पूर्वी एकदा, देव आणि दैत्य यांच्यात घनघोर युद्ध झाले. या युद्धात देवांना विजय मिळविता आला नाही, उलट दैत्यांनी विजय मिळविला. युद्धात पराभूत झालेल्या देवांचे मन विचलित झाले आणि ते मागे हटले. मग सर्व देव माझ्याकडे आले आणि म्हणाले, "आमच्यासाठी काहीतरी सुरक्षिततेचे कारण द्या." त्यावर मी त्यांना सांगितले, "तुम्ही सर्वजण गंगेच्या काठी जा." गौतमीच्या तीरावर पोहोचल्यावर, देवांनी नैसर्गिक आनंदस्वरूप, अव्यय, श्रमविरहित आणि सुंदर अशा महेश्वराची स्तुती केली. मी त्यांना सांगितले होते की, "महेश्वराकडूनच तुम्हा सर्वांना विजयाचे कारण मिळेल." म्हणून, 'तथास्तु' असे म्हणून देवांनी महेश्वराची स्तुती सुरू केली. काहींनी तप केले, काहींनी नृत्य केले, काहींनी स्नान केले आणि काहींनी पूजन केले. देवांच्या या भक्तीने प्रसन्न होऊन, त्रिशूलधारी, पुण्यश्लोक महेश्वर प्रकट झाला आणि देवांना म्हणाला, "तुम्ही जे काही इच्छिता, ते मागा." देव म्हणाले, "हे देवाधिदेव, आम्हाला युद्धात नेहमी पुढे उभा राहणारा, अत्यंत वंदनीय असा पुरुष दे, ज्याच्या बळावर आम्ही सुखी राहू." महेश्वराने 'तथास्तु' असे सांगितले. मग त्या परब्रह्माने आपल्या तेजाने 'मन्यु' नावाचा, अत्यंत भयंकर आणि दिव्य सैन्याचा सेनापती असा एक अद्भुत पुरुष निर्माण केला. सर्व देवांनी मन्युला वंदन केले आणि पुन्हा शिवाचे वंदन करून, आपापल्या लोकांत परतले. आता मन्यु सोबत सर्व देव युद्धासाठी सज्ज झाले. दैत्य आणि दानवांविरुद्ध युद्धाच्या मैदानात उभे राहून, सर्व देवांनी मन्युला म्हटले, "आम्हाला तुझी शक्ती पाहायची आहे. त्यानंतरच आम्ही शत्रूशी लढू. म्हणून, हे मन्यु, आम्ही युद्धासाठी उत्सुक आहोत, तू आम्हाला आपले रूप दाखव." देवांचे हे शब्द ऐकून, मन्यु हसत उत्तर देतो, "माझा सर्जक हा देवांचा स्वामी, सर्वज्ञ, सर्वत्र पाहणारा, प्रत्येक जीव, प्रत्येक स्थान आणि मनातील सर्व गोष्टी जाणणारा आहे. कोणीही त्याला ओळखू शकत नाही, परंतु तो सर्वांना जाणतो. तो निराकार असूनही साकार आहे, सर्वत्र व्यापलेला कर्ता आहे. तोच परब्रह्म, साक्षात् दिव्य, आकाशात संचार करणारा आहे. त्याचे स्वरूप कोण जाणेल? जो स्वतः विश्व आहे, त्याचा कर्ता कोण?" "अशा त्या सर्वोच्च परमेश्वरापासून मी जन्मलो आहे. मग तुम्ही मला खरेच कसे ओळखाल? तरीही, जर तुम्हाला पाहायचे असेल, तर माझे रूप पहा." असे म्हणून मन्युला आपले महान रूप प्रकट केले, जे परमेश्वर भवाच्या तिसऱ्या डोळ्यातून उत्पन्न झाले होते. हे रूप तेजाने भरलेले, पुरुषार्थाचा सार, आणि सर्व प्राण्यांमधील अहंकाराचे मूळ आहे. तो सर्वांचा भयंकर क्रोध, संहार करणारा, स्वतःच्या तेजाने उजळणारा