राजा ययातीने आपल्या शस्त्रांचा त्याग केला आणि पृथ्वीवर मुक्तपणे फिरू लागला; अजेय असा हा राजा आता समाधानी झाला होता. ययातीने पृथ्वीचे विभाजन केले आणि आपल्या पुत्र यदूला म्हणाला, "माझ्या वृद्धत्वाचा भार तू स्वीकार, आणि त्याच्या बदल्यात मी तुझ्याकडून दुसरे काही घेईन." यदूने उत्तर दिले, "माझ्या तरुण रूपात मी पृथ्वीवर भटकू इच्छितो, आणि माझे वृद्धत्व मी तुझ्यावर ठेवू इच्छितो." पण यदूने पुढे स्पष्ट केले, "राजा, मी एका ब्राह्मणाला आधीच काही विनंती करण्याचे वचन दिले आहे; ती पूर्ण न करता तुझे वृद्धत्व मी स्वीकारू शकत नाही." यदूने म्हटले, "वृद्धत्वात अनेक दोष आहेत, जे खाण्यापिण्यामुळे निर्माण होतात; म्हणून, राजन, मी तुझे वृद्धत्व स्वीकारू शकत नाही." तसेच, "राजन, तुझे अनेक पुत्र आहेत, जे तुला माझ्यापेक्षा अधिक प्रिय आहेत; तू दुसऱ्या पुत्राची निवड कर, धर्मज्ञ राजा, तो तुझे वृद्धत्व स्वीकारेल." यदूच्या या उत्तराने राजा ययाती संतापला आणि आपल्या पुत्राला दोष देत म्हणाला, "तुझ्याकडे दुसरा आश्रम किंवा दुसरा धर्म कोणता आहे, की तू मला, आपल्या गुरूला, दुर्लक्ष करतोस, अज्ञानी?" ययातीने ब्राह्मणांशी बोलताना यदूला शाप दिला, "तू आपल्या लोकांवर राज्य करू शकणार नाहीस, अज्ञानी; यात शंका नाही." ययातीने हेच शब्द द्रुह्यू, तुर्वसु आणि अनु या पुत्रांनाही सांगितले; त्यांनाही राजाने नाकारले. अत्यंत रागावलेल्या ययातीने सर्व पुत्रांना शाप दिला, जसा मी तुम्हाला सांगितला आहे, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो. चार मोठ्या पुत्रांना शाप दिल्यानंतर, राजा ययातीने पुरूला ही तीच विनंती केली, "तू मान्य करशील, तर मी तुझे तरुण रूप घेऊन पृथ्वीवर भ्रमण करीन, आणि माझे वृद्धत्व तुझ्यावर ठेवीन." पुरूने आपल्या वडिलांचे वृद्धत्व स्वीकारले, आणि ययातीने पुरूचे तरुणपण घेतले, मग तो पृथ्वीवर मुक्तपणे फिरू लागला. हा श्रेष्ठ राजा, कामनांचा अंत शोधत, चैत्ररथ वनात विश्वाचीसह आनंद घेत होता. राजा जेव्हा सुख आणि भोगात तृप्त झाला, तेव्हा त्याने आपले वृद्धत्व पुन्हा पुरूला परत दिले. तेथे, श्रेष्ठ ऋषींनो, ययातीने काही श्लोक गायले, ज्यामुळे मनुष्य आपल्या सर्व इच्छा मागे घेऊ शकतो, जसा कासव आपली पाय मागे घेतो. ययाती म्हणाला, "इच्छा कधीच भोगाने शमवत नाही; ती तुपाने वाढणाऱ्या अग्नीप्रमाणे वाढतच जाते." "पृथ्वीवरील सर्व तांदूळ, जव, सोनं, गायी आणि स्त्रिया, हे सर्व एका व्यक्तीसाठी पुरेसे नाही, जो स्वतःवर नियंत्रण ठेवत नाही." "कोणत्याही प्राण्याविषयी विचार, शब्द किंवा कृतीने वाईट न