या पवित्र ग्रंथातील कथा अशी आहे: जो पुरुष प्रकृतीच्या पलीकडे आहे आणि पुरुषाहूनही श्रेष्ठ आहे, त्याला वेद, पुराण आणि या जगात "पुरुषोत्तम" असे म्हणतात. पुराण आणि वेदांतात ज्याला सर्वोच्च आत्मा म्हणून वर्णन केले आहे, तो या विश्वाच्या हितासाठी वास करतो; म्हणूनच त्याला पुरुषोत्तम म्हणतात. पवित्र मार्ग, स्मशानभूमी, घर किंवा चौक—ज्या ठिकाणी मनुष्य, इच्छा असो वा नसो, शरीर त्यागतो, त्याला मोक्ष प्राप्त होते. म्हणून, हे द्विजश्रेष्ठ, मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांनी सर्व प्रयत्नांनी त्या क्षेत्रातच शरीर त्यागावे. "पुरुष" नावाच्या त्या स्थळाची महिमा कधीच सम होऊ शकत नाही; तेथे शरीर त्यागल्याने मनुष्याला दुर्लभ मोक्ष प्राप्त होतो. मी या क्षेत्राच्या गुणांचा केवळ एक भाग सांगितला आहे; शंभर वर्षे जरी सांगितली तरी त्याच्या सर्व गुणांचे वर्णन कोण करू शकतो? हे ऋषिश्रेष्ठ, जर तुम्हाला शाश्वत मोक्षाची इच्छा असेल, तर त्या उत्तम आणि पवित्र क्षेत्रात दक्षतेने निवास करा. ब्रह्माचे अमूर्त जन्म असलेल्या शब्द ऐकून, तेथेच त्यांनी निवास केला आणि सर्वोच्च स्थिती प्राप्त केली. म्हणून, हे द्विजश्रेष्ठ, मोक्षाची इच्छा असेल तर पुरुष नावाच्या त्या उत्तम क्षेत्रात प्रयत्नपूर्वक निवास करा. त्या क्षेत्रात, हे ऋषिश्रेष्ठ, जे सर्व प्राण्यांना आनंद देते, पुरुषोत्तम धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष यांचे फळ देणारा आहे. त्या ठिकाणी कंडू नावाचा एक महान ऋषी होता—अत्यंत तेजस्वी, धर्मनिष्ठ, सत्यवक्ता, शुद्ध, संयमी आणि सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी समर्पित. त्याने आपल्या इंद्रियांवर आणि क्रोधावर नियंत्रण मिळवले होते, वेद आणि वेदांगांचे ज्ञान प्राप्त केले होते, आणि सर्वोच्च पुरुषाची उपासना करून सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त केली होती. त्या ठिकाणी अन्य सिद्ध ऋषीही होते—नियमांचे पालन करणारे, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी समर्पित, संयमी, क्रोधावर विजय मिळवणारे, आणि द्वेषमुक्त. "हा कंडू कोण आहे, आणि त्याने तेथे सर्वोच्च स्थिती कशी प्राप्त केली?" असे विचारले गेले. "हे महात्मा, आम्हाला त्याची कथा सांगावी." मग उत्तर आले: "हे ऋषिश्रेष्ठ, त्याची रम्य कथा ऐका; मी संक्षेपात त्या ऋषीचे कृत्य सांगतो." गोमती नदीच्या पवित्र आणि सुंदर तीरावर, एकांत आणि रमणीय स्थळी, जिथे मुबलक प्रमाणात मूळ, फळ, फुले आणि पवित्र कुशा व समिधा उपलब्ध होती, तिथे विविध वृक्ष, वेल्या, अनेक रंगीबेरंगी फुले, विविध पक्ष्यांचे स्वर, आणि अनेक पशुंचे समूह असलेले ते स्थान शोभायमान होते. तेथेच कंडू ऋषीचा आश्रम होता—सर्व ऋतूंमध्ये फळे आणि फुले असलेला, केळीच्या