शंकराचा प्रतिनिधी होता. त्याला सर्व अस्त्रे-शस्त्रे धारण केलेले पाहून, सर्व देवांनी त्याला वंदन केले. दैत्य आणि दानव भयभीत झाले, तर देव हात जोडून उभे राहिले. मग, मन्युला म्हणाले, "तूच आमचा सेनापती हो. तुझ्या कृपेने आम्ही राज्याचा उपभोग घेऊ." देव म्हणाले, "सर्व कार्यात तूच विजयी, तूच विजयवर्धक आहेस; तूच इंद्र, तूच वरुण, आणि तूच लोकपाल आहेस. विजयासाठी तू आमच्या सर्वांत प्रवेश कर." मन्यु उत्तरला, "माझ्यावाचून काहीच नाही. मी सर्वांमध्ये प्रवेश केला आहे, तरीही मला कोणी ओळखत नाही. तोच परमेश्वर मन्यु आहे, जो प्रत्येकात वेगळा भासतो. तोच रुद्राचे रूप घेतो; रुद्र म्हणजे मन्यु, आणि तोच शिव झाला. चराचर जग सर्वत्र मन्यूनं व्यापले आहे." मन्यु मिळाल्यावर, देवांना युद्धात विजय मिळाला. विजय, शौर्य आणि प्रभूचे सामर्थ्य मन्युपासूनच उत्पन्न झाले. मन्युमुळे देवांनी दैत्यांवर विजय मिळवून, जसे आले तसे परतले, मन्युप्रतिपाळित. त्या गौतमीच्या तीरावर सर्व देवांनी शिवाची पूजा केली आणि तेथेच क्रोध व विजय प्राप्त केला; म्हणून त्या स्थळाला 'मन्युतीर्थ' असे नाव मिळाले. जो कोणी त्या पवित्र स्थळी शुद्ध भावाने मन्युरूपी उत्पत्तीचे स्मरण करतो, त्याला विजय प्राप्त होतो आणि कोणीही त्याला पराभूत करू शकत नाही. हे महर्षे, मन्युतीर्थासारखे पावन तीर्थ दुसरे नाही, जिथे शंकर स्वतः मन्युच्या रूपाने सदैव वास करतो. तिथे स्नान, दान किंवा स्मरण केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात. त्या ठिकाणी एक 'सारस्वत' नावाचे पवित्र तीर्थ आहे, जे सर्व मनोकामना पूर्ण करणारे, मंगल, लोकांना भोग व मोक्ष देणारे आणि सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. ते सर्व रोग दूर करते आणि सर्व सिद्धी देणारे आहे. हे नारद, त्याचा विस्ताराने वृत्तांत ऐक. पुष्पोत्कटाच्या पूर्वेस, गौतमीच्या दक्षिण काठी 'शुभ्र' नावाचा एक विश्वविख्यात पर्वत आहे, जो पर्वतांमध्ये श्रेष्ठ आहे. त्या शुभ्र पर्वतावर, शाकल्य नावाच्या, अत्यंत वैराग्यशील ऋषीने उत्तम तपश्चर्या केली. त्या गौतमीच्या काठी, तपस्वी व श्रेष्ठ द्विज असलेल्या शाकल्य ऋषींना सर्व जीवमात्र नेहमी वंदन व स्तुती करतात. तो अग्निसेवा आणि वेदाध्ययनात तत्पर होता. त्या पर्वतावर त्याची सेवा ऋषी, गंधर्व आणि दिव्य आत्मे करत असत. त्या पवित्र पर्वतावर 'परशु' नावाचा एक राक्षस होता, जो देव आणि द्विज यांना भयभीत करणारा, यज्ञद्वेष्टा आणि ब्राह्मणहंता होता. तो वनात इच्छेनुसार विविध रूपे धारण करून हिंडत असे; कधी ब्राह्मण तर कधी वाघ, कधी देव, कधी पशू, कधी स्त्री, तर कधी हरिण म्हणून तो प्रकट होत असे.