विनता आपल्या पुत्रा, पक्षिराज गरुडाशी म्हणाली, “सर्पांना नम्रता प्राप्त झाली आहे; ते तुझी वंदना करायला इच्छित आहेत.” मग सर्पांची माता कद्रू विनतेला म्हणाली, “आम्हाला त्या तेजस्वी प्रभुला—म्हणजेच सूर्याला—नेऊन दाखव.” गरुडाने “तसेच होईल” असे सांगितले आणि सर्पांना आपल्या पाठीवर चढण्याची परवानगी दिली. पक्षिराज गरुडावर आरूढ होऊन सर्पांची मोठी फौज हळूहळू त्या स्थळी म्हणजेच सूर्यदेवाच्या समीप गेली. मात्र सूर्याच्या प्रखर तेजाने ते सर्व सर्प जळून थरथर कापू लागले. तेव्हा सर्प म्हणाले, “म्हणजे, हे ज्ञानी गरुडा, आता परत जाऊ या; सूर्यपक्ष्याला नमस्कार असो. सूर्याच्या निवासाचा आम्हाला पुरेपूर अनुभव झाला; त्याच्या तेजाने आम्ही जळून गेलो आहोत. आता आम्ही तुझ्यासोबत परतू, किंवा तुला सोडून स्वतः जाऊ.” सर्पांनी असे सांगितल्यावर गरुड म्हणाला, “मी तुम्हाला सूर्य दाखवतो.” असे म्हणून तो वेगाने सूर्याच्या दिशेने आकाशातून झेपावला. पण सर्पांचे शरीर जळू लागले आणि ते अनेक, शेकडो-हजारो संख्येने, जळून त्रस्त होऊन एका नळिकांच्या बेटावर कोसळले. आपल्या पुत्रांचे हे आर्त रडणे पृथ्वीवर ऐकून, कद्रू अत्यंत दुःखी होऊन त्यांना धीर द्यायला आली. कद्रूने विनतेला तक्रार केली, “तुझ्या पुत्राने फार मोठा अन्याय केला आहे; त्याच्या मनात फार द्वेष आहे, म्हणून त्याला कधीच शांती मिळणार नाही.” कद्रू पुढे म्हणाली, “दुसरा मार्ग नाही; सर्पांचे स्वामी नेहमीच आपल्या स्वामीच्या आज्ञेचे पालन करतात. जर तेजस्वी महर्षी कश्यप येथे असते, तर काहीच वाईट घडले नसते. मग माझ्या मुलांना शांती कशी मिळेल, हे सुंदर विनते?” हे ऐकून विनता फारच घाबरली. तिने आपल्या पुत्रा गरुडाशी, जो पक्ष्यांचा स्वामी आहे, असे सांगितले, “हे पुत्रा, हे योग्य नाही. नम्रतेने वागावे, आभूषणाने नव्हे. असे वागणे उचित नाही; उलट वागणे योग्य नाही. सद्गुणी व्यक्ती कधीही कपटाने वागत नाहीत, शत्रूशी देखील नाही. ज्ञानी असो वा अस्पृश्य, चंद्र दोघांवरही सारखा प्रकाश टाकतो. जे खुलेपणाने वागू शकत नाहीत, ते कपटाने वाईट कृत्य करतात; जे थेट कृती करू शकत नाहीत, ते बळाचा वापर करतात.” यानंतर विनता कद्रूला म्हणाली, “तुझ्या मुलांना शांती मिळावी म्हणून मी काय करू? ते वृद्ध झाले आहेत—तू सांग, मी करीन.” कद्रू म्हणाली, “माझ्या मुलांना रसातळातील पाण्याने अभिषेक केला, तर त्यांना शांती मिळेल.” कद्रूचे हे शब्द ऐकून विनतेने त्वरेने रसातळातील पाणी आणले आणि त्या पाण्याने सर्पांचा अभिषेक केला. त्यानंतर गरुडाने इंद्राला, शतक्रतूला, असे विनवले, “तीनही लोकांच्या कल्याणासाठी येथे मेघांनी पाऊस पाडावा.” मग पर्जन्यदेवाने पाऊस पाडला आणि सर्पांना कल्याण लाभले; रसातळातून आणलेले, गंगेच्या उद्गमाचे ते पाणी सर्पांना पुन्हा जिवंत करणारे ठरले. गरुडाने जे पाणी वृद्धत्व व दुःख दूर करण्यासाठी आणले, जिथे सर्पांचा अभिषेक झाला, ते स्थान ‘सर्पांचे निवास’ म्हणून प्रसिद्ध झाले. गरुडाने रसातळातून आणलेले पाणी हेच गंगेचे पाणी आहे, जे सर्वांचे पाप नष्ट करते. कारण त्याने सर्पांचे वृद्धत्व दूर केले, म्हणून ते रसातळातील, गंगेच्या उद्गमाचे पाणी ‘सर्पांना पुनर्जीवन देणारे’ म्हणून ओळखले जाते. वृद्धत्व व दुःख नष्ट करण्यासाठी, गंगेच्या दक्षिण तीरावर वंजरानदी प्रकट झाली, जी अमृततत्त्व घेऊन आली. रसातळातील, वृद्धत्व, दारिद्र्य आणि दुःख दूर करणारी गंगा, हीच मृत्युलोकात प्रकट झाली आहे. आणि या दोन नद्यांचा संगम जिथे आहे, त्याचे महत्त्व किती सांगावे? केवळ त्या संगमाचे स्मरण केले तरी पापांचे ढीग नष्ट होतात. तिथे स्नान करून किंवा दान देऊन मिळणारे पुण्य कोण सांगू शकेल? ज्ञानी म्हणतात, तिथे शंभर हजार पवित्र तीर्थे आहेत. वंजरासंगमासारखे पुण्यस्थान दुसरे कोठेही नाही; ते सर्व समृद्धी देते, सर्व पापांचा नाश करते; केवळ स्मरणानेही संकटे दूर होतात. यापुढे एक पुण्यस्थान आहे—देवागम. ते सर्व इच्छित फल व कल्याण देते, लोकांना भोग आणि मोक्ष, तसेच पितरांना तृप्ती देते. हे नारद, त्या ठिकाणी घडलेली एक घटना मी तुला सांगतो: देव व असुरांमध्ये धनावरून संघर्ष झाला. स्वर्ग देवांचा होता, पृथ्वी असुरांची; कर्मभूमी असुरांनी व्यापली होती. असुरांनी देवांच्या यज्ञभागांचे दाते मारले आणि त्यामुळे देवगण त्यांच्या यज्ञभागापासून वंचित झाले. दुःखी देवगण माझ्याकडे आले आणि विचारले, “आता काय करावे?” मी त्यांना सांगितले, “युद्धात असुरांचा पराभव करा—” “मग तुम्हाला पृथ्वी, यज्ञ, यज्ञभाग आणि कीर्ती पुन्हा मिळेल.” असे सांगून, ते युद्धाची इच्छा बाळगणारे देवगण पृथ्वीवर गेले. दैत्यों, दानव आणि राक्षस, आपल्या बळाचा गर्व बाळगून, एकत्र झाले आणि विजयाच्या इच्छेने युद्धासाठी निघाले. अहि, वृत्र, बळी, त्वष्टृ, नमुचि, शंबर, मय—असे अनेक पराक्रमी योद्धे, बळाचा गर्व बाळगणारे. अग्नि, इंद्र, वरुण, त्वष्टृ, पूषण, अश्विनीकुमार, मरुतगण, लोकपाल—हे सर्व युद्धकलेत निष्णात. सर्व दानव दक्षिण समुद्राच्या काठावर युद्धासाठी एकत्र झाले, दक्षिण दिशेकडे तोंड करून त्यांनी मोठा पराक्रम केला. त्रिकूट पर्वत हा राक्षसांचा नगर होता; त्या जंगलातून ते सर्वजण एकत्र दक्षिण समुद्राकडे गेले. तेथे, मलय पर्वतावर, सर्व एकत्र जमले; मलय क्षेत्र तेव्हा देवांचे शत्रू एकत्र येण्याचे स्थळ झाले.