पुरुषोत्तम क्षेत्रात, कमळासारख्या डोळ्यांचा कृष्ण वास करतो—शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेला, पिवळ्या वस्त्रात शोभून, कंस आणि केशीचा संहार करणारा. देव आणि दानवही कृष्णाची पूजा करतात; त्याच्या सोबत संकर्षण आणि सुभद्रा आहेत. जे लोक त्या ठिकाणी कृष्णाचे दर्शन घेतात, ते खरोखर धन्य आहेत—याबद्दल कोणतीही शंका नाही. जे नेहमी कृष्णाचा, तीन लोकांचा स्वामी आणि सर्व इच्छांची पूर्ती करणारा, ध्यान करतात, ते मुक्ती प्राप्त करतात—यातही शंका नाही. कृष्णाच्या भक्तीमध्ये मग्न, रात्री आणि सकाळी उठताना ज्याचे स्मरण करतात, त्यांचे शरीर वेगळे असले तरी, मंत्राने यज्ञात अर्पण केलेल्या आहुतीप्रमाणे, ते कृष्णात विलीन होतात. म्हणून, हे श्रेष्ठ ऋषी, जे मुक्तीची इच्छा करतात, त्यांनी त्या क्षेत्रात कमळासारख्या डोळ्यांचा कृष्ण अत्यंत श्रद्धेने पाहावा. जे ज्ञानी लोक झोपताना आणि उठताना कृष्ण, संकर्षण आणि सुभद्राचे दर्शन घेतात, ते हरिच्या धामाला पोहोचतात. सर्व काळात, श्रद्धेने, परमपुरुष, रौहिणेय आणि सुभद्राचे दर्शन करणारे विश्वाचा विष्णुलोक प्राप्त करतात. जे चार महिने पावसाळ्यात पृथ्वीवरील पुरुषोत्तम क्षेत्रात राहतात, त्यांना तीर्थयात्रेच्या फळापेक्षा अधिक उत्तम फळ मिळते. जे नेहमी तिथे राहतात, इंद्रिय आणि क्रोधावर संयम ठेवतात, त्यांना तपस्येचे फळ मिळते. इतर पवित्र स्थळी दहा हजार वर्षे तप केलेल्या मनुष्याला जे फळ मिळते, ते पुरुषोत्तम क्षेत्रात एका महिन्यात मिळते. तप, ब्रह्मचर्य आणि आसक्तीचा त्याग—यामुळे मिळणारे फळ ज्ञानी लोक तिथे नेहमी प्राप्त करतात. सर्व तीर्थांमध्ये स्नान, दान यामुळे मिळणारे पुण्य, ते ज्ञानी तिथे नेहमी प्राप्त करतात. तिथे, शुद्ध आणि भक्तिपूर्ण व्यक्तीला रोज तीर्थयात्रा, व्रत आणि शिस्तीमुळे मिळणारे फळ प्राप्त होते. तिथे, इंद्रिय संयम असलेल्या व्यक्तीला रोज विविध यज्ञांद्वारे मिळणारे फळ मिळते. जे पुरुषोत्तम क्षेत्रात शरीर त्यागतात, ते मुक्ती प्राप्त करतात आणि कल्पवृक्षापर्यंत पोहोचतात—याबद्दल शंका नाही. वड आणि समुद्र यांच्यामध्ये शरीर त्यागणारे सर्वोच्च मुक्ती प्राप्त करतात. इच्छा नसतानाही जो तिथे शरीर त्यागतो, तो दु:खातून मुक्त होतो आणि दुर्लभ मुक्ती प्राप्त करतो. तिथे ज्या कीटक, कृमी, पतंग आणि इतर नीच योनीत जन्मलेली जीव शरीर त्यागतात, तेही सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतात. हे द्विज, इतर तीर्थांबद्दल लोकांची भ्रम पहा; इतर पवित्र स्थळी 'पुरुष' नावाने मिळणारे सर्व फळ तिथेही मिळते, पण पुरुषोत्तम क्षेत्रात ते सर्वाधिक आहे. जो श्रद्धेने एकदाच पुरुषोत्तमाचे दर्शन घेतो, तो हजारो पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ बनतो. कारण तो प्रकृतीपलीकडे आणि पुरुषापेक्षा श्रेष्ठ आहे, म्हणून वेद, पुराण आणि या जगात त्याला पुरुषोत्तम म्हणतात. वेदांत आणि पुराणात ज्या परमात्म्याचे वर्णन आहे, तो विश्वाच्या हितासाठी तिथे वास करतो; म्हणून त्याला पुरुषोत्तम म्हणतात. पवित्र मार्ग, स्मशान, घर किंवा चौक—जिथे कोणी, इच्छेने किंवा अनिच्छेने, तिथे शरीर त्यागतो, तो मुक्ती प्राप्त करतो. म्हणून, हे श्रेष्ठ द्विज, जे मुक्तीची इच्छा करतात, त्यांनी त्या क्षेत्रात पूर्ण प्रयत्नाने शरीर त्यागावे. पुरुषोत्तम क्षेत्राची महती कधीच सम होऊ शकत नाही; तिथे शरीर त्यागणारा पुरुष दुर्लभ मुक्ती प्राप्त करतो. मी या क्षेत्राच्या गुणांचा काही भाग सांगितला; शंभर वर्षे सांगितले तरी सर्व गुण सांगणे अशक्य आहे. हे श्रेष्ठ ऋषी, जर तुम्हाला शाश्वत मुक्ती हवी असेल, तर त्या उत्कृष्ट आणि पवित्र क्षेत्रात निष्ठेने राहा. ब्रह्माच्या, अव्यक्त जन्म असलेल्या, शब्द ऐकून ते तिथे राहिले आणि सर्वोच्च स्थिती प्राप्त केली. म्हणून, हे श्रेष्ठ द्विज, तुम्ही मुक्तीची इच्छा असेल, तर प्रयत्नपूर्वक पुरुषोत्तम क्षेत्रात राहा. त्या क्षेत्रात, हे श्रेष्ठ ऋषी, जे सर्व जीवांना आनंद देणारे आहे, पुरुषोत्तम धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या सर्व फळांचा दाता आहे. तिथे कंडू नावाचा एक ऋषी होता—महान तेजस्वी, अत्यंत धर्मिष्ठ, सत्यवक्ता, शुद्ध, संयमी आणि सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी समर्पित. त्याने इंद्रिय आणि क्रोधावर विजय मिळवला, वेद आणि त्यांच्या शाखांमध्ये पारंगत झाला, आणि परमपुरुषाची पूजा करून सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त केली. तिथे इतरही अनेक सिद्ध ऋषी होते—व्रतात दृढ, सर्व जीवांच्या हितासाठी समर्पित, आत्मसंयमी, क्रोधावर विजय मिळवलेले, आणि द्वेषमुक्त. 'हा कंडू कोण आहे? त्याने तिथे सर्वोच्च स्थिती कशी प्राप्त केली?'—अशी विचारणा झाली. 'हे श्रेष्ठ ऋषी, त्याची रम्य कथा ऐका; मी संक्षेपाने त्याचे कार्य सांगतो.' गोमती नदीच्या पवित्र आणि सुंदर तीरावर, एकांत आणि रमणीय स्थळी, जिथे मुबलक मूळ, फळे, फुले, यज्ञासाठी दंड आणि कुशा उपलब्ध होती, विविध वृक्ष-लता, अनेक रंगीबेरंगी फुले, विविध पक्ष्यांचे गोड स्वर, आणि अनेक प्राणी समूहांनी वसलेले, तिथे कंडू ऋषींचे आश्रम होता—सर्व ऋतूंच्या फळ-फुलांनी समृद्ध, केळीच्या घडांनी सजलेला. तिथे त्या ऋषीने अत्यंत महान आणि अद्भुत तप केले—व्रत, उपवास, शिस्त, स्नान, मौन आणि कठोर आत्मसंयम. उन्हाळ्यात पंचाग्नी तप, पावसाळ्यात जमिनीवर झोपणे, हिवाळ्यात ओल्या वस्त्रात कठोर तपसाधना—अशी त्याची तपश्चर्या होती.