गौतमीनदीच्या काठी, देवांच्या उपस्थितीत भगवान शिव विराजमान होते. असे सांगितले जाते की, त्या ठिकाणी सर्व देव एकत्र आले. प्रत्येक देव आपापल्या रथावर आरूढ होऊन, पवित्र मनाने, गौतमीनदीच्या वाळूच्या काठी विविध ठिकाणी एकत्र जमले. ती देवी, जी सर्व पितरांना कृपावंत आहे आणि इच्छित वर देणारी आहे, तिने महेश्वराची स्तुती केली. त्यानंतर सर्व देवगणांनी परस्पर सुरक्षिततेचा विचार केला. तेथे, देवगण विचार करू लागले, "आम्ही शत्रूंनी पराभूत झालो आहोत, आता आमच्यासाठी एकच कल्याण आहे—विजय किंवा मृत्यू. श्रेष्ठ लोकांसाठी शत्रूच्या अधीन राहून जगणे हे तिरस्कारास पात्र आहे." त्या क्षणी, पुत्रा, एक देहहीन आवाज ऐकू आला. "हे देवगण, पुरे आता दुःख! त्वरेने गौतमीकडे जा, आणि भक्तिपूर्वक हरि व हराचा पूजन करा." "गोडावरीवर त्या दोघांच्या कृपेने, काहीही दुर्लभ नाही." हरि व ईश प्रसन्न झाल्यावर, देवांना इच्छित विजय प्राप्त झाला; त्यांनी स्वर्गवासीयांचे रक्षण केले आणि सर्वत्र गेले. जिथे देवांची सभा झाली, ते पवित्र स्थान 'देवागम' म्हणून प्रसिद्ध झाले. सत्य जाणणारे ऋषी देवागमाची स्तुती करतात. तेथे, नारद, शिवाची ऐंशी हजार लिंगे आहेत. तो पर्वत 'देवागम' म्हणून ओळखला जातो, आणि 'प्रिय' असेही त्याचे नाव आहे. त्यानंतर ते पवित्र स्थान देवांना प्रिय म्हणून प्रसिद्ध झाले. पवित्र कुशाला अर्पण आणि दीक्षितांची सभा याचे वर्णन झाले आहे; हे तीर्थ सर्व लोकांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही देणारे आहे. आता मी त्याचे खरे स्वरूप सांगणार आहे—हे शुभ आहे आणि पाप नष्ट करणारे आहे—विंध्याच्या दक्षिणेला 'सह्य' नावाचा महान पर्वत आहे. त्याच्या पायथ्यापासून गोडा, भीमा, रथी या नद्यांचा उद्भव झाला; तसेच, शुद्ध विरजा नदी आणि एकवीरा नदीही तेथे आहे. त्या पर्वताचे महत्त्व पूर्णपणे कोणताही सांगू शकत नाही; त्या पर्वतावर, त्या पवित्र प्रदेशात, ऐक नारद. मी एक अत्यंत गुप्त रहस्य सांगणार आहे, जे वेदात स्पष्ट केले आहे, शुभ आहे, आणि जे ऋषी, देव, पितर किंवा दानवांना ज्ञात नाही. तुझे समाधान व्हावे म्हणून मी ते सांगतो; ते ऐकले की सर्व इच्छा पूर्ण होतात. तो सर्वोच्च पुरुष जाणावा—अव्यक्त आणि नाशरहित. त्यातून एक दुसरा, नाशवान, प्रकृतीयुक्त उत्पन्न झाला; निराकारातून साकार पुरुषाचा जन्म झाला. त्यातून जल उत्पन्न झाले, आणि जलातूनही पुरुष उत्पन्न झाला; त्या दोघांतून कमळाचा जन्म झाला, आणि तेथे, हे ऋषी, माझा जन्म झाला. पृथ्वी, वायू, आकाश, जल आणि अग्नी—हे सर्व, हे ऋषी, माझ्यापूर्वी अस्तित्वात होते, आदिदेवता म्हणून. मी फक्त हेच पाहिले, आणि काहीच नाही—ना चल, ना अचल; त्या वेळी वेद अस्तित्वात नव्हते, मी काहीच जाणू शकलो नाही. मी त्याच्यापासून जन्मलो होतो, म्हणून मी त्याला पाहू शकलो नाही; मग, मी मौन धारण केले, आणि एक सर्वोच्च आवाज ऐकला. "ब्रह्मन्, जग निर्माण कर—चल आणि अचल." मग मी नारद, कठोर शब्द बोललो: "कसे निर्माण करू? कुठे निर्माण करू? कशाने हे जग निर्माण करू?" त्या आवाजाने, देवी, विश्वाची माता, विष्णूच्या प्रेरणेने, मला सांगितले: "यज्ञ करा; मग शक्ती उत्पन्न होईल, शंका नाही. यज्ञच विष्णू आहे—हे शाश्वत तत्त्व आहे, ब्रह्मन्." यज्ञ करणाऱ्यांसाठी या किंवा त्या लोकात काहीच दुर्लभ नाही. मी पुन्हा देवीला विचारले: "कोठे आणि कशाने यज्ञ करावा? सांग, हे भाग्यवती, यज्ञ कसा करावा?" ती मला म्हणाली: "ओंकाररूपा देवी, माता, विश्वात व्यापलेली—कर्मभूमीत, येथे यज्ञपुरुषाचे पूजन कर." "हेच तुझे साधन; त्याने, हे पुण्यात्मा, त्याची पूजा कर. यज्ञ, स्वाहा, स्वधा, मंत्र, ब्राह्मण, अर्पण आणि इतर—" "हरि सर्वकाही आहे; त्याने, विष्णूचे सर्वकाही प्राप्त होते." मी पुन्हा देवीला विचारले: "कर्मभूमी कुठे आहे?" त्या वेळी, नारद, भागीरथी, नर्मदा नव्हत्या. यमुना, तापी, सरस्वती, गौतमी, समुद्र, नदी, शुद्ध सरोवर किंवा प्रवाहही नव्हते. ती शक्ती मला पुन्हा पुन्हा सांगू लागली. सुमेरू पर्वताच्या दक्षिणेला, हिमवंतच्या दक्षिणेला, विंध्य आणि सह्य पर्वतांच्या दक्षिणेला, सर्व काळात, ती कर्मभूमी उत्पन्न होते, शुभ प्रभातसारखी. हे ऐकून, मी मेरू पर्वत सोडला, त्या प्रदेशात आलो, आणि विचार करू लागलो—कुठे राहावे? मग विष्णूचा देहहीन आवाज मला म्हणाला: "येथून जा, येथे राहा, किंवा येथे बस; येथेच यज्ञाचा संकल्प कर. तुझा यज्ञ पूर्ण होईल." आणि संकल्प केल्यावर, हे श्रेष्ठ देव, वेदात जे विधी सांगितले आहेत, ते सर्व त्या प्रमाणे कर. इतिहास, पुराण, आणि शब्दांच्या कक्षेत जे काही आहे, ते माझ्या तोंडातून प्रकट झाले आणि स्मृतीत आले. वेदांचा सर्व अर्थ मला त्वरित ज्ञात झाला; मग मी प्रसिद्ध पुरुषसूक्त आठवले. तेथे वर्णन केलेली सर्व यज्ञसाधने मी तयार केली; prescribed पद्धतीने यज्ञपात्रांची व्यवस्था केली. त्या स्थानी, शुद्ध, संयमी, दीक्षित होऊन, हे ऋषी, त्या प्रदेशाला माझ्या नावाने ओळख मिळाली.