करता, मनुष्य ब्रह्म प्राप्त करतो." "जेव्हा मनुष्य इतरांना ना भय देतो, ना स्वतः भयभीत होतो, ना इच्छा करतो, ना द्वेष करतो, तेव्हा ब्रह्म प्राप्त करतो." "ही तृष्णा, जी मूर्खांना सोडता येत नाही, जी वृद्धत्वाने वृद्ध होत नाही, जी जीवनाचा अंत करणारी व्याधी आहे—ती सोडणाऱ्याला आनंद मिळतो." "केस वृद्ध होतात, दात वृद्ध होतात, पण धन आणि आयुष्याची इच्छा वृद्ध होत नाही, जरी मनुष्य वृद्ध होत असला तरी." "जगातील सर्व भोग आणि दैवी आनंदही, तृष्णा थांबण्याने मिळणाऱ्या आनंदाच्या सोळाव्या भागासुद्धा समतुल्य नाही." असे बोलून, राजर्षी ययाती आपल्या पत्नीसमवेत वनात प्रवेश केला आणि दीर्घ काळ तपस्या केली. तपस्येच्या शेवटी, तेजस्वी ययातीने भृगुतुंगा शिखरावर जाऊन, भोजन न करता शरीराचा त्याग केला, आणि पत्नीसमवेत स्वर्ग प्राप्त केला. त्याच्या वंशात पाच श्रेष्ठ राजर्षी झाले, श्रेष्ठ ऋषींनो, ज्यांनी पृथ्वीला सूर्याच्या किरणांप्रमाणे व्यापले. आता मी यदूचा वंश सांगणार आहे, जो राजांनी गौरवलेला आहे, आणि ज्यात नारायण, हरी, वृष्णी कुलाचा तेजस्वी, जन्माला आला. जो मनुष्य ययातीच्या या कथेला नेहमी ऐकतो, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, तो आरोग्यवान, संपन्न, दीर्घायुषी आणि प्रसिद्ध होतो. सुत, आम्हाला पुरू, द्रुह्यू, अनु, यदू आणि तुर्वसु यांच्या वंशाची खरी माहिती ऐकायची आहे, प्रत्येकाची स्वतंत्रपणे. श्रेष्ठ ऋषींनो, आता मी तुम्हाला पुरू या महात्म्याच्या वंशाची कथा क्रमाने आणि विस्ताराने सांगतो. पुरूचा पुत्र होता पराक्रमी राजा सुवीर; त्याचा पुत्र होता मनस्यु, आणि मनस्युचा पुत्र होता राजा अभयद. अभयदाचा पुत्र होता सुधन्वन, राजा; सुधन्वनचा पुत्र होता सुभाहू, आणि त्याचा पुत्र होता रौद्राश्व. रौद्राश्वचे पुत्र होते—दशार्णेय, कृतिकनेय, कक्षेय, स्थंडिलेय, आणि सन्नतेय. तसेच ऋचेय, जलेय, स्थलेय पराक्रमी, धनेय, आणि वनेय—हे दहा पुत्र आणि दहा कन्या. भद्रा, शूद्रा, मद्रा, शलदा, मलदा, खलदा, विप्रा, नलदा, सुरसा आणि गोचपला—या दहा कन्या. गोचपला आणि स्त्रीरत्नकुटा—या दहा; अत्री कुलात एक ऋषी जन्माला आला, आणि त्यांचा पती होता प्रभाकर. भद्रापासून प्रभाकराने पुत्र प्राप्त केला—तेजस्वी सोम—जेव्हा सूर्य स्वर्भानुने आघात करून आकाशातून पृथ्वीवर पडत होता. जेव्हा जगावर अंधार पसरला, तेव्हा त्याने प्रकाश निर्माण केला; "तुम्हाला कल्याण होवो," असे पडणाऱ्या सूर्याने सांगितले. त्या ब्राह्मण ऋषीच्या वचनामुळे, सूर्य आकाशातून पृथ्वीवर पडला नाही; महान तपस्वी अत्रीने श्रेष्ठ वंशांची स्थापना केली.