झाडांच्या घडांनी सजलेला. त्या आश्रमात ऋषीने महान आणि अद्भुत तप केले—नियम, उपवास, अनुशासन, स्नान, मौन, आणि कठोर आत्मसंयम. उन्हाळ्यात पंचाग्नि तप, पावसाळ्यात उघड्या जमिनीवर शयन, आणि हिवाळ्यात ओले वस्त्र घालून कठोर तप केले. त्याच्या तपाच्या शक्तीला पाहून देव, गंधर्व, सिद्ध आणि विद्याधर आश्चर्यचकित झाले. कंडूच्या तपामुळे पृथ्वी, आकाश आणि स्वर्ग तापले; तीनही लोक प्रभावित झाले. त्याच्या तपात स्थिरता पाहून देव म्हणाले, "अहो, काय अत्युच्च सहनशीलता! अहो, काय अत्युच्च तप!" मग इंद्रासह सर्व देव, त्याच्या शक्तीमुळे भयभीत आणि चिंतित, त्याच्या तपाला विघ्न आणण्याचा विचार करू लागले. त्यांच्या मनातील हेतू जाणून, तीनही लोकांचा स्वामी इंद्राने प्रम्लोचा या सुंदर, यौवनात गर्विष्ठ अप्सरेला बोलावले. ती सडपातळ, आकर्षक अंग, भरगच्च नितंब आणि उरोज असलेली, सर्व शुभ चिन्हांनी युक्त होती. फळ नष्ट करणारा इंद्र तिला म्हणाला, "प्रम्लोचा, त्या ऋषी तपात मग्न असताना त्वरित जा; त्याच्या तपात विघ्न घालण्यासाठी त्याला आकर्षित कर." ती म्हणाली, "हे देवश्रेष्ठ, मी नेहमीच आपले आदेश पाळीन, पण मला येथे काही भय वाटते, आणि माझ्या जीवाबद्दल शंका आहे. तो ऋषी ब्रह्मचर्याच्या व्रतात स्थिर, अत्यंत कठोर, तपाने प्रज्वलित, अग्नी आणि सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आहे. मी त्याच्या रागातून विघ्न घालण्यासाठी गेले आहे हे त्याला कळले, तर तो कंडू ऋषी असह्य शाप देईल." "उर्वशी, मेनका, रंभा, घृताची, पुंजिकस्थला, विश्वाची, सहजंया, पूर्वचित्ती, आणि तिलोत्तमा—अलंबुषा, मिश्रकेशी, शशिलेखा, वामना, आणि इतर अप्सरा, यौवनात आणि सौंदर्यात गर्विष्ठ—त्याही उपस्थित आहेत. सडपातळ, सुंदर मुख, भरगच्च उरोज, कामकला जाणणाऱ्या—त्यांना तिथे पाठवा." तिचे शब्द ऐकून, शचीपती इंद्र म्हणाला, "इतर अप्सरा तिथे राहू द्या, पण तूच या कार्यात कुशल आहेस." "तुला मदतीसाठी मी काम, वसंत आणि वायू देतो; त्या महान ऋषीच्या आश्रमात त्यांच्यासह जा, हे सुंदर नितंब असणाऱ्या!" शक्राचे शब्द ऐकून, सुंदर डोळ्यांची प्रम्लोचा आकाशमार्गाने त्या ऋषीच्या आश्रमात काम, वसंत आणि वायूसह गेली. तेथे पोहोचल्यावर तिने एक शोभायमान आणि उत्कृष्ट वन पाहिले, आणि तपाने तेजस्वी, निर्मळ आश्रमात वसणारा ऋषी पाहिला. ती आणि तिचे साथीदार त्या रम्य वनात फिरले, जे नंदनवनासारखे, सर्व ऋतूंतील फुलांनी भरलेले, शाखांवर राहणाऱ्या हरणांच्या समूहांनी गजबजलेले होते. ते पवित्र वन, कमळाच्या सामर्थ्याने युक्त, मोठ्या पानां-फांद्यांनी सजलेले, पक्ष्यांच्या मधुर आणि आनंददायक स्वरांनी भरलेले होते. तीने पाहिले की तेथे सर्व ऋतूंमध्ये फळे आणि फुले असणारे वृक्ष आहेत, आणि पक्ष्यांच्या स्वरांनी ते वन गुंजत होते.