आज्ञेने त्या मेघांनी प्रचंड वाऱ्याचा आणि पावसाचा तडाखा गायींना नष्ट करण्यासाठी सोडला. क्षणातच पृथ्वी, दिशादिशा आणि आकाश एकाच मोठ्या जलप्रवाहाने भरून गेले. त्या वादळी पावसाने गायी मरून पडल्या, त्यांच्या डोक्यांचा एकीकडे कल झाला होता. काही गायी आपली वासरे अंगाला लावून उभ्या होत्या, तर काही वासरांपासून पाण्यामुळे वेगळ्या पडल्या. वासरांनी वाऱ्याने गळा थरथरत, दीन चेहऱ्याने हळू आवाजात "वाचवा, वाचवा!" असे जणू कृष्णाला हाक मारल्यासारखे ओरडले. तेव्हा हरीने गोकुळभर गायी, गवळणी आणि गवळ्यांना प्रचंड संकटात पाहिले आणि त्यांचे रक्षण करण्याचा विचार केला. "हे सर्व इंद्राने, आमच्या विरोधात, केलं आहे. आता मला हे संपूर्ण गोकुळ वाचवायला हवं," असं त्याने ठरवलं. "माझ्या सामर्थ्याने मी हा गोवर्धन पर्वत उपटून, त्याच्या विस्तीर्ण शिलासहित, छत्रासारखा गोकुळावर धरून ठेवीन." असं ठरवून कृष्णाने सहजपणे एकाच हाताने गोवर्धन पर्वत उचलला. संपूर्ण जगाचा स्वामी कृष्ण पर्वत उचलून म्हणाला, "तुम्ही सर्वजण एकत्र इथे या; आता पाऊस थांबला आहे.