एकदा कृष्ण आणि बलराम तालवनात होते. तिथे गाढव-राक्षस झाडांच्या शेंड्यावरून खाली कोसळला आणि त्या प्रचंड धक्क्याने जशी वादळे मेघ खाली आणतात, तशी भरपूर ताडफळे जमिनीवर पडली. कृष्ण आणि बलराम यांनी सहजपणे त्या गाढव-राक्षसाचे इतर नातेवाईक, जे तिथे आले होते, त्यांनाही ताडाच्या झाडांवर फेकून दिले. क्षणातच जमिनीवर पिकलेली ताडफळे आणि त्या गाढव-राक्षसांची मृतदेहे विखुरली गेली, ज्यामुळे तेथे उपस्थित ऋषी अधिक तेजस्वी झाले. आता त्या तालवनात, जिथे पूर्वी प्रवेश करणे वर्ज्य होते, गायी शांतपणे ताजे गवत खात आनंदाने फिरू लागल्या. गाढव-राक्षस आणि त्याचे सर्व बंधू मारले गेल्यानंतर, सुंदर तालवन गवळ्यांसाठी आणि गवळणींसाठी उजळून गेले. वसुदेवाचे हे दोन पुत्र—कृष्ण आणि बलराम—आनंदाने प्रफुल्लित झाले, जणू काही दोन तरुण, नवखे शिंग फुटलेले वृषभच. ते दोघे गायी दूरवर राखत, त्यांच्या नावाने हाक मारत, खांद्यावर दोऱ्या आणि गळ्यात वनफुलांच्या माळा घालून फिरू लागले. त्यांच्या अंगावर सोन्याचा आणि काळ्या रंगाचा चुरा लागलेले वस्त्र होते, त्यामुळे ते जणू इंद्राच्या अस्त्रांसारखे, पांढऱ्या आणि काळ्या मेघांसारखे भासत होते. सर्व लोकांच्या अधिपती असूनही, ते पृथ्वीवर फिरत, विविध खेळ करीत, सिद्ध पुरुषांसोबत रमू लागले. मानवस्वरूपात आनंद घेत, मानवधर्माचे पालन करत, वनात फिरून, आपल्या मानवजन्माशी साजेसे खेळ खेळू लागले. तेथेच त्यांनी झोके घेणे, मल्लयुद्ध, दगडफेक असे विविध व्यायाम केले. त्याचवेळी, त्यांना हरवण्याची इच्छा बाळगून, प्रलंब नावाचा एक असुर गवळ्याच्या वेशात तिथे आला. तो प्रमुख दानव निर्भयपणे मानवी रूपात, साधारण माणसासारखा त्यांच्या मध्ये मिसळला. कृष्ण आणि बलराम यांच्यात संधी शोधून, कृष्णाला गुंतवून ठेवून, रोहिणीपुत्र बलरामाला मारण्याचा त्याचा हेतू होता. मग सर्वांनी मिळून बालकांचा ’हरिणक्रीडन’ नावाचा खेळ सुरू केला, ज्यात दोघेदोघांनी उड्या मारायच्या होत्या. कृष्ण श्रीदामासोबत, बलराम प्रलंबासोबत, आणि इतर गवळ्यांनी एकमेकांसोबत जोड्या करून खेळ केला. त्या खेळात कृष्णाने श्रीदामाला, आणि बलरामाने प्रलंबाला हरवले; कृष्णाच्या बाजूचे इतर गवळेही जिंकले, तर बाकीचे हरले. ज्यांनी पराभव स्वीकारला, त्यांनी विजेत्यांना खांद्यावर घेऊन वटवृक्षापर्यंत नेले आणि पुन्हा आपल्या जागी परतले. तेव्हा प्रलंब दानवाने झपाट्याने बलरामाला खांद्यावर घेतले आणि थांबला नाही; तो जणू चंद्र घेऊन धावणाऱ्या मेघासारखा निघून गेला. अधिक दूर नेता न आल्याने, तो दानव क्रोधाने प्रचंड आकाराचा झाला, जसा पावसाळ्यातील मेघ. बलरामाने पाहिले की, तो राक्षस जणू जळत्या पर्वतासारखा, गळ्यात हार, अंगावर दागिने आणि डोक्यावर तेजस्वी मुकुट घालून उभा आहे. त्याच्या डोळ्यांचा आकार गाड्याच्या चाकांसारखा, पायांच्या ठोक्याने पृथ्वी हादरवणारा. तेव्हा बलराम कृष्णाला म्हणाले, "कृष्णा, कृष्णा! पहा, मला हा दैत्य गवळ्याच्या रूपात घेऊन जातोय, पण याचे खरे रूप पर्वतासारखे आहे." "मधुसूदना, आता काय करावे ते सांग, कारण हा दुष्ट वेगाने मला दूर नेत आहे." गोविंद, सर्वज्ञ, रोहिणीपुत्राच्या सामर्थ्याची कल्पना ठेवून, हसत म्हणाले, "माणूसपणाचे रूप खरेच तू घेतले आहेस का? तू तर सर्वांत गूढ, सर्वव्यापी आहेस." "स्मरण ठेव, तू आणि मी—हे विश्वाचे आत्मा—खरंतर या जगाचे एकच कारण आहोत; जगाच्या हितासाठी आपण दोन रूपात प्रकट झालो आहोत, पण मूळ एकच आहोत. आपले असाधारण स्वरूप आठव, आणि आतल्या असुरावर विजय मिळव. मानवधर्माचे पालन करत, आपल्या बंधूंच्या कल्याणासाठी कृती कर." कृष्णाने असे स्मरण करून दिल्यावर, ब्राह्मण हसले आणि बलरामाने प्रलंबावर प्रहार सुरू केला. क्रोधाने डोळे लाल करून, बलरामाने आपल्या मुठीने प्रलंबाच्या डोक्यावर जबरदस्त वार केला. त्या प्रहाराने प्रलंबाचे डोळे बाहेर आले, कवटी फुटली, तोंडातून रक्त वाहू लागले आणि तो दानव पृथ्वीवर कोसळून मरण पावला. बलरामाने केलेल्या अद्भुत पराक्रमामुळे प्रलंब राक्षसाचा वध झाल्याचे पाहून सर्व गवळ्यांनी आनंदाने जयजयकार केला—"शाबास! शाबास!" प्रलंब राक्षसाचा नाश झाल्यावर, गवळ्यांनी बलरामाचे स्तवन केले आणि बलराम, कृष्णासह पुन्हा गोळाकडे परतले. रामा आणि केशव व्रजमध्ये एकत्र खेळू लागले, आणि त्याच वेळी पावसाळा संपून शरद ऋतू आली, जिथे कमळे फुलली होती. मग एके दिवशी, आकाश निरभ्र आणि तारका चमकत असताना, कृष्णाने व्रजवासीयांना इंद्राच्या उत्सवाची तयारी करताना पाहिले. गवळ्यांना त्या उत्सवाची ओढ व उत्सुकता पाहून, कृष्णाने जेष्ठ गवळ्यांना, विशेषतः नंदाला, आदराने विचारले, "हा 'इंद्र' कोण आहे, ज्याच्या नावाने तुम्ही इतके आनंदित होता?" नंद म्हणाले, "तो मेघांचा व पावसाचा स्वामी, देवांचा राजा शतक्रतु आहे. त्याच्या आज्ञेने मेघ पाऊस पाडतात. त्या पावसामुळे पिके उगवतात, जी आपल्याला व इतर जीवांना पोसतात; ती पिके उपभोगून आपण देवांना तृप्त करतो.