स्वर्ग हे देवतांचे होते आणि पृथ्वी असुरांची होती. असुरांनी कर्मभूमी जिंकली होती आणि सर्वत्र त्यांचेच वर्चस्व होते. त्यांनी देवांना यज्ञात भाग देणाऱ्या दात्यांना ठार मारले, त्यामुळे सर्व देवगण त्यांच्या यज्ञभागापासून वंचित झाले. ही स्थिती पाहून देवता फार व्याकुळ झाले आणि त्यांनी माझ्याकडे येऊन विचारले, "आता आम्ही काय करावे?" मी त्यांना सांगितले, "तुम्ही युद्धात असुरांवर विजय मिळवा. मग तुम्हाला पुन्हा पृथ्वी, तुमचे यज्ञ, अर्पण आणि कीर्ती मिळेल." माझे हे शब्द ऐकून, युद्धाची इच्छा असलेले देवगण पृथ्वीवर गेले. दुसरीकडे, दैत्य, दानव आणि राक्षस, आपल्या सामर्थ्यावर गर्व बाळगून, एकत्र जमले आणि विजयाच्या आकांक्षेने युद्धासाठी निघाले. अहि, वृत्र, बळी, त्वष्टा, नमुचि, शंबर, मय आणि असे अनेक बलाढ्य योद्धे, आपल्या शक्तीवर गर्वाने फुलले होते. देवांच्या बाजूने अग्नी, इंद्र, वरुण, त्वष्टा, पूषाण, अश्विनी कुमार, मरुतगण आणि लोकपाल—हे सर्व विविध युद्धकलेत निपुण होते. दानवगण दक्षिण समुद्रात स्थिरावले आणि दक्षिण दिशेला तोंड करून प्रचंड युद्ध करू लागले. त्रिकूट पर्वत, जो राक्षसांची राजधानी होता, त्या जंगलातून ते सर्वजण एकत्रितपणे दक्षिण समुद्राच्या दिशेने गेले. तिथे, मलय पर्वतावर सर्व असुर एकत्र आले. मलय प्रदेश असुरांचा एक मोठा मेळावा बनला. त्याच वेळी, गौतमीच्या तीरावर, शिव स्वतः देवांसह उपस्थित होते. असे सांगितले जाते की, सर्व देवगण तिथे एकत्र आले. देवता आपापल्या रथांवर बसून, शुद्ध मनाने, गौतमीच्या वाळूच्या काठी वेगवेगळ्या ठिकाणी एकत्र जमा झाले. ती देवी, जी सर्व पितरांना इच्छित वर देते, तिची आणि महेश्वराची स्तुती करून, देवगण परस्परांशी आपले रक्षण कसे होईल याचा विचार करू लागले. ते म्हणाले, "आम्ही शत्रूंनी पराभूत झालो आहोत, आता आमच्यासाठी एकच मार्ग आहे—विजय किंवा मृत्यू. सज्जनांसाठी शत्रूच्या अधीन राहणे हे अपमानकारक आहे." तेव्हा, त्या क्षणी, पुत्रा, आकाशवाणी झाली: "हे देवगण, पुरे झाले तुमचे दुःख! त्वरेने गौतमीला जा आणि भक्तीने तिथे हरि व हर या दोन्ही प्रभूंची पूजा करा." "गोदावरीच्या तीरावर त्या दोघांच्या कृपेने कायही अशक्य नाही." हरि आणि ईशा संतुष्ट झाले, तेव्हा देवांना हवी असलेली विजय मिळाली आणि त्यांनी स्वर्गातील रहिवाशांचे रक्षण केले. जिथे देवांचा हा मेळावा झाला, ते पवित्र स्थान 'देवागम' म्हणून प्रसिद्ध झाले. सत्य जाणणारे ऋषी देवागमाचे गुणगान करतात. नारद, तिथे ऐंशी हजार शिवलिंगे आहेत. तो पर्वत 'देवागम' किंवा 'प्रिय' नावाने ओळखला जातो आणि तो देवांना अत्यंत प्रिय आहे. कुशाच्या अर्पणाचे आणि दीक्षितांच्या एकत्र येण्याचे वर्णन झाले आहे; हे तीर्थ सर्व लोकांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्रदान करते. आता मी त्याचे खरे स्वरूप सांगतो—हे शुभ आहे, पापांचा नाश करणारे आहे. विंध्याच्या दक्षिणेला 'सह्य' नावाचा महान पर्वत आहे. त्याच्या पायथ्याशी गोदा, भीमा, रथी या नद्यांचा उगम झाला; तिथेच निर्मळ विरजा नदी आणि एकवीरा नदीही आहे. या पर्वताचे महात्म्य कोणालाही पूर्णपणे सांगता येणार नाही. या पवित्र प्रदेशात, हे नारद, मी तुला एक अत्यंत गूढ रहस्य सांगतो, जे वेदात स्पष्ट केले आहे, शुभ आहे आणि ज्याची माहिती ऋषी, देव, पितर, किंवा असुरांनाही नाही. तुझ्या समाधानासाठी मी ते सांगतो—जे ऐकले की सर्व इच्छांची पूर्तता होते. तो परब्रह्म परमात्मा—अव्यक्त आणि अजर—त्याचेच ज्ञान घ्यायचे आहे. त्याच्यापासूनच प्रकृतिसंपन्न, नाशशील दुसरा पुरुष उत्पन्न झाला. त्या निराकारातून साकार पुरुष उत्पन्न झाला. त्याच्यापासून पाणी निर्माण झाले आणि त्या पाण्यातून पुन्हा पुरुष उत्पन्न झाला. त्या दोघांपासून कमळ उत्पन्न झाले आणि त्या कमळावर, हे मुनी, मी उत्पन्न झालो. पृथ्वी, वायू, आकाश, पाणी आणि अग्नी—हे सर्व मुझ्याआधी अस्तित्वात होते, हे पहिले देव होते. माझ्या समोर फक्त हेच होते, दुसरे काहीच नव्हते, ना स्थावर ना जंगम; त्या वेळी वेदही नव्हते, मी काहीच जाणू शकलो नाही. मी त्याच्यापासून उत्पन्न झालो असल्याने, त्यालाही मी पाहू शकलो नाही. मग मी शांतपणे बसलो असता, मला एक दिव्य वाणी ऐकू आली. "ब्रह्मन्, स्थावर आणि जंगम जगाची सृष्टी कर." तेव्हा मी विचारले, "कसे निर्माण करू? कुठे निर्माण करू? कशाने हे जग निर्माण करावे?" त्याक्षणी तीच वाणी, देवी—जी विश्वाची जननी, विष्णूच्या प्रेरणेने—माझ्याशी बोलली. "यज्ञ कर; मग तुझ्यात शक्ती उत्पन्न होईल, यात शंका नाही. यज्ञच विष्णू आहे—हे सनातन तत्त्व आहे, हे ब्रह्मन्." "यज्ञ करणाऱ्यांसाठी या लोकात किंवा परलोकात काय अशक्य आहे?" मी पुन्हा त्या देवीला विचारले, "कुठे आणि कशाने यज्ञ करावा? हे भाग्यवती, यज्ञ कसा करावा ते मला सांग." मग ती म्हणाली— "जी देवी 'ॐ' रूपाने सर्वत्र व्यापलेली आहे, ती माता—कर्मभूमीवर, इथे, यज्ञपुरुषाची, यज्ञस्वरूप परमेश्वराची पूजा कर." हेच तुझे साधन आहे; त्याने त्याची उपासना कर. यज्ञ, स्वाहा, स्वधा, मंत्र, ब्राह्मण, अर्पण—हे सर्व काही हरिच आहे; त्याच्याद्वारे सर्वकाही विष्णूला प्राप्त होते. अशा प्रकारे, हे नारद, या पवित्र स्थळी देवांची सभा झाली, देवांनी हरि-हरांची भक्ती केली आणि त्यांच्या कृपेने विजय प्राप्त केला. हे स्थळ 'देवागम' म्हणून प्रसिद्ध झाले, आणि आजही ते देवांना प्रिय आहे.