गोकुळात एक दिवस अद्भुत घटना घडली. गोकुळातील लोकांनी पाहिले की, लहान कृष्ण रडत होता, त्याने आपल्या पायाने गाडा उलथवून दिला होता, आणि हे कुणीच केले नाही, असे सर्वांनी पाहिले. गवळ्यांच्या मनात आश्चर्य भरले आणि ते सर्व बसून गेले. नंदाने तर पूर्णतः आश्चर्यचकित होऊन आपले बाळ उचलले. यशोदा देखील या अद्भुत घटनेने थक्क झाली आणि तिने तुटलेल्या गाड्याच्या तुकड्यांची, उलथलेल्या गाड्याची दही, फुले, फळे आणि तांदूळ याने पूजा केली. गोकुळातच, वसुदेवाच्या प्रेरणेने गर्ग ऋषींनी गुप्तपणे, गवळ्यांपासून लपवून, त्या दोन मुलांचे संस्कार केले. गर्ग ऋषींनी मोठ्या बुद्धीने मोठ्या मुलाचे नाव "राम" आणि दुसऱ्याचे "कृष्ण" असे ठेवले. थोड्याच काळात हे दोन्ही बालक, त्यांच्या खेळामुळे गुडघे खरवडलेले, पण मोठ्या सामर्थ्याचे, ब्राह्मणांमध्ये प्रसिद्ध झाले. कृष्ण आणि राम यांच्या अंगावर शेणाची राख फासलेली असे. ते दोघे इकडे तिकडे धावत, आणि यशोदा किंवा रोहिणी त्यांना थांबवू शकत नव्हत्या. कधी गाईंच्या गोठ्यात खेळत, तर कधी वासरांच्या जागेत जाऊन नव्या वासरांच्या शेपटी ओढण्यात रममाण होत. यशोदा जेंव्हा त्यांना एकत्र खेळताना पाहायची, तेंव्हा तिच्या हातून त्यांचे खोडकरपण थांबवता येईना. शेवटी, वैतागून यशोदाने निष्पाप कृष्णाला दोरीने मधल्या उखळाला बांधून ठेवले आणि म्हणाली, "आता पाहू, तुझे हे खूपच खोडकर वागणे कसे चालते!" असे म्हणत ती घरकामाला लागली. पण कृष्णाने उखळ ओढायला सुरुवात केली. त्या कमळासारख्या डोळ्याच्या कृष्णाने उखळ ओढत ओढत दोन मोठ्या यमलार्जुन वृक्षांच्या मधून जाऊन गेली. त्याच्या या कृतीने ते दोन्ही उंच झाडे मोठ्या आवाजाने तुटून खाली पडली. हा आवाज ऐकून गोकुळातील सर्व लोक धावत आले. त्यांनी पाहिले की, कृष्ण, ज्याच्या तोंडात अजून फारसे दात नव्हते, हसतमुखाने, कमरेला दोरीने बांधलेला, त्या दोन तुटलेल्या झाडांच्या मध्ये उभा आहे. त्या दिवसापासून कृष्णाला "दामोदर" हे नाव मिळाले—कारण त्याला दोरीने (दाम) पोटाला (उदर) बांधले होते. या अद्भुत आणि भीषण घटनांनी गवळ्यांचे मन अस्वस्थ झाले. नंदाच्या नेतृत्वाखाली सर्व गवळे एकत्र आले आणि म्हणाले, "इथे अनेक वाईट शकुन दिसत आहेत—पूतना मेली, गाडा उलटला, आणि आता वाऱ्याशिवाय झाडे पडली. आपण इथे राहू नये; चला, दुसऱ्या मोठ्या अरण्यात जाऊ." सर्वांनी ठरवले की, व्रजावर एखादे मोठे संकट येण्यापूर्वी आपण लवकरच हे गाव सोडावे. सर्वांना सांगितले गेले, "आपापल्या कुटुंबाकडे लवकर परत जा, अजिबात उशीर करू नका." क्षणाचाही विलंब न करता, सर्वांनी आपल्या गाड्या आणि गाई घेऊन निघण्यास सुरुवात केली. गवळ्यांची मुले आणि मुली, एकमेकांना हाका मारत, क्षणात आपली घरे आणि वस्तू मागे टाकून निघून गेली. गोकुळावर आता कावळ्यांचा आणि कावळ्यांच्या किलबिलाटाने व्यापले गेले. व्रज सोडून जाताना, पुण्यश्लोक कृष्णाने व्रंदावनाचा विचार केला, त्याच्या मनात गाईंना अधिक चांगली जागा मिळावी अशी शुद्ध इच्छा होती. म्हणून त्या काळात, व्रंदावन सर्वत्र नव्या गवताने हिरवेगार झाले, जणू पावसाळाच आला. सर्व व्रजवासी व्रंदावनात जाऊन स्थायिक झाले. तिथे गाड्या आणि गोठ्यांची व्यवस्था अर्धचंद्राकृती केली गेली. राम आणि दामोदर (कृष्ण) तिथे वाढू लागले. ते दोघे गवळ्यांच्या वस्तीत राहून, मोरपिसे आणि वनफुले मिरवून, बाललीलांत रमले. गवळ्यांच्या वेणू आणि पानांच्या वाद्यांवर वाजवत, दोघेही, कावळ्याच्या पिसांसारखे केस असलेले, जणू दोन तेजस्वी अग्नीप्रमाणे शोभून दिसत. ते मोठ्या आनंदाने, हास्याने, एकमेकांबरोबर आणि इतर मुलांबरोबर वनात खेळत फिरत. गवळ्यांच्या मुलांसोबत वासरे राखत, दोनही बालक सात वर्षांचे झाले. व्रजातील हे दोन वासरांचे राखणारे आता जगाचे रक्षण करणारे बनले. नंतर पावसाळा आला—आकाश ढगांच्या गर्दीने भरून गेले. पाऊस सर्व दिशांना एकत्र आणणारा झाला. पृथ्वी नव्या फुलांनी आणि लाल रंगाच्या इंद्राच्या गाई नावाच्या किड्यांनी सजली. जसे पाचूवर माणिके शोभतात, तसे नद्या आपल्या किनाऱ्याबाहेर वाहू लागल्या आणि सर्वत्र वस्तू वाहून नेऊ लागल्या. जणू शिस्त नसलेल्या मनांना नवे भाग्य लाभल्यावर जे होते, तसेच त्या ऋतूत, कृष्ण-राम आणि त्यांच्या समवयस्क गवळ्यांसह, अमरांसारखे व्रजमध्ये खेळू लागले. एक दिवस, राम नसताना, कृष्ण आपल्या गवळ्या मित्रांसह व्रंदावनात गेला. त्याच्या गळ्यात वनफुलांच्या माळा होत्या आणि तो सर्वत्र फिरत होता. तो यमुनेच्या काठी गेला, जिथे लाटा खेळत होत्या, काठावर फेसाच्या राशी जणू हसत होत्या. तेथे त्याने एक अत्यंत भयंकर जलकुंड पाहिले—विषारी अग्नीचे थेंब पडलेले, फारच भयावह, आणि तिथे सर्प कालियाचे वास्तव्य होते. त्या विषारी अग्नीने नदीच्या काठावरील मोठी झाडे जळून गेली होती, आणि पाण्याच्या उडणाऱ्या विषारी थेंबांनी पक्षीही भाजले गेले होते. ही दुसऱ्या मृत्यूचे तोंड असल्यासारखी भयंकर दृश्ये पाहून, पुण्यश्लोक माधुसूदनाने मनात विचार करायला सुरुवात